人工智能時代如何培養(yǎng)青少年信息社會責(zé)任？

《義務(wù)教育信息科技課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版2025年修訂）》指出要不斷增強(qiáng)學(xué)生信息社會責(zé)任感。信息社會責(zé)任作為數(shù)字素養(yǎng)的核心維度，在人工智能深度嵌入社會生活的背景下顯得尤為重要。

本專題通過典型案例，呈現(xiàn)南京市鼓樓區(qū)在培養(yǎng)青少年信息社會責(zé)任過程中如何主動、科學(xué)、有效地利用人工智能技術(shù)，賦能青少年信息社會責(zé)任培養(yǎng)，以期能夠為一線教育工作者提供參考。

小學(xué)低年段教學(xué)中踐行信息社會責(zé)任培養(yǎng)的實踐探索——以《我是AI小主人》一課為例

李娟

江蘇省南京市白云園小學(xué)

本文依照《義務(wù)教育信息科技課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版2025年修訂）》提出的核心素養(yǎng)的培養(yǎng)要求，分析了在第一學(xué)段教學(xué)中存在的“重實際操作體驗，輕信息社會責(zé)任養(yǎng)成”現(xiàn)象，并以《我是AI小主人》一課為例，探尋在低年段開展教學(xué)時，如何有效滲透算法公平意識、技術(shù)社會的影響及批判性思維的培養(yǎng)策略，旨在幫助低年級學(xué)生在數(shù)字環(huán)境中能夠遵守信息行為規(guī)范，形成安全、負(fù)責(zé)任地使用信息科技的態(tài)度和價值觀。

低年段人工智能教學(xué)中的信息社會責(zé)任現(xiàn)狀與挑戰(zhàn)

當(dāng)今的學(xué)生作為數(shù)字社會的“原住民”，在低年段的認(rèn)知發(fā)展中主要呈現(xiàn)以下幾個特征：一是認(rèn)知方式高度具象化。能根據(jù)已有的生活經(jīng)驗輕松識別常見的智能產(chǎn)品，但難以理解其背后的技術(shù)原理與社會影響，并常常表現(xiàn)出以具象替代抽象的思維特征。二是道德判斷處于以結(jié)果為導(dǎo)向的初步形成階段。能夠辨別簡單的對與錯，但缺乏對技術(shù)倫理復(fù)雜性方面的思考。三是注意力持續(xù)時間較短，自控力較弱。需要借助情境、游戲等教學(xué)方式，逐步建立起健康、安全的數(shù)字行為習(xí)慣。四是社會情感發(fā)展進(jìn)入關(guān)鍵期。初步萌發(fā)的同理心與換位思考能力，為培養(yǎng)數(shù)字時代的社會責(zé)任感奠定了心理基礎(chǔ)。

在小學(xué)信息科技低年段人工智能的教學(xué)中，教師借助數(shù)字工具和豐富的教學(xué)活動激發(fā)了學(xué)生對人工智能的興趣，培養(yǎng)了學(xué)生對信息科技的好奇心和求知欲。但通過觀察和調(diào)研發(fā)現(xiàn)，“技術(shù)認(rèn)知與責(zé)任意識分離”“教學(xué)活動環(huán)節(jié)批判性思維培育與倫理意識啟蒙設(shè)計較少”“教學(xué)評價缺少信息社會責(zé)任方面的評價維度與方式”等問題普遍存在，這些問題制約了信息科技學(xué)科育人價值的實現(xiàn)，影響了學(xué)生信息科技核心素養(yǎng)的養(yǎng)成。

低年段信息科技課程中的信息社會責(zé)任培養(yǎng)

《義務(wù)教育信息科技課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》（以下簡稱“課標(biāo)”）明確提出了第一學(xué)段的信息社會責(zé)任目標(biāo)。經(jīng)過實踐，筆者認(rèn)為低年段信息社會責(zé)任教育應(yīng)圍繞以下三個目標(biāo)進(jìn)行。

1.從“個人隱私”到“批判性思維的萌發(fā)”

教師在教學(xué)活動中要讓學(xué)生知道重要的個人信息（姓名、學(xué)校、電話號碼等）不能隨意告訴陌生人，并通過“為什么這些信息需要保護(hù)？”“如果信息泄露可能會發(fā)生什么？”“如何確定信息的真?zhèn)危俊钡茸穯?，引?dǎo)學(xué)生從“遵守信息行為規(guī)范”的被動認(rèn)知，邁向“理解規(guī)則背后的原因與潛在風(fēng)險”的主動思辨，讓學(xué)生建立理性認(rèn)知框架，認(rèn)識其運行邊界與局限。

2.從“尊重權(quán)益”到“算法公平意識的啟蒙”

教師可以從“標(biāo)注來源”這一具體行為出發(fā)，借助“為什么他人的勞動成果需要被尊重？”“我可以用人工智能生成的畫來參加比賽嗎？”等問題，引導(dǎo)學(xué)生初步形成尊重原創(chuàng)、認(rèn)可價值的觀念，為理解算法應(yīng)用中的歸屬、原創(chuàng)性、公平競爭與倫理問題奠定基礎(chǔ)。

