2026年第4期 總第827期

多樣性·當下性·探索性

——2025年中國小劇場戲曲展演觀察

文/李 偉 陳萍萍

2025年12月—2026年2月，2025年度中國小劇場戲曲展演暨第十一屆“戲曲·呼吸”上海小劇場戲曲節(jié)在上海成功舉辦。來自上海、北京、杭州、南京、太原、蘇州、鹽城、連云港等地15家單位的13臺小劇場戲曲參加了演出?？v觀全部演出劇目，這次小劇場戲曲展演呈現(xiàn)出如下特點。

一、題材的多樣性

這次演出的13個劇目中，有4個現(xiàn)代戲、9個古裝戲。在現(xiàn)代戲中，兩個是魯迅題材戲——越劇《春花暮成雪》和實驗滬劇《短章邊》；還有兩個是現(xiàn)代都市愛情劇——越劇《新箍桶記》和淮劇《裂帛》。在古裝戲中，4個由外國戲劇移植改編，即改編自莎劇《奧賽羅》的蒲劇《奧賽羅·疑心》、改編自莎劇《李爾王》的越劇《我是李爾》、改編自莫里哀同名喜劇的京劇《吝嗇鬼》，以及改編自日本作家芥川龍之介小說的昆劇《竹林三昧》；3個是本土原創(chuàng)，即表現(xiàn)李清照人生故事的昆劇《獨上蘭舟》和京劇《清照如許》、表現(xiàn)航海家鄭和的京劇《鄭和》。1個非物質(zhì)文化遺產(chǎn)搶救劇目海州童子戲《白骨夫人》；1個由傳統(tǒng)劇目整理改編、有小劇場戲曲“開山之作”之稱的京劇《馬前潑水》。

昆劇《竹林三昧》（攝影 秦鐘）

盡管戲曲移植改編外國戲劇不失為戲曲現(xiàn)代化探索的一條重要途徑，但在本屆展演的劇目中，改編國外經(jīng)典作品的比例還是顯得偏高了一些。此外，在為數(shù)不多的劇目中，就出現(xiàn)了兩個魯迅題材、兩個李清照題材和兩個莎劇題材，還是給人以“小扎堆”之感?？梢?，一方面，經(jīng)典作品是永遠的IP，是創(chuàng)作者信心的源泉和市場票房的保證；另一方面，如何提升原創(chuàng)能力，甩開經(jīng)典IP的拐杖，直面現(xiàn)實問題，創(chuàng)作出有影響力的作品，依然是戲曲創(chuàng)作者努力的方向。

二、主題的當下性

為紀念鄭和下西洋620周年而創(chuàng)作的京劇《鄭和》雖然是獨角戲，題旨卻很宏大，關(guān)注的是戰(zhàn)爭與和平的大問題。該劇寫鄭和帶領(lǐng)船隊途經(jīng)爪哇時遭遇傷害，他在復(fù)仇與懷柔之間產(chǎn)生糾結(jié)，最后幾經(jīng)權(quán)衡，終于仁德之心占了上風(fēng)，“卸下戎裝非膽怯，禮兵之態(tài)展宏光。刀劍能封仇敵口，難教西王向我邦。刀劍能懾一時懼，仁德可安百年長”，表達了泱泱中華的大國氣度，弘揚了中華民族愛好和平的精神。在當下的國際環(huán)境下，這部劇非常有現(xiàn)實意義。京劇《吝嗇鬼》辛辣地嘲諷了嗜錢如命、見利忘義、金錢萬能的扭曲價值觀，雖然是將西方的故事移植成中國古裝戲，但放在今天高度商業(yè)化的社會語境下也毫無違和感。京劇《馬前潑水》雖說是25年前的作品，但在今天依然是非常接地氣的。該劇對朱買臣與崔氏的婚姻回顧，恐怕難免不引發(fā)觀眾對當代世俗婚姻的思考：夫妻雙方都是帶著各自的夢想與追求進入婚姻的，穩(wěn)固持久的婚姻需要建立在柴米油鹽的保障基礎(chǔ)之上，正如魯迅所說的“人必生活著，愛才有所附麗”，也是俗話所說“嫁漢嫁漢，穿衣吃飯”，恰是現(xiàn)實婚姻的本質(zhì)。

