【導(dǎo)讀】

本文梳理南田島自漢唐開發(fā)、宋元繁盛，到明清三度海禁封禁的歷史脈絡(luò)，還原海島從人煙輻輳到墟落荒蕪的滄桑變遷。同時(shí)系統(tǒng)梳理南田地名的命名類型與演變規(guī)律，揭示其與移民、海防、圍墾、方言等因素的深刻關(guān)聯(lián)。一島史跡與一地地名相互印證，成為研究三門灣海域人文地理與政區(qū)沿革的珍貴史料。

南田島人文歷史源流及地理命名述略

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南田島，現(xiàn)為寧波市第一大島，地處浙洋中路，海上南北要沖之處，為石浦屏障、海上門戶，歷來為海疆戰(zhàn)略要地。自明洪武二十年（1387），被列為封禁之地，直到光緒元年（1875）才正式開禁招墾，先后屬南田招墾局、南田撫民廳。民國元年（1912），南田立縣。1940年撤縣，屬三門縣南田區(qū)。1952年4月析歸象山。

一、南田島遣禁、海禁、封禁人文歷史源流

1.明洪武二十年（1387）第一次遣禁

南田島何時(shí)開始住人，目前尚無定論。但筆者曾在南田島上的大百丈村坑門里山上，發(fā)現(xiàn)面積達(dá)20多平方米的巖畫。根據(jù)巖畫中神像、魚紋的古樸線條和造型的特點(diǎn)，有關(guān)專家初步推斷其為漢以前作品。根據(jù)這一推論，南田島住人大概也可以追溯到2000多年前。不過根據(jù)現(xiàn)有的南田考古資料，可以確定的是，南田島至少在唐代已有居民了。1982年高坎頭村民開發(fā)沙地時(shí)發(fā)現(xiàn)一座唐代墓葬。1986年9月，樊岙村洋廠灣發(fā)掘唐代沈氏墓。其中墓磚志文上書：“維大唐元和十二歲次丁酉十二月辰朔廿七日壬午，臺(tái)州寧�？h依仁□萬歲里邳下郡沈氏二女墓南田山景向墳記”。此墓磚表明，早在唐代，“南田山”之名就已經(jīng)出現(xiàn)。唐以后，特別是兩宋時(shí)期，更多的外來移民渡海來到南田。根據(jù)《東頭陳氏宗譜序》記載，北宋末年南宋初年，該支陳氏祖先從福建遷到臺(tái)州后，“至七世祖仍府君，就產(chǎn)南田，筑室臨門�！薄陡]川園里陳氏宗譜》也載：“緣府君有莊所在南田臨門，每乘舟到莊，其土人早夜夢黑龍入港，故以此稱之�！� 除了陳氏外，宋元時(shí)期南田島上還生活著其他一些家族。如“簪纓累葉”顧氏家族，就于“宋季徙南田，族遂繁，與范氏、陳氏，號三大姓”。由此看來，宋元時(shí)期南田島上的居民已相當(dāng)繁盛，文化上也并不落后。除了“顧、范、陳”三大族，可查考的還有尤、葛、李、彭、任、周、林、吳等其他一些姓氏家族。南宋《嘉定赤城志》記載：“南田山，在縣東海中，上有平疇可三十頃�！痹摃摹爸菥场眻D上，也在東海中清楚地標(biāo)出了“南田山”。到了元末，南田島依然興盛，這可以從元末明初南田詩人顧田的詩句中窺見一斑。他在詩中追憶南田并寫道：“七十衰翁兩鬢斜，長思故里舊繁華�！惫释岭y離的他更是戀戀難忘當(dāng)年南田的生活：“簪裾已歷三朝間，良田海上有余畝�！�

