▲ 學者錢鐘書（1910-1998）。

（他把拍好的照片拿給錢鐘書看。錢鍾書戴著眼鏡，仔細看了好久，然后，他抬起頭，平靜地說：“這就是我?！边@張照片成為錢鍾書最喜歡的肖像。）

▲ 學者楊季康（1911-2016）。

我曾見草叢里一種細小的青花，常猜測那是否西方稱為“勿忘我”的草花。因為它太渺小，人家不容易看見。不過我想，野草野菜，開一朵小花報答陽光雨露之恩，并不求人“勿忘我”，所謂“草木有本性，何求美人折。

▲ 鄧偉和老同學張藝謀、顧長衛(wèi)、戚建在西安（1987年）

鄧偉（1959-2013），著名攝影家，清華大學教授，博士生導師。 青少年時期，師從畫家李可染、美學家朱光潛。 1978年考入北京電影學院攝影系，1982年畢業(yè)留校任教。 出版有《中國文化人影錄》《鄧偉眼中的世界名人》等著作。

20世紀80年代，鄧偉拍攝完成了中國第一部名人肖像攝影集《中國文化人影錄》，填補了中國名人肖像攝影學科的空白，開拓了名人肖像攝影學科在中國的建立與發(fā)展，被海內(nèi)外譽為“為中國完成了一項文化工程”。

▲ 畫家李可染（1907-1989）

▲ 美學家朱光潛（1897-1986）

他一個人幾乎拍了整整一部文化史。

1959年，鄧偉出生在北京一個普通市民家庭。從小愛畫，卻從未實現(xiàn)進入北京少年宮學習美術的愿望。

17歲那年，在積水潭醫(yī)院工作的表姐告訴鄧偉，醫(yī)院住進來一位大畫家。鄧偉就帶自己速寫趕了過去。他幫老人倒水吃藥，老人請他吃巧克力，對他的畫卻不置可否，只留給鄧偉一張寫著地址的便簽：三里河三區(qū)61門8號。

兩個月后，鄧偉拿著便簽輾轉(zhuǎn)找到老人的住處。他意外地發(fā)現(xiàn)，畫室里每一幅畫上都署著一個名字：李可染。鄧偉終于意識到，他面對著的，竟然是中國現(xiàn)代美術史上最重要的人物之一。

到了午飯時間，鄧偉起身告辭，李可染卻喊了一嗓子：小孩，吃飯！鄧偉一再婉拒，李可染生氣了，他說自己第一次見到老師齊白石的時候，齊白石也留他吃飯，自己執(zhí)意拒絕，齊白石就說，如果你不在我這里吃飯，以后就不要再進我的門！李可染說完，蹬著鄧偉，你聽明白了嗎？

從此以后，鄧偉開始了與李可染情同父子的師徒生涯：1978年，鄧偉考上北京電影學院，李可染給了他五十塊錢買手表；而鄧偉在領到生平第一筆工資后，立即請老師去吃蛋糕。

后來，父親的親戚又帶著鄧偉向美學大師朱光潛先生學習。鄧偉后來回憶：朱先生家里土豆燒牛肉時就叫我留下吃飯，他家也是偶爾才做土豆燒牛肉，那時候買肉要憑票的，肯定知道我去才讓師母做這個菜的。

正是與這兩位先生往還的經(jīng)歷，讓鄧偉萌生了拍攝中國現(xiàn)代文化名人的想法。

整個八十年代，鄧偉拍攝了一百余位文化名人，完成了中國第一部名人肖像攝影集。

2013年，54歲鄧偉因肺癌去世。他的大學同班同學張藝謀說，鄧偉沒有任何社會背景，也沒有錢，他怎么能讓那么名人進入他的鏡頭呢？我不知道這里面有多少障礙和困難，這絕不是常人能做到的，我們都做不到。

