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【國學】“男子有德便是才”,是古語“女子無才便是德”的前半句

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德才兼?zhèn)洹皡敲铣?br/>

每個時代都會產(chǎn)生一些街頭巷尾、家喻戶曉的名言,經(jīng)過歲月洗煉后,有的消失了,有的被重新演繹,只有很少一部分能夠原汁原味留下來。“女子無才便是德”就是我們祖宗傳下來的一句名言。

但是,現(xiàn)在的這句話、其含義,還是“原汁原味”嗎?我們先來看一下這句話的背景。其實,“女子無才便是德”并不是完整的一句話,完整的是“男子有德便是才,女子無才便是德”。

這句話的最早出處是一部輯錄筆記《安得長者言》。此書問世已有四百年左右,作者為【明代四大家】之一的陳繼儒(號眉公)。陳眉公說此書的成書來由是“少從四方名賢游,有聞輒掌錄之”,意思是:這都是他從“長者”那里聽說的。由此可見,這段話的歷史還要比他多久。

后世在解讀這個句子時,一直有分歧、眾說不一。先說一個有趣的。有人認為這句話中的“便”字通“辯”字;于是,全句就被解釋為:男子與人爭辯的時候能夠顯露出自己的道德修養(yǎng),而女子選擇不與人爭辯是因為有道德修養(yǎng)。

呵呵,這個解釋,是不是看似有些牽強?更多的解讀則是“才就是才,德就是德”,只是對于才和德的理解不一致。順治時期國史院學士靳輔《庭訓》中說:女子通文識字,而能明大義者,固為賢德,然不可多得;其它便喜看曲本小說,挑動邪心,甚至舞文弄法,做出無丑事,反不如不識字,守拙安分之為愈也。

清代雍正、乾隆時期的大學士陳宏謀在《教女遺規(guī)》說:時人以為:“婦人識字多誨淫”,“有時反為女德之累”。耶魯大學孫康宜教授對此發(fā)表過看法:“女子無才便是德”觀點的流行,與明末清初大量青樓才女的出現(xiàn)不無關系。因為在明代,詩詞創(chuàng)作幾乎成了青樓名妓的必備技藝。晚明名妓王微、柳如是可謂其中的杰出代表。文人們不吝給予她們衷心的贊美,甚至鼓勵她們刊刻詩作。漸漸地,“吟風弄月”就被認為不是良家婦女所為。


青樓女主

從以上內(nèi)容不難看出,古人認為這里的“才”,其實專指的是“通文識字,吟風弄月”。仔細一考量,就會發(fā)現(xiàn)我們的祖先其實也蠻有意思。他們一方面說“書中自有黃金屋、書中自有顏如玉”,勸人讀書;可是,另一方面,對于女子,卻又為了防止她們看曲本小說、生淫邪之心,連她們識文斷字的權利也給剝奪了!

這是赤裸裸的男女有別、不平等?。r過境遷,現(xiàn)在早已不再男尊女卑;從新中國建立起,女子們就開始頂下了”半邊天“。時下今人,對這句話也有了重新解讀。

我們來看一個較有影響的詮釋吧:

  • “女子無才便是德”,這個無才不是說真的沒有才,是她心里沒有把才放在心上,這叫無才、心中無才。即使是才藝很高,她也不覺得自己有才,這叫無才、謙卑到極處。那么,這個才就是德。德是什么?謙卑。
  • 很多人都把這個錯解了,現(xiàn)在需要正名。如果說一個女子她很有才華、很聰明,聰明絕頂、超正常人;那并不代表她有婦德。那只是才,不代表德。如果她再對這個“才”產(chǎn)生了執(zhí)著,就是所謂的“恃才傲物”。
    一個人有了才華了,他就會傲慢。沒有才,他還挺謙卑;一有才華了,他眼睛就長到了頭頂上,看不見什么了。那倒不如無才。所以古話說“女子無才便是德”。
    這個無才是什么?是說心中不能執(zhí)著于這些才華。你一執(zhí)著了,你心中有這一物,你這個傲慢心就起來了,謙卑立刻就沒了。沒有了謙,其他的女德也就很難建立。
    “女子無才便是德”是這么講的。不是說叫你什么都不懂,不要學這些才華,不是。你要有德,你的才愈高愈好。你看像班昭,人家有德行,記載中說她是溫柔細膩,具足女德。
    論到才華,她也可稱才明絕藝。那是聰明的人,才華也是非常高,男子都比不上。最后還參政,幫助太后治理國家,是太后的老師。你說她沒有才華嗎?問題是:才華有沒有并不是最主要的,最主要是有德。