明洪武二十年（1387），為鞏固大明王朝政權(quán)，朱元璋構(gòu)建了由衛(wèi)所、城寨、巡檢司、烽堠墩臺(tái)等組成的海防體系，而且還實(shí)行了嚴(yán)厲的“海禁”政策，遣禁了舟山、南田等眾多島嶼，徹底打斷了南田早前繁華的歷史進(jìn)程。南田的社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展受到重創(chuàng)，文化發(fā)展也因此被遲滯。明人王士性《廣志繹》曾記載：“國初湯信國奉敕行海，懼引倭，徙其民市居之，約午前遷者為民，午后遷者為軍……”說的就是明初信國公湯和以“南田瀕海，恐與日本交接”為由，“奉旨徙發(fā)”南田之事。可以想象當(dāng)年南田居民，不得不攜老扶幼、背鄉(xiāng)離井，舟行風(fēng)濤、隔洋渡海，其朝不保夕、悲慘之狀，自然不可言喻。即便到了明萬歷癸酉年（1573），被遣禁的陳氏后裔陳錫百還在《東頭陳氏宗譜》中追憶說：“大明一統(tǒng)四方，共慶升平，而南田一隅，又以湯國公之故不獲寧處，于是挈家以行，航海遠(yuǎn)避，臨門一派星散他鄉(xiāng)。”同樣《小坑尤氏宗譜》序言中也寫道：尤氏一族“洪武時(shí)由南田而長亭，而小坑”。從中我們可以想見當(dāng)年南田居民在“令行急渡”中的顛沛流離和無枝可依。元末明初南田詩人顧田，為我們留下了幾十首“史詩”，記錄還原了部分南田當(dāng)年的真實(shí)歷史。在一首題為《懷臨川故鄉(xiāng)時(shí)因信國公徙發(fā)》的詩作中寫道：“桑田盡變魚蝦地，火宅渾為麋鹿場。東海揚(yáng)塵應(yīng)有日，獨(dú)憐吟鬢白如霜�！鳖櫶铩皯涯咸铩痹娮�，反復(fù)追憶、詠嘆，道出了當(dāng)年一個(gè)南田被遷徙之民的痛心、悲哀以及對故鄉(xiāng)的懷念。乾隆《象山縣志》記載：明初封禁，“南田十有余岙，禾黍盡為榛莽矣”。清乾隆進(jìn)士姜炳璋更在《南田行》詩中云：“海濱苦日照寒埃，十萬生靈付劫灰�！薄傲顕�(yán)急渡捐生死，半死逃亡半死水。”這些都是明初南田居民遭遇遷徙的悲慘寫照。據(jù)說南田當(dāng)時(shí)6000多居民，一天之內(nèi)悉數(shù)遷到郡城外，編戶一百十三里聚居。

2.順治十八年（1661）再度嚴(yán)禁

到了清初，為防止義軍再次利用南田海島抗清復(fù)明，清廷承襲了明朝的海禁政策，將南田諸島繼續(xù)列為封禁之地。在經(jīng)過鄭成功、張蒼水“四入長江”圍攻南京之后，順治十八年（1661），清廷為切斷海上反清義軍與東南沿海百姓的聯(lián)系，斷絕海上義師的生計(jì)，發(fā)布了遷海令，南田首當(dāng)其沖。清代詩人黃一鼐（今象山縣曉塘鄉(xiāng)勵(lì)家坪人）在《遣徙歌》中這樣寫道：“鼎革難，遣徙艱，倏忽又遭耿逆變。拋卻田舍遷靡常，朝不保夕苦何言。鯨鯢鼓浪擾海陲，海邊蒼生遭仳離�！比绱藝�(yán)厲的海禁下，張蒼水“無所得餉”，只得“開屯南田自給”。南田島上至今還保留著與張蒼水屯兵、屯田有關(guān)的諸多遺跡。民國《南田縣志》記載：“樊岙，為明大學(xué)士張蒼水先生鑄炮之所壘墻，鐵渣尚存�！痹谀咸飴u鶴浦鎮(zhèn)小百丈村也存在一處鑄炮遺址，均為翻砂后的殘?jiān)�，這個(gè)遺址很有可能就是張蒼水鑄炮時(shí)遺留下來的。1662年十一月，魯王朱以海在福建金門去世，徹底絕望的張蒼水寫下《屯懸岙，猿啼有感》后，于1664年六月解散了自己的隊(duì)伍，帶著幾個(gè)親信躲避到了“南田之懸岙”（今象山縣高塘島鄉(xiāng)花岙島），“結(jié)茅”而居。1664年9月6日（康熙三年甲辰，七月十七日）張蒼水在懸岙被清軍捕獲。至此，南田第二次海禁和清初作為抗清基地的歷史也就結(jié)束了。