鄧偉鏡頭里的文化名人

▲ 作家謝冰心（1900-1999）

愛在右，同情在左，走在生命路的兩旁。隨時撒種，隨時開花，將這一徑長途，點綴的花香彌漫。使穿枝拂葉的行人，踏著荊棘，不覺得痛苦，有淚可落，也不是悲涼。

▲ 哲學家梁漱溟（1893-1988）

好學近乎智，力行近乎仁，知恥近乎勇。

▲ 哲學家馮友蘭（1895-1990）

按照中國哲學的傳統(tǒng)，哲學的任務不是增加關于實際的積極的知識，而是提高人的精神境界。

▲ 作家蕭軍（1907-1988）

▲ 作家巴金（1904-2005）

我快要走到生命的盡頭了，我不愿意空著雙手離開人世，我要寫，我絕不停止我的筆，讓它點燃火狠狠地燒我自己，到了我燒成灰燼的時候，我的愛、我的恨也不會在人間消失。

▲ 作家夏衍（1900-1997）

▲ 作家沈從文（1902-1988）

▲ 詩人艾青（1910-1996）

寫詩的人，應該敏銳地深刻地理解社會變革，詩歌應該通過它的藝術反映出我們這個時代的矛盾和變化。

▲ 作家蕭乾（1910-1999）

浩劫之后，我更愛這個祖國了，盡管遍體鱗傷，然而它有數(shù)千年文化的厚實根基和生生不息的創(chuàng)造力，如暴風雪中的青松，越發(fā)顯示出它那剛毅挺拔的英姿。我也必把自己的全部獻給它，直到最后一滴。

▲ 作家葉圣陶（1894-1988）

品德教育重在實做，不在于能說會道。文當然要做的，但要緊的是在乎做人。

▲ 文學家俞平伯（1900-1990）

人能弘道，非道弘人。

▲ 美學家宗白華（1897-1986）

生活的節(jié)奏，機器的節(jié)奏，推動著社會的車輪，宇宙的旋律；白云在青空飄蕩，人群在都會匆忙。

▲ 學者季羨林（1911-2009）

動物共同的特點是除了本能地愛護幼崽幼雛之外，大都只想到自己。而人是高級動物，既希望自己生活的幸福，也要使別人生活的幸福。如果個人幸福與集體幸福發(fā)生了矛盾，那就要犧牲個人。我認為，人生的意義與價值就在這里。

▲ 畫家葉淺予（1907-1995）

▲ 作家姚雪垠（1910-1999）

▲ 昆劇表演藝術家俞振飛（1902-1993）

▲ 作家馮乃超（1901-1984）

偉大的藝術家他們所以偉大的緣故，并不在于發(fā)明何種流派，而在他們代表同時代的一種社會的偉大人格。

▲ 畫家關山月（1912-2000）

▲ 畫家蔣兆和（1904-1986）

▲ 美學家王朝聞（1909-2004）

幼稚是不可避免的過程，容易滿足是成功的敵人。

▲ 戲劇家于伶（1907-1997）

我用劇本這一形式，記錄下現(xiàn)實生活片斷。

▲ 建筑學家貝聿銘（1917- 2019）

▲ 作家聶紺弩（1903-1986）

▲ 畫家石魯（1919-1982）

▲ 畫家吳冠中（1919-2010）

▲ 歷史學家周谷城（1898-1996）

▲ 經(jīng)濟學家陳岱孫（1900-1997）

▲ 經(jīng)濟學家孫冶方（1908-1983）

▲ 社會學家費孝通（1910-2005）

▲ 語言學家呂叔湘（1904-1998）

▲ 歷史學家侯外廬（1903-1987）

▲ 文學評論家周揚（1908-1989）

▲ 美學家蔡儀（1906-1992）

▲ 學者侯仁之（1911-2013）

▲ 學者于光遠（1915-2013）

▲ 畫家朱屺瞻（1892-1996）

▲ 出版家胡愈之（1896-1986）

▲ 經(jīng)濟學家陳翰笙（1897-2004）

▲ 作家吳組緗（1908-1994）