班昭

  • 一說“女子無才便是德”,就有觀眾反感,說:你這是純粹封建、壓迫婦女,這東西被打倒100多年了!首先我們要知道,這句話是被誤會的。男子和女人是不同的屬性,男子是陽性,就像天一樣;女子呢,她是陰性的,就像地一樣。陰性的、女性的、雌性的都有一個特性:是謙卑,是柔順,是生養(yǎng)萬物。
  • “女子無才便是德”是什么意思呢?第一,女子她有才,但她不應顯露才能,尤其是在丈夫面前。讓丈夫來顯露,他是陽性的;女子呢,她是陰性的,她是謙卑。有德能,她不輕易地顯露,看上去就像無才一樣,那是她的德行。這叫婦德,謙卑之德。
    第二,女子無才便是德,還有個意思,就是樸實。女子的天性就像大地一樣。大地有什么特點呢?從地上我們拿起來一捧土,問大家,這捧土它是能吃啊?還是能喝呀?它還是能穿???
    都不能。沒有任何才華呀,最樸實的莫過于這捧土了,就像我們農(nóng)村的那個老奶奶、老媽媽一樣。樸實無華呀!每天就是知道刷鍋洗碗,料理家務、伺候老人,教育孩子、相夫教子。
    看上去,她好像沒有任何的特長,沒有任何才華,女子無才呀。但是怎么樣呢?恰恰正是這捧土,我們吃的糧食、菜,我們穿的衣服、這是棉花啊,都是從地里面長出來的呀。
    說明什么呢?她沒有才華,但是她能夠讓她的子孫、讓她的丈夫變得非常有才華,她能養(yǎng)人呢。你看著她在家里面,挺樸實、什么都不會講;你看看她的孩子,三個都是大企業(yè)家;她的丈夫是這個地區(qū),這個鄉(xiāng)里面的大善人。相夫教子。
    人家這一捧土樸實無華,但是她長養(yǎng)的都是最有才華的棟梁呀。根源就是偉大的女性她的那個婦德啊,那是她的天性啊。
    你會做女人嗎?女子無才便是德,你懂什么意思嗎?你不理解、你相反,像這位老師一樣:我有才能,看不起丈夫、把丈夫打倒,連孩子也不管、把孩子丟給老人、丟給丈夫。你以為是你在支撐著這個家,其實呢,這個家就是因為你而家敗人亡的啊!


賢妻良母

上面的是一段講演,做講演的人是一名陳姓的前CCTV主持人。他對“女子無才便是德”的解讀,就和前面說的“通文識字為才”截然不同。不過,這種解讀并不是陳老師始創(chuàng)的。

明末清初文史學家張岱,在《公祭祁夫人文》中對“男子有德便是才,女子無才便是德”做過類似解讀,他說:愚謂丈夫有德而不見其德,方為大才;女子有才而不露其才,方為大德。

其大概意思就是:女子有才能,但不應在丈夫面前顯露,而要表現(xiàn)得謙卑,柔順;這才是女子的德行所在。而丈夫也不能因為妻子對你尊重,就極盡霸權,失于尊重;而應體現(xiàn)夫妻關懷,互相扶持。

這句話說得真的很好,里面的“夫唱婦隨”、“夫謙婦讓”等理念就是夫妻相處的和睦之道。那么,如何把這種理念具體應用到的當今社會的夫妻關系、家庭生活當中去呢?

