本文為同濟(jì)大學(xué)出版社即將出版《金石聲鏡頭下的上海七十年》（金華編）序

金石聲先生的公子金華兄發(fā)來(lái)本書(shū)PDF囑為文一篇。非常感謝金華兄對(duì)我的信任。自2012年策劃《光影驚滄——金石聲攝影展》（上海劉海粟美術(shù)館）以來(lái)，一直有緣在金華兄的幫助和支持下在策展工作中不斷與金先生的攝影相遇，因此不斷深化對(duì)金先生的攝影實(shí)踐的理解。這次收到的本書(shū)PDF，于我仍然是一次對(duì)金先生的攝影實(shí)踐的探險(xiǎn)之旅。本書(shū)以金先生長(zhǎng)達(dá)70年的攝影實(shí)踐與上海城市的變遷相關(guān)聯(lián)動(dòng)，逶迤展開(kāi)其所見(jiàn)上海景象，編輯思路與手法實(shí)在高妙。而可說(shuō)是本書(shū)提綱挈領(lǐng)的封面照片，于我更是一個(gè)驚喜。其實(shí)，過(guò)去一段時(shí)間里，遠(yuǎn)在海外的金華兄在其微信朋友圈里不斷發(fā)布新掃描整理的金先生作品，一直令我（當(dāng)然不止是我）驚喜連連。每每看到他的朋友圈更新，愈發(fā)覺(jué)得金先生攝影之深不可測(cè)。

盡管如此，本書(shū)封面照片還是令我驚喜，甚至驚艷。在此容我就金先生此作饒舌幾句。照片中，一只前伸的手將一個(gè)水晶球托舉空中，也可以認(rèn)為插入空間，水晶球映出變成倒懸狀態(tài)的電視塔和當(dāng)時(shí)尚簡(jiǎn)單的樓群天際線（上圖）。就此照片的意趣而言，與金先生攝影的一貫風(fēng)格從整體上來(lái)說(shuō)并不一致，具有更多的象征意義。但正因?yàn)槿绱�，更為我們理解他的攝影實(shí)踐提供了新的線索和想象的可能。金先生喜自拍，留下大量風(fēng)格獨(dú)特的自拍作品，洵為中國(guó)selfie（自拍）攝影的先驅(qū)。雖然無(wú)法像其他自拍照片那樣可以通過(guò)照片中的個(gè)人形象確認(rèn)照片中的手是金先生的手，但我仍然愿意一廂情愿地視其為金先生的自拍照片。在西方文化傳統(tǒng)中，水晶球意象往往被賦予一種神秘色彩，它占卜命運(yùn)也預(yù)測(cè)未來(lái)。但這張照片，在我的個(gè)人認(rèn)知里，則是城市規(guī)劃工作者金經(jīng)昌以攝影的方式為這個(gè)城市的未來(lái)在祈愿的證據(jù)，也是一個(gè)對(duì)于上海這座城市寄托深情的人的內(nèi)心映照。因此，這也是對(duì)于他作為城市規(guī)劃工作者的職業(yè)生涯的一種高度藝術(shù)性的視覺(jué)象征。我于城市規(guī)劃無(wú)權(quán)濫發(fā)議論，但至少可以認(rèn)為，選擇這張照片為本書(shū)封面，有一舉兩得的措意在。金先生的主業(yè)是城市規(guī)劃，攝影是他的hobby（愛(ài)好），但本書(shū)以這張照片為封面，既提示了本書(shū)主人公的工作性質(zhì)，也將他的工作與hobby完美契合予以概括，可謂天衣無(wú)縫地定義了金先生的業(yè)績(jī)。

1933年，電通電影公司拍攝《風(fēng)云兒女》（金石聲攝，金華提供，下同）

回到金先生的攝影實(shí)踐，可以發(fā)現(xiàn)，與絕大多數(shù)攝影家不同的是，他的攝影總的來(lái)說(shuō)是和自己的個(gè)人生活遭際有關(guān)。他雖然是狂熱的攝影愛(ài)好者，但因?yàn)橹鳂I(yè)的原因（也是限制），并不能像其他攝影家那樣暢所欲“攝”地去到處拍攝想拍的事物。終其一生，攝影不是他的職業(yè)。他攝影的對(duì)象與內(nèi)容由他的專(zhuān)業(yè)工作和生活所決定。但是，也因?yàn)槁殬I(yè)和個(gè)人生活的原因，他能夠看到、拍到的事物又有不少是其他人拍不到或者沒(méi)有條件拍到的。比如，1930年代因?yàn)橛H戚金山的關(guān)系拍攝到的電影攝制場(chǎng)景。又比如，1950年代東德同行專(zhuān)家來(lái)華工作的情景也不是一般人可以拍到的。而1960年代同濟(jì)大學(xué)師生到農(nóng)村接受“再教育”這一特定歷史時(shí)期的產(chǎn)物，也因?yàn)樗纳矸莸靡钥匆?jiàn)并攝存下來(lái)。因此，也許可以這么說(shuō)，他的攝影就是盡其可能地以自己力所能及的方式把個(gè)人生活和社會(huì)變遷水乳交融起來(lái)。而且，他是真正做到了“不以善小而不為”的攝影家。觀看日常事物，發(fā)現(xiàn)日常的驚異之處被他作為日常的觀看功課，由此他了無(wú)遺憾地拍攝了他的所見(jiàn)，成全了一個(gè)忠實(shí)于自己時(shí)代的個(gè)體與時(shí)代的視覺(jué)相遇。金先生的攝影之快樂(lè)在于一息尚存就要拍照，因此他的攝影的意義和價(jià)值并不依賴(lài)于什么重大題材來(lái)定義，而在于其在日常中隆重對(duì)待日常而來(lái)的意外實(shí)踐收獲。當(dāng)然，他機(jī)緣巧合地遭遇重大歷史事件時(shí)拍攝的照片，如1937年日寇轟炸上海的景象，更為他的上海攝影的豐富與復(fù)雜提供了有力的證據(jù)。

1958年，東德城規(guī)專(zhuān)家雷臺(tái)爾（右）在衡山飯店住處

金先生的漫長(zhǎng)的攝影生涯，與上海這個(gè)城市的發(fā)展是同步的。上海的變化、發(fā)展與進(jìn)步，也入了金先生的眼和鏡頭。但他的上海攝影，或許可以說(shuō)在內(nèi)容和對(duì)象上是變化發(fā)展的，但他的觀看方式和攝影理念卻是一以貫之的，始終不變的，那就是忠實(shí)于自己的藝術(shù)觀。他與上海這個(gè)城市的距離可以說(shuō)是密接而疏離。密接是時(shí)時(shí)刻刻不離不棄地關(guān)注其日常，疏離是持守自己特有的審美和立場(chǎng)，以及不被現(xiàn)實(shí)左右的悠然。如此，金先生以攝影與上海長(zhǎng)相廝守的70年，是個(gè)人“盡精微致廣大”地觀視上海的70年。他的攝影觀視沒(méi)有題材、任務(wù)與使命的壓力與要求，完全是他個(gè)人判斷美學(xué)審視的結(jié)果，結(jié)果反而勝任愉快地真正賦得了具有個(gè)人獨(dú)立品格的上海日常史詩(shī)。以這么一種獨(dú)特的方式和一個(gè)其所愛(ài)的城市長(zhǎng)相廝守70年，是人生中的一件多么美好的、幸福的事。金先生是至福之人。而上海，難道不應(yīng)該感謝金石聲先生嗎？