3.清道光三年（1823）立碑封禁

到了乾嘉年間，來到南田島私渡偷墾的人不斷增多，一些務(wù)實(shí)的地方官員開始議論南田的解禁開發(fā)問題。經(jīng)過清廷軍機(jī)大臣們討論后，形成的建議卻是：“……今喀爾吉善等既稱細(xì)察形勢，不應(yīng)開墾，臣等愚見，似毋庸再行查辦。”乾隆皇帝接受了該意見，決定繼續(xù)封禁南田。雖然清政府繼續(xù)堅(jiān)持封禁南田，但隨著嘉道年間進(jìn)一步弛禁，更大規(guī)模的偷渡者前往南田墾種。道光二年（1822）四月，浙江督臣慶保、浙江巡撫帥承瀛獲悉，南田一帶“現(xiàn)有男婦老幼四五千人，草寮一千五百余間，已墾山田平地約共三萬余畝”。后經(jīng)實(shí)地調(diào)查發(fā)現(xiàn)：來到南田的偷渡者“皆系無業(yè)貧民，臨海、黃巖縣人居其大半，溫州、平陽人居十之二三，象山雖附近，轉(zhuǎn)不過百余人。有祖孫父子數(shù)世在山開墾者，有三四十年、二三十年不等者。皆攜有家室。間有不帶眷屬者，皆依棲南田山內(nèi)耕種�！边@些偷渡者或開山種地，或圍墾海塘，主要種植番薯、水稻以及“苞谷黍粟”，也有少數(shù)人燒鹵制鹽。后來，浙江按察使朱桂楨在給清廷的報(bào)告中指出不能“徒襲封禁之故事”，又提出了包括在南田“移駐同知一員，作為南田海疆直隸同知”，丈量登記各處土地，將石浦劃歸南田管理，官收南田私鹽等一系列措施。為了查實(shí)南田島上偷渡者的確切人數(shù)，浙江巡撫帥承瀛于道光二年十一月又派遣寧波知府任蘭祐前往南田復(fù)查。經(jīng)多方調(diào)查論證后，帥承瀛仍反對開禁南田島。隨后，清政府實(shí)行更加嚴(yán)格的封禁政策，將島上的居民全部驅(qū)逐出去。同時(shí)還派人到象山、臨海、寧海、天臺(tái)、黃巖、太平、平陽等縣，督查游民回籍事務(wù)。南田島上的居民多數(shù)被遣回原籍，只有少數(shù)人逗留在石浦一帶。道光三年（1823）正月，在南田島最南端的金七門樹立了一塊“永遠(yuǎn)封禁”石條，正面刻著“奉旨永遠(yuǎn)封禁”幾個(gè)大字，側(cè)面分別刻“金漆門一帶各岙”“道光三年□月三日立”。至今，金七門村娘娘宮前還留存著這一塊封禁碑，訴說南田被朝廷封禁的歷史。

二、南田島地名命名特點(diǎn)

南田歷史上的古村落，散布于島嶼的山間谷地，且多臨溪建村。山間谷地處山區(qū)，依山傍水，受臺(tái)風(fēng)災(zāi)害影響��；土層較厚，便于耕作，且一般不受海水倒灌影響。除此之外，南田地名命名也有著鮮明的“海禁”“封禁”“圍墾”“招種”人文歷史烙印。

以今象山縣鶴浦鎮(zhèn)（南田主島）為例，現(xiàn)有行政村三十四個(gè)，自然村落五十多個(gè)，從地名命名由來考察其淵源，大致可分為以下幾大類：

（一）以建村姓氏命名

1.單純以姓命名。這種地名多以“家”作通名，如蟹廠村有自然村叫盛家，原統(tǒng)稱蟹廠，后盛姓成大姓，改稱盛家。

2.姓氏連自然地理實(shí)體通名命名。有的是姓氏與自然地理實(shí)體通名直接結(jié)合，如范岙（現(xiàn)為樊岙），至清道光間，始有葉、周諸姓從寧海遷此繁衍成村。據(jù)《蓬山清話》載：“村以姓名�！睋�(jù)民國《南田縣志》載：“相傳有樊布政出生于此，死后葬于樊金山，故名村曰樊岙。民國元年南田立縣，為縣治�！瘪R童岙，據(jù)傳馬、童二姓在此建村，曰馬童岙，村中有馬童廟，后諧音牧童岙。

（二）以自然地理實(shí)體命名

1.直接以自然地理實(shí)體命名。這種地名通常以灣、港、浦、坑、潭等作通名。專名部分，有的描述地形特征。中巉，因村前有一伸入樊岙河的巉頭，故名中巉；黃狗盤，村西南有一孤山，形若黃狗盤臥，稱黃狗盤山；楊柳坑，有溪穿村而過，昔時(shí)溪兩側(cè)皆楊柳，故名楊柳坑；如壺瓶灣（現(xiàn)稱和平灣）、吉港、鶴浦、蟹腳坑、馬小潭等。有的因其自然景觀，棺材灣，因?yàn)硟?nèi)有巖似棺材，或有民間傳說曾現(xiàn)“浮棺”于海灣而得名；小網(wǎng)巾，因處形似網(wǎng)兜的小山灣，故名小網(wǎng)巾。有的還運(yùn)用比喻、借代手法，一般不帶通名，如龍臺(tái)背。