京劇《吝嗇鬼》（攝影 蔡晴）

與前幾屆小劇場戲曲展演一樣，本屆繼續(xù)展現(xiàn)了女性力量的崛起。13個劇目中，女性編劇有10位之多，她們自帶女性意識，盡管程度不一，但方向明確。越劇《春花暮成雪》主要表現(xiàn)魯迅的原配朱安的精神世界。在朱安和魯迅的婚姻中，朱安是委屈的一方。該劇突出了朱安的隱忍與自責(zé)，而淡化了她的哀怨與不平。在魯迅的偉大形象面前，她（甚至包括魯迅的母親魯瑞、妻子許廣平）仿佛只有服從和犧牲，沒有資格進行平等對話，這一點是不能令人滿足的?！栋坠欠蛉恕返臉?gòu)思很巧妙，通過補寫西游故事中白骨精的前史，給了“白骨精是怎么煉成的”一個合理的解釋。原來白骨精并非生來就是想吃唐僧肉的惡魔，恰好相反，她是一個極其善良、孝順的姑娘。在“白骨露于野”的東漢末年，她不僅贍養(yǎng)自己的父親，而且贍養(yǎng)未來的婆婆。她在覓食中不幸身亡也沒有忘記自己的責(zé)任，只是在未婚夫心灰意冷當了和尚后，她才傷心欲絕，因愛生恨，“不叫僧人過山崗”。這個翻案做得很不容易，但還是令人信服的。兩部李清照題材的戲《獨上蘭舟》《清照如許》都表現(xiàn)了李清照在錯嫁后絕不將就茍且、堅持自己把握人生方向、堅決維護自己人格尊嚴的個性，女性主體意識呼之欲出，觀之儼然。

兩個當代題材的作品也觸及當下青年人的戀愛觀，但與古裝戲相比，這兩部戲的現(xiàn)實感反而較弱。越劇《新箍桶記》中，在敏感的工作機會這種現(xiàn)實問題面前，兩位青年主人公都成了相互謙讓的道德模范?；磩　读巡分心信魅斯拿芤脖容^概念化、表面化，談婚論嫁像小朋友過家家。這幾部作品都給人以不夠真實的感覺。

三、樣式的探索性

從劇種來看，京劇4個，越劇3個，昆劇2個，蒲劇、淮劇、滬劇、海州童子戲各1個。京劇還是老大哥，越劇是新勢力，昆劇是穩(wěn)定力量，基本上反映了當下戲曲創(chuàng)作的格局。

從戲劇體裁來看，稱得上悲劇的有6個，正劇有6個，喜劇只有1個，而且還是特邀的，并且改編自外國喜劇經(jīng)典?？梢?，喜劇創(chuàng)作是一個薄弱環(huán)節(jié)，難出好作品。

淮劇《裂帛》（攝影 唐淳）

從結(jié)構(gòu)形式與敘事技巧來看，這次小劇場戲曲作品大多采用了跨時空心理對話的手法，可以稱為寬泛意義上的心理劇?！丢毶咸m舟》中李清照面對婚姻危機，月夜入夢，得到唐玉壺化身的神秘老翁的點撥，決定碎壺明志?！多嵑汀分朽嵑团c自己的幻象進行對話，展示了他的內(nèi)心糾結(jié)?！恶R前潑水》中朱買臣和崔氏與自己的過往對話，反思婚姻失敗的緣由，探究潑婦煉成的始末?！吨窳秩痢肥抢デ娴摹傲_生門”，通過地獄里的審判，對質(zhì)三人離奇死亡的真相，剖析人性的幽微?！肚逭杖缭S》讓老、中、青三個年齡段的李清照同場對話，共同呈現(xiàn)一個狂放不羈、敢作敢當、我行我素、不受流言蜚語左右的個性詞人形象?！洞夯撼裳纷岕斎?、朱安、許廣平既同時空出現(xiàn)又跨時空交流，高度概括了魯迅背后三個年齡不同、輩分不同、身份不同的女性的復(fù)雜情感?！读巡吩噲D用戲中戲的形式穿越古今，讓今天的男女和傳統(tǒng)戲文中的王魁與敫桂英構(gòu)成對話關(guān)系?！段沂抢顮枴纷屖б獾睦顮栐诒╋L(fēng)雨的荒原上行走抒情，通過和優(yōu)伶的對話展示內(nèi)心的思考?！抖陶逻叀吠ㄟ^陳士成和幻覺白光的對話、子君和寵物狗阿隨的對話、祥林嫂和門檻的對話，深入地揭示了人物的內(nèi)心世界。戲劇本來就是精神交流、心靈對話的藝術(shù)。小劇場戲劇更是如此，它以其空間小的特征強化了心靈對話的私密性與深入性，也增強了戲劇的劇場性。