年父試著從另外一個角度說一下吧?,F(xiàn)在無論是在家庭里、還是社會上,男女的地位都平等了。所以,大體上我們可以這么認為:所有對女性的要求也都同樣適用于男性,所有對男性的要求也都可以拿來要求女性。

具體到大多數(shù)家庭,都要面對兩類事情:一個是賺錢養(yǎng)家,一個是料理家庭。兩件事情到底哪一件更重要呢?恐怕不太好比較。但夫妻兩個在這兩個方面對家庭的貢獻,往往會有側(cè)重。

我們不妨就把“賺錢養(yǎng)家”理解為“才”,把“打理家庭”當成是“德”。并且,假設夫妻兩個人當中,男的側(cè)重“賺錢養(yǎng)家”,女的側(cè)重“打理家庭”。那么,作為男人,如果讀懂了“男子有德便是才、女子無才便是德”,就不會因為家庭收入主要靠自己、老婆不賺錢,而在家里頤指氣使,不尊重老婆,對老婆呼來喚去了。因為,這時的男人心中“有德”、就是明白“打理家庭”和“賺錢養(yǎng)家”同樣重要。


夫妻恩愛

作為女人也是這樣。如果讀懂了“男子有德便是才、女子無才便是德”,也就不會抱怨都是自己在操持家務,而自己老公卻不像人家老公那樣能賺很多錢。因為,這時的女子心中“無才”、就是不認為男人能賺到很多錢是天大的事兒。遺憾的是,現(xiàn)在不少夫妻都沒有讀懂這句”男子有德便是才、女子無才便是德”。

反映到家庭生活中,有些家庭里賺錢養(yǎng)家和料理家庭,都是夫妻中的一方在做,另一方既無才又無德、既不賺錢養(yǎng)家又不料理家庭。這種無才無德的,如果是男人就叫游手好閑,如果是女人就叫好吃懶做,都是為人不齒的。

下面重點說一下男子吧?!澳凶佑械卤闶遣拧保鋵嵅粌H適用于家庭,也適合在職場、情場上。

我們常常會遇到這樣一些“有才氣”的男子。因為他有三分才氣,所以便不肯、也不屑為別人打工。他看不起上司,覺得上司只是慣用權術或是走了狗屎運;他也看不起同事,覺得同事基本上都是腦殘、弱智、一幫烏合之眾。

這種“有才氣”的青年往往大事做不了、小事不肯做。以前用“四肢不勤、五谷不分”來形容他們?,F(xiàn)今的生活已遠離農(nóng)耕,但水龍頭漏水、下水道堵塞等事兒,還是不時會遇到。這些“小事兒”,你別想能指望他;連拖個地、倒個垃圾簍,他也不會主動去干。

因為他這么“有才氣”的人,根本不屑于干這種小事兒,他要干驚天動地的偉業(yè)。這里,年父要提醒一下年輕的女孩子了:請謹慎和這類“有才氣”的男子交往。

上天是公平的,祂在給予這個男子比常人更多的“才氣”同時,也會在其他方面少給他一些;而少給的東西、就可能是“德”。這就是為什么“有才無德”的人會不在少數(shù)。如果你決定要和這樣的人交往,就要提前做好準備了:假設將來有一天,這個“有才氣”的青年終于出人頭地了;接下來的事情可能就是,他開始要找人替換你了!


牽手白頭

姑娘,你要明白一個道理:如果陳世美不是“才子”、也一定不會中狀元。等他中了狀元、招上駙馬時,他一定有足夠的“才氣”把自己說服:秦香蓮這幾年不求上進,和自己的差距越來越大;自己怎么可能和一個普通的家庭婦女生活在一起?根本不可能有共同語言、不可能做精神層面上的交流嘛!

于是,他就堂而皇之認為:他和你的婚姻(或者是感情)再繼續(xù)下去就不人性、不道德了。所以,姑娘們要記?。耗凶佑械卤闶遣牛蝗绻麤]有“德”,他的“才”對你來說是一分不值的。

沒德的“才子”,最大“才氣”、最突出能力往往是:他總能在第一時間找出充分的理由為自己開脫責任。如果遇到這樣的男子,請離他遠一些吧。

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