回望18世紀(jì)的歐洲，一場以理性為旗、以思想為刃的啟蒙運(yùn)動，照亮了當(dāng)時社會的幽暗角落，更確立起現(xiàn)代文明的諸多概念，為后世留下了未盡的啟蒙遺產(chǎn)。

近日，正值上海市民文化節(jié)“城市美育日”，楊浦區(qū)圖書館“歐洲之窗”與上海人民出版社攜手，邀請復(fù)旦大學(xué)歷史學(xué)系教授李宏圖帶來了一場“漫談18世紀(jì)歐洲啟蒙運(yùn)動”主題講座，與讀者一同發(fā)掘那些充滿思想之美的精神啟迪。

一直以來，對啟蒙運(yùn)動最經(jīng)典的理解是：“敢于運(yùn)用理性”?？档略诙涛摹痘卮疬@個問題：什么是啟蒙運(yùn)動？》中，提及了古羅馬詩人賀拉斯所說的“要有勇氣運(yùn)用你自己的理智”，這也成為了啟蒙運(yùn)動的一句口號。

講座中，李教授從“什么是理性”“理性的批判性特質(zhì)”“批判的對象”等幾個方面層層深入，回顧了17至18世紀(jì)的思想家如何引導(dǎo)人們運(yùn)用理性去發(fā)現(xiàn)、建立并確定真理，從而點亮現(xiàn)代文明的燈火。彼時，從笛卡爾對知識體系的懷疑，到伏爾泰、盧梭等人對王權(quán)、特權(quán)和神權(quán)的批判，法國思想家們在理性的指引下，對一切腐朽的社會形式、國家形態(tài)與傳統(tǒng)觀念展開了深刻反思。

不同于法國啟蒙運(yùn)動以“理性”為核心，歐洲其他國家的啟蒙運(yùn)動有著各異的多元呈現(xiàn)。李宏圖教授在講座中還提到了理解啟蒙運(yùn)動的另一種維度，即從蘇格蘭啟蒙思想家休謨所說的“人的科學(xué)”角度來研究啟蒙運(yùn)動。這種新的研究范式不僅是視角的轉(zhuǎn)換，更為啟蒙運(yùn)動的核心內(nèi)涵帶來新的理解。“運(yùn)用理性”是方式，最終目的是要捍衛(wèi)人的尊嚴(yán)和權(quán)利，實現(xiàn)人的幸福。

李教授以蘇格蘭啟蒙運(yùn)動為例，解釋了亞當(dāng)·斯密關(guān)于合理社會分工、自由市場、商業(yè)社會的觀點，強(qiáng)調(diào)蘇格蘭啟蒙運(yùn)動是從經(jīng)濟(jì)維度切入，強(qiáng)調(diào)市場、道德與法治的作用，而法國啟蒙運(yùn)動側(cè)重政治與社會維度。兩種不同的路徑塑造了英法兩國不同的政治文明，也影響了現(xiàn)代社會中自由、平等、權(quán)利、市場、法治等一系列文明觀念。

活動現(xiàn)場，有讀者提問：“為何蘇格蘭啟蒙運(yùn)動沒有發(fā)生在當(dāng)時經(jīng)濟(jì)更繁榮的英格蘭、尼德蘭地區(qū)？”李老師結(jié)合三地歷史上的經(jīng)濟(jì)情況與蘇格蘭的大學(xué)教育、文化風(fēng)氣，展開了進(jìn)一步解答。

本次講座旨在讓讀者更深刻地感受到啟蒙運(yùn)動對促進(jìn)人類文明進(jìn)步的重要意義，將視線移至整個歐洲大陸，在更多元的呈現(xiàn)中理解啟蒙運(yùn)動的普遍性特質(zhì)和內(nèi)在精神。未來，“歐洲之窗”還將持續(xù)推出優(yōu)質(zhì)講座，閱讀全世界文明的璀璨成果，走進(jìn)文明的精神脈絡(luò)。

文字：湯順佳

編輯：陳露

通訊員：張燕

*轉(zhuǎn)載請注明來自上海楊浦官方微信

“上海楊浦”新媒體平臺

求喜歡