2.直接以自然景觀或土壤、耕地命名。以自然景觀命名的聚落，常見的以巖石、洞穴的特征、形狀、色澤或傳說取名。流水巖，因村口有片裸露巖叢，終年流水，習(xí)稱流水巖；后龍頭，村南山形如龍頭，稱龍頭山；滴水巖，村后有巖石，終年滴水，名滴水巖；還有如石屋、天燈盞等。以土壤命名的地名，常以土質(zhì)、土色、地坎形態(tài)取名。如高坎頭，村西有一坎頭，高數(shù)丈，習(xí)稱高坎頭；李沙棚，因沙地荊棘叢生，俗稱刺棚，又處高坎頭里首，故名里沙棚；成村后寫作李沙棚；還有如沙崗頭、黃泥空等。以耕地命名的地名，一般以田塊的形狀、面積取名。如三角坦，因村址在三角形的草灘上，故別稱三角灘，后諧音三角坦。

3.直接以資源、物產(chǎn)命名。以自然資源命名的如韭菜灣，因山灣盛長野韭菜，故名；馬小坦，因處馬屁股山東南平坦處，盛長馬蕭柴，故名馬蕭坦，村以坦名；或說村內(nèi)有潭數(shù)個(gè)，名馬小潭，后諧音稱馬小坦。

（三）以人文地理景觀命名

1.以交通設(shè)施命名。這種地名常以嶺、橋、亭、渡為通名。如龍虎斗，村西二峰形似龍、虎，隔坑相峙，故名龍虎斗；石門嶺，曾是大南田村去樊岙、石浦方向的交通要道。以渡、埠為通名的聚落，如大百丈村的外埠頭、樊岙村外埠頭，歷史上都曾是通海的渡口、船埠，為水運(yùn)要津。

2.以軍事設(shè)施命名。南田歷為海防要地，如唐宋時(shí)設(shè)臨門巡檢司，還有為數(shù)眾多的烽堠、炮臺(tái)等。有些村落就直接與寨、營、臺(tái)等軍事地名相關(guān)，如營盤后、炮臺(tái)山。

3.以文化建筑命名。這種地名一般直接以寺、廟、宮等命名，如寺基里、石龍廟、娘娘宮等。

4.以住宅、祖業(yè)命名。鶴浦方言稱草房為“茅草廠”，簡稱“廠”。以“廠”作通名的村落，皆因其先祖搭草廠居住而來，如蟹廠、溫州廠、平陽廠。蟹廠，村周圍本為一片近海灘涂，附近居民常來此搭草廠捕蟹，故稱蟹廠。在以“廠”為通名的聚落中，有的以始祖職業(yè)作專名，如蟹廠；有的以原籍作專名，如平陽廠、溫州廠；另有因其先祖以曬鹽為業(yè)，故留有南田墩、燒鹽灣等聚落村名。

（四）以分田號命名

這些村落地名主要分布于南田島、高塘島兩大圍墾大塘平原上。清光緒元年開禁后，南田招墾局招民圍墾龍泉大塘、鶴浦大塘、大南田塘。塘圍成后，即以“杏樹壇邊漁父，桃花源里人家”十二字把塘分成“杏”字、“桃”字等十二個(gè)地段，每個(gè)地段又按數(shù)字編號。聚落處于某地段某號，便以此地號命名。如處杏字地段八號，便叫“杏八”。鶴浦大塘內(nèi)，也有如鶴三、鶴四、南五、南六等，均由此命名。此外，還有以祖籍命名的情況。后人為不忘故里，有些建村先祖便以原籍命名。如鶴浦鎮(zhèn)的三叉洋槍，以其先祖從溫州三叉洋愴遷來命名，溫州廠以其始祖從溫州遷來命名。

地名是人們在生產(chǎn)、生活及社會(huì)活動(dòng)中產(chǎn)生并約定俗成的，具有相對穩(wěn)定性�，F(xiàn)存聚落名稱大都是歷史上沿用下來的，有的已經(jīng)歷了幾百年、上千年。南田島地名，除南田山、佛頭山、臨門、萬歲里、馬筋莊等少數(shù)地名，有史籍方志記載外，其余大多難以查考。特別是經(jīng)過明、清兩朝近五百年的遣禁、海禁、封禁后，海島及沿海居民均奉遷內(nèi)地，眾多聚落因此而廢，原有古地名絕大部分已經(jīng)消亡。究其原因，大致有以下幾種情形：