3.從“文明使用”到“技術(shù)對社會影響的認(rèn)知”

教師可以通過討論“為什么在安靜場所需要戴耳機(jī)？”“為什么在看視頻時，看到的推薦內(nèi)容不一樣？”“機(jī)器人是否可以取代工作？”等問題，引導(dǎo)學(xué)生從遵守個人行為規(guī)范，擴(kuò)展到感知個人技術(shù)使用行為對公共空間與他人體驗的影響，激發(fā)社會責(zé)任感與公民意識。由此，初步建立“技術(shù)使用具有社會屬性”的關(guān)聯(lián)性認(rèn)知。

教學(xué)實踐

下面，筆者以《我是AI小主人》一課為例，談?wù)勅绾螌⑴囵B(yǎng)信息社會責(zé)任這一抽象目標(biāo)轉(zhuǎn)化成學(xué)生能夠親身體驗、深入思考且可切實踐行的學(xué)習(xí)經(jīng)驗。

1.確定教學(xué)目標(biāo)

本課的教學(xué)對象為小學(xué)二年級學(xué)生，因此，可借助情境模擬、游戲辨析和小組合作等方式展開教學(xué)。教學(xué)目標(biāo)確定為：能初步感知技術(shù)對社會的影響；樹立“我是AI使用者，也是負(fù)責(zé)任的AI小主人”的意識；在懂得使用AI工具時需考慮真實、友善和不偷懶的原則，從“工具使用者”初步向“負(fù)責(zé)任數(shù)字小公民”轉(zhuǎn)變。

2.設(shè)定信息社會責(zé)任關(guān)注點

為實現(xiàn)上述教學(xué)目標(biāo)，從三個實踐層面具體落實本課的信息社會責(zé)任素養(yǎng)教學(xué)一是技術(shù)虛實的辨識——感知AI創(chuàng)造的虛擬內(nèi)容與真實世界的區(qū)別與聯(lián)系；二是信息真假的辨別——建立對AI生成信息的批判意識，知道對待信息“不盲信、需核實”；三是使用邊界的思辨——理解合理使用AI助力成長，而非替代思考與努力。

3.設(shè)計活動

活動一：虛擬空間與真實

教師活動：請一位學(xué)生展示AI生成圖“在彩虹上跳舞的熊貓”，同時提問：你選擇了哪一個熟悉的AI智能工具？如何生成的這幅畫？（引導(dǎo)學(xué)生從大熊貓形象、喜歡的動作、場景等角度進(jìn)行具體描述，強(qiáng)調(diào)“想法越清晰，指令越具體，畫面越符合想象”）

學(xué)生活動：作為小老師示范如何將構(gòu)思內(nèi)容轉(zhuǎn)化為清晰的AI指令。其他學(xué)生操作探索智能工具文生圖完整過程。

教師活動：展示學(xué)生創(chuàng)作的“飛翔的熊貓”圖，對比另一位學(xué)生的手繪熊貓圖。

追問一：AI生成的這張圖片在現(xiàn)實生活中能看到這樣的景象嗎？（虛實之思）

追問二：你覺得AI畫的大熊貓和自己畫的，最大的不同是什么？你更喜歡哪一張？為什么？（價值之辨）

追問三：你特別喜歡你同學(xué)的這幅畫，想要拍照在朋友圈發(fā)布，需要怎么做？（責(zé)任之行）

設(shè)計理念：讓學(xué)生親身體驗思維指令驅(qū)動技術(shù)創(chuàng)作，建立對人機(jī)協(xié)同創(chuàng)作的初步認(rèn)知。教師通過三個遞進(jìn)式的追問，引領(lǐng)學(xué)生直觀體驗AI虛擬創(chuàng)作所具有的魔力以及邊界所在，進(jìn)而明白它無法取代真實世界里的生命體驗與情感，滲透“技術(shù)有其界”的責(zé)任啟蒙內(nèi)容。同時讓學(xué)生知曉，在交流和分享信息時，也需要遵循網(wǎng)絡(luò)行為規(guī)范，保護(hù)好自己和他人的信息安全。

活動二：網(wǎng)絡(luò)資源我會分辨

教師活動：出示兩組介紹“國寶大熊貓”的圖文材料——一組由AI生成，雖然看似真實卻存在錯誤的動物“科普短文”（如熊貓是貓科動物、熊貓只吃竹子等）；另一組來自標(biāo)有權(quán)威兒童網(wǎng)站Logo的簡短資料。提問：如果要為這只熊貓制作“身份卡”，你會選擇哪份資料？為什么？接著，發(fā)放學(xué)習(xí)單，聚焦三個辨別信息真?zhèn)蔚暮诵姆椒ǎ阂豢磥碓矗欠駱?biāo)明作者、出處或來自權(quán)威機(jī)構(gòu)；二比事實，與已有的常識、學(xué)過的知識比對；三查邏輯，想一想內(nèi)容前后是否矛盾或存在夸大其詞之處。