越劇《春花暮成雪》（攝影 蔡晴）

這次展演中舞臺形式的創(chuàng)新也十分突出。除了大多數(shù)劇目的舞美都做到了簡約、空靈之外，還有一些劇目有一些別出心裁的巧妙構(gòu)思。如《春花暮成雪》中兩面黑色的高墻圍成一個直角三角形空間，犄角處留出一尺寬的縫隙，透出一條白色的光帶，三位女演員各自推著一把黑白相間的椅子，或坐在兩邊，或排成一線，或循環(huán)走動。兩邊還有兩張書桌，左邊的由魯瑞使用，右邊的由許廣平使用。這樣的場景設(shè)計半實半虛，在黑暗壓抑的主調(diào)下給人一點光明和舒展，非常符合1949年前的中國給人的總體印象?！抖陶逻叀返奈枧_美術(shù)設(shè)計最讓人驚艷。它整體上是一個像瀑布一樣斜掛著的巨幅文稿紙，上面的字格是可以掀開的空間，可以表現(xiàn)陳士成家族藏寶的地窖，也可以表現(xiàn)祥林嫂捐門檻的寺廟，還可以表現(xiàn)子君棲身的房間。這個設(shè)計很好地喻示著這些舞臺形象都是從魯迅小說里走出來的。該劇將阿隨、白光、門檻擬人化的表現(xiàn)手法也很新奇。其他劇目的舞臺設(shè)計如《新箍桶記》里的兩張桌子，合則為圓桶，分則為兩個半圓形寫字臺；《白骨夫人》里的道具，正放是桌椅，倒置則是山崗，巧妙之處令人會心一笑。很多劇目如《吝嗇鬼》《白骨夫人》《竹林三昧》等都用到了面具，也頗值得玩味。

四、遺憾與不足

小劇場戲曲展演10年來，盡管對“小劇場戲曲”概念的理解一直在進步中（比如，現(xiàn)在終于不再把傳統(tǒng)折子戲作為小劇場戲曲來看待了），但參展劇團或主辦方仍存在將小品當作小劇場的問題（如越劇《新箍桶記》更偏向于戲曲小品）。另外，小劇場也不是大戲的壓縮版。小劇場戲曲的體量乃至需要解決的矛盾沖突、編導(dǎo)思維都應(yīng)該和大劇場戲曲有所區(qū)別。在本次展演中，蒲劇《奧賽羅·疑心》實際上是一個大劇場戲曲，從音量大小、龍?zhí)锥嗌俚叫枰鉀Q的矛盾沖突都不適合在狹小的觀演空間且僅一個半小時的時間內(nèi)演繹完成。

這次展演還反映出一個普遍性的問題，即一度創(chuàng)作總體上弱于二度創(chuàng)作。我們在每場戲中都可以看到很優(yōu)秀的演員，但編劇嚴絲合縫地講好一個故事、清晰有力地表達好一個主題的基本功還有待加強。有的戲靠一個夢境就改變了主人公的行動線，有的戲塑造的人物形象讓人難以相信能從劇本規(guī)定的文化語境里生長出來，有的戲雙層結(jié)構(gòu)之間缺乏嚴密的邏輯關(guān)系因而難以形成有效互動，有的戲幾個片段之間缺乏有力的貫穿線和鮮明的主題統(tǒng)攝，有的戲情節(jié)發(fā)展突兀、人物性格演變?nèi)狈壿嫵＝o人斷裂感等，都是技術(shù)層面的問題。

創(chuàng)作者的世界觀、價值觀與藝術(shù)觀會影響小劇場的根本屬性，即形式與內(nèi)容上的創(chuàng)新性與探索性。而在這兩方面中，內(nèi)容層面的探索創(chuàng)新更為關(guān)鍵。在這方面，這次比較值得稱道的是特邀劇目京劇《吝嗇鬼》和首演劇目越劇《我是李爾》。前者用了一些經(jīng)典的喜劇手段，如誤會（父親給兒子放高利貸）、錯位（老夫配少妻、寡婦配后生）、巧合（縣令與馬小姐原來是失散多年的父女）等，把貢老爺扭曲變態(tài)的吝嗇特點夸張到了極致，也把戲曲丑角藝術(shù)發(fā)揮到了極致，在舞臺上達到了嬉笑怒罵、自由狂歡的效果。后者讓位高權(quán)重、養(yǎng)尊處優(yōu)的國王跌落到人生谷底，使他有機會認清自我、社會、他人（特別是親人）的真面目，并讓他認識到最美好的東西在他自己釀造的悲劇中毀滅，從而把悲劇推向無以復(fù)加的高潮。這樣的喜劇和悲劇都是最高級的藝術(shù)。雖然這兩個劇目都是由西方戲劇經(jīng)典改編而來，但改編得非常成功。此外，昆劇《竹林三昧》、京劇《清照如許》也達到了很高的水準，這里就不贅述了?？偟膩砜?，令人拍案叫絕的好戲的比例還不是很高。

期待下一屆小劇場戲曲展演會有比較大的提高。

（李偉系上海戲劇學(xué)院現(xiàn)代戲曲研究中心主任、教授；陳萍萍系上海戲劇學(xué)院現(xiàn)代戲曲研究中心博士。攝影：唐淳）

《中國戲劇》訂閱電話：

010-59759546

010-59759547

或掃描下方郵局訂閱二維碼

責(zé)任編輯 羅松

設(shè)計制作 尹明鈺

主管 中國文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會

主辦 中國戲劇家協(xié)會