（一）姓氏更迭

有些姓氏地名，原以建村始祖姓氏命名，后來始祖絕后、外遷，或者由多數(shù)變?yōu)樯贁?shù)，引起村名變化。如范岙，原范姓是古代宋元時(shí)期南田三大族，經(jīng)過明、清兩朝的遣禁、海禁、封禁后，范姓居民不知所終。現(xiàn)稱樊岙，又絕無樊姓居民。牧童岙，原為馬童岙，據(jù)傳為馬、童二姓建村，后兩姓外遷，又雅稱牧童岙。

（二）滄海桑田

有些聚落地名因自然環(huán)境變遷而引起演變。螺螄礁，原為海灣，有一礁石，礁上長滿螺螄，現(xiàn)為內(nèi)陸平原一礁巖。旁邊還有虎頭巖，原為港灣內(nèi)海邊一個(gè)形似虎狀的礁巖。元末明初顧田有詩寫道：“虎頭巖簇頻繁華，今日翻來過�；�。”如萬全塘，又稱萬壽塘，原為鶴浦圍塘后靠海邊的一個(gè)水庫。

（三）避俗求雅

地名的雅化往往與本地的方言語音相關(guān)，多以同音假借而來。如鶴浦鎮(zhèn)的壺瓶灣，雅稱和平灣。有的地名因粗俗難聽而雅化。如鶴浦鎮(zhèn)的鶴浦，原以山形得名鴨嘴頭，后改鴨為鶴，鶴立水邊，雅稱鶴浦；黃狗盤，雅化為黃金盤；橫山前，雅化為文山前；吉港，以曲港得名，后諧音雅稱吉港；牧童岙，相傳原系海灣涂灘，水草茂盛，因有牧童經(jīng)常在此放牧牛羊，由原馬童岙雅稱牧童岙。

（四）誤傳訛寫

由于文化水準(zhǔn)不高，或者貪圖方便，加之受方言同音近音影響，使用時(shí)只表其音，不究其義，久而久之而訛為現(xiàn)名。九皮莊，原來是在圍楓樹腳塘?xí)r，此處打九皮木樁，建村后以九皮樁命名，后訛稱九皮莊；水湖涂，西南海邊有山丘，原系海島，潮平時(shí)，狀若葫蘆浮于水面，故名水葫蘆，后訛稱水湖涂；大白象、小白象，訛傳為大百丈、小百丈；金七門，并非民間地名傳說中的“出海八排門，歸家金七門，一日有三潮，潮潮有鮮到�！苯鹌唛T，一說此處為南田第七個(gè)水道，因兩邊礁石呈金黃色，呈犬牙狀，故名金七門，又名金漆門，亦稱金齒門。其實(shí)“門”在當(dāng)?shù)厥撬赖耐ǚQ，金七門只是南田主島與南山之間的一個(gè)水道，出此水道，水路可直通閩粵外海，直至連通臺(tái)灣海峽。八排門，也是其中一個(gè)水道，進(jìn)入此水道，可互通臨門、朱門、三門；出入下灣門、東門、銅瓦門，北上水路可通甬、滬諸地。

南田島地名命名，深受其特殊的遣禁、海禁、封禁、圍塘招墾歷史、海島地理、移民社會(huì)、特色方言等諸多因素的制約和影響。從上述四方面對聚落地名的綜合考察不難發(fā)現(xiàn)，它是氏族遷徙、移民拓居活動(dòng)的見證，地方歷史沿革的記錄，自然環(huán)境的素描，民情風(fēng)俗的反映，民族語言的刻痕，是南田特殊人文歷史地理的社會(huì)化產(chǎn)物。它更是我們考察研究南田歷史、地理、語言、社會(huì)以及民族、風(fēng)俗的珍貴資料。

（本文節(jié)略轉(zhuǎn)自梅葉挺《島上故事》，北京聯(lián)合出版公司，2017年3月第1版）

【補(bǔ)充史料】

南田島懸峙三門灣口，自古隸于寧�？h，唐宋以降皆為寧海海上疆里。明初始遭封禁，人煙寥落；清光緒開禁招墾，漸復(fù)聚落。民國元年南田獨(dú)立建縣，脫離寧海舊屬；1940年撤縣并入三門，歸三門灣新域管轄；1952年再由三門析置象山，最終劃入今象山版圖。一島歷經(jīng)寧海舊屬、獨(dú)立建縣、隸三門、歸象山數(shù)次變遷，成為三門灣內(nèi)寧海、三門、象山三縣政區(qū)沿革的縮影。

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□ 作者：姜?jiǎng)?/p>

□ 編排：天姥老人

□ 審核：水東居士