學(xué)生活動：以小組合作的形式，開展“火眼金睛大闖關(guān)”游戲，利用學(xué)習(xí)單找出AI文本里的“吹牛”之處，如夸張的描述、錯誤的事實等。然后，小組代表上臺匯報。

設(shè)計理念：借助游戲化的探究方式，引導(dǎo)學(xué)生在趣味活動中掌握信息辨別的基本方法，親身體驗“AI所示并非全可信”的現(xiàn)實，使學(xué)生感知在學(xué)習(xí)與引用網(wǎng)絡(luò)資源時需嚴(yán)肅謹(jǐn)慎，讓“信息需要經(jīng)過驗證”的批判意識和批判思維在學(xué)生心中萌發(fā)，逐步形成“理性判斷”的思維習(xí)慣。

活動三：巧用AI有方法

教師活動：展示兩份主題為“我愛國寶大熊貓”的讀書手抄報，介紹創(chuàng)作過程：小明利用AI智能工具一分鐘完成文字、配圖和修飾；小強(qiáng)用一節(jié)課時間，動手查找資料、畫圖裝飾，撰寫自己喜歡的與大熊貓相關(guān)的內(nèi)容。提問：你喜歡哪位同學(xué)的哪種方式？為什么？

學(xué)生活動：表達(dá)自己的看法（初步形成快、精美與用心、努力的對立觀點）。

教師活動：利用課堂生成隨機(jī)組織迷你辯論會。辯題A：喜歡小明的方式，完成得又快又好。辯題B：喜歡小強(qiáng)的方式，可以自己創(chuàng)作。引導(dǎo)學(xué)生從效率、學(xué)習(xí)方式、收獲、作品意義等角度展開辯論。在辯論的過程中適時追問：如果讓你制作手抄報，你會選擇哪種方式？AI在“幫我們節(jié)省時間”以及“有可能讓我們變得懶惰”這兩者之間如何達(dá)成平衡？

師生互動：在探討中達(dá)成共識，AI是可以幫助我們更好地學(xué)習(xí)、表達(dá)創(chuàng)意的小助手，是助力外援，而非替代我們動手動腦的“小偷”，我們要學(xué)會與“AI合作共創(chuàng)”。在此基礎(chǔ)上共同商討出《巧用AI公約》：要輔助學(xué)習(xí)，不照搬答案；要注明來源，不隱藏過程；要獨立思考，不依賴代勞。

設(shè)計理念：通過展示AI創(chuàng)作圖與傾心原創(chuàng)圖形成鮮明的對比，以此為切入點，制造“高效”與“匠心”的認(rèn)知沖突。借助迷你辯論會，引導(dǎo)學(xué)生多角度進(jìn)行分析討論，進(jìn)而區(qū)分“工具性使用”和“替代性依賴”的邊界，促使學(xué)生從感性走向理性的思辨，并在思辨中喚醒“做AI主人”的意識。

4.教學(xué)實施與效果反饋

本案例在筆者所在學(xué)校二年級的兩個班級展開實踐操作，隨后借助課堂觀察、學(xué)生作品展示、課后訪談的方式對效果加以分析。

在課堂上，學(xué)生們積極參與每一個環(huán)節(jié)，對課堂內(nèi)容表現(xiàn)出濃厚的興趣，這驗證了在小學(xué)低年級開展技術(shù)倫理啟蒙教育可行且有效。

結(jié)語

處于低年段啟蒙階段的小學(xué)信息科技教育，承擔(dān)著培育未來數(shù)字公民“第一粒扣子”的重要任務(wù)。《我是AI小主人》一課說明，信息社會責(zé)任教育應(yīng)從低年段起步，并且以契合兒童認(rèn)知特點的方式在AI教學(xué)中自然融入。這就要求信息科技課堂需要進(jìn)行三個方面的轉(zhuǎn)變：一是實現(xiàn)從單一的技術(shù)體驗向更為深入的人文思考的轉(zhuǎn)變，從“會使用”到“會思考”，引導(dǎo)學(xué)生在具體的實際情境中構(gòu)建初步的價值判斷和倫理思考；二是完成從傳授知識向?qū)W(xué)生展開價值辨析的轉(zhuǎn)變，從“會操作”到“會選擇”，引導(dǎo)學(xué)生明晰選擇不同的技術(shù)有可能帶來其背后是否公平以及合理性問題，啟蒙其算法公平意識；三是從側(cè)重個體技能培養(yǎng)向培育共同體意識的轉(zhuǎn)變，從“會參與”到“會負(fù)責(zé)”，促使學(xué)生認(rèn)識到自身作為數(shù)字社會的一員應(yīng)當(dāng)肩負(fù)的責(zé)任。

本文作者：

李娟

江蘇省南京市白云園小學(xué)

文章刊登于《中國信息技術(shù)教育》2026年第06期

引用請注明參考文獻(xiàn)：

李娟.小學(xué)低年段教學(xué)中踐行信息社會責(zé)任培養(yǎng)的實踐探索——以《我是AI小主人》一課為例[J].中國信息技術(shù)教育，2026（06）：13-15.

人工智能時代青少年信息社會責(zé)任培養(yǎng)的路徑探究

吳青華

陳小芳

劉凱晨

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