新華社北京3月20日電 3月20日,《新華每日電訊》發(fā)表題為《黃金與絲綢織就的絲路文明經(jīng)緯》的報(bào)道。

　　黃金是天外來物，它在恒星爆炸的瞬間誕生，穿越星際來到地球。每一縷金光輝映的，都是亙古星辰的余暉。

　　絲綢是生靈的奇跡，華夏先民馴化野蠶，繅絲成錦。每一寸柔軟見證的，都是東方文明對世界的貢獻(xiàn)。

　　在成都博物館一層的特展廳里，李白的詩句“翡翠黃金縷，繡成歌舞衣”被賦予了跨越時(shí)空的實(shí)體詮釋。自2025年11月30日開幕以來，“金線——從北非到東亞的黃金服飾風(fēng)尚”特展持續(xù)吸引著絡(luò)繹不絕的觀眾。這場由成都博物館與法國凱布朗利博物館歷時(shí)三年聯(lián)合打造的全球首站特展，以金線為媒，用200余件/套珍貴藏品，串聯(lián)起從北非、歐洲、中亞，再到東亞的廣闊地理空間，引導(dǎo)觀眾在移步換景間觸及萬里絲路的文明經(jīng)緯。

　　2月17日，觀眾在成都博物館參觀“金線”特展。新華社記者劉坤攝

黃金與東方絲綢的相遇

　　“地球表面絕大多數(shù)金并非這顆星球原本的蘊(yùn)藏，中子星合并、超新星爆炸形成的黃金，在約40億年前伴隨隕石和小天體撞擊地球，沉降到地球表面，形成了人類在地球上能開采到的礦藏。黃金，是宇宙給予地球的金色饋贈(zèng)?！背啥疾┪镳^副館長、策展總負(fù)責(zé)人黃曉楓說。

　　步入展廳，首先映入眼簾的是來自湖南、四川等地的“自然金”礦石，其天然形態(tài)“恍若星辰碎片墜落凡間”，為這場金色之旅奠定了浪漫基調(diào)。這個(gè)融合了星空形態(tài)的展項(xiàng)以一個(gè)有趣的講述開啟了展覽——黃金本是“來自星星的禮物”。

　　展覽從黃金與人類的相遇講起，人類能找到最早的金飾出現(xiàn)在距今約7000年的保加利亞瓦爾納墓葬。公元前3000年左右，敘利亞墓葬中出現(xiàn)了金絲編織技術(shù)。

　　真正改變織金服飾歷史的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，出現(xiàn)在絲綢之路開通之后。中國絲綢的西傳與西方黃金工藝相遇，催生了革命性的技術(shù)：以絲線為芯、纏繞金箔的金線應(yīng)運(yùn)而生。黃金從點(diǎn)綴升華為可織造的經(jīng)緯，成為在絲路上流淌的文明之光。

　　“觀眾將循著時(shí)光脈絡(luò)，探尋黃金的千年傳奇，追溯人類將黃金與紡織纖維精妙結(jié)合的起點(diǎn)。”法方策展人哈娜·奇迪亞克說。

　　浙江理工大學(xué)教授周旸從文化層面揭示了絲綢與金線交融的深層意涵，中華先民從蠶的生命周期中領(lǐng)悟到生死循環(huán)、天地溝通的奧秘，將絲綢的發(fā)明視為一種“靈性發(fā)明”。在三星堆祭祀坑中發(fā)現(xiàn)的絲綢痕跡，印證了絲綢在早期中華文化中的獨(dú)特地位。

　　“絲綢起源是最具中國特色和東方智慧的章節(jié)，蘊(yùn)含著中國人對世界文明的獨(dú)特貢獻(xiàn)，蘊(yùn)含著原創(chuàng)科技發(fā)明，蘊(yùn)含著中國人對天地生死的思考。”周旸說。

　　沿著絲綢之路，中國絲綢西傳至中亞、西亞、歐洲，因其獨(dú)特光澤與質(zhì)感，不僅成為絲綢之路上的重要商品，更一度作為貨幣流通。而在這一東西交融的通道上，西方的黃金細(xì)工與東方的絲織技藝相遇，共同創(chuàng)造了織金服飾的輝煌。

　　黃曉楓強(qiáng)調(diào)，我們在展覽中充分表達(dá)了絲綢之路上文明交流的雙向性：中國絲綢向西方傳播、產(chǎn)生重大影響的同時(shí)，來自歐洲、中亞等不同地區(qū)的工藝與裝飾圖案也在影響中國。“金線的傳播歷程正體現(xiàn)了文明因交流而多彩，文明因互鑒而豐富。”

金線串起歐亞非審美密碼

　　黃金為“五金之首”，久埋地下也不會(huì)產(chǎn)生銹斑蝕痕，千錘百煉也不會(huì)損耗變輕。有賴于黃金的穩(wěn)定性，金線能夠?qū)⒎椀氖褂闷?、保存期無限延長。

　　顯微鏡下，科學(xué)家發(fā)現(xiàn)法門寺地宮蹙金繡實(shí)物，其手工捻金線平均僅0.1毫米，最細(xì)的地方僅0.06毫米，比頭發(fā)絲還細(xì)。武則天存世的唯一一件繡裙便因?yàn)榻鹁€的理化性質(zhì)，在千年后仍舊華美如新。不獨(dú)中國，歐洲人把銀箔片鍍金，覆蓋在腸衣薄膜上，剪成細(xì)條后再纏繞在亞麻芯線上。土耳其的賓達(dá)利長袍，每一米金線需匠人手工捻制兩小時(shí)。

　　工藝有多繁難，成品便有多驚艷。展覽以絲綢之路地理脈絡(luò)為敘事線索，分為五大單元，借由一件件滿載著千年風(fēng)塵的蹙金、盤金織物，清晰呈現(xiàn)了金線工藝自西向東的傳播路徑。

　　“我們的金線之旅始于地中海最西端的馬格里布，穿越北非、阿拉伯半島、印度半島、東南亞，最后抵達(dá)東方絲國——中國。串聯(lián)起亞非歐三大洲不同民族、不同地域人們的文化記憶和審美想象?！敝蟹讲哒谷宋好粽f。

　　在北非的“日落之地”馬格里布，摩洛哥紫色織錦圓領(lǐng)卡夫坦長袍前襟飾以繁復(fù)的金色刺繡，傳承自古波斯的服飾形制曾在阿拔斯王朝的宮廷中熠熠生輝。

　　在中東，金線融匯東西時(shí)尚。18至19世紀(jì)的埃及婚禮華服以歐洲西式禮服為版型，搭配奧斯曼風(fēng)格的刺繡，奢華溢彩。

　　在阿拉伯半島上，寬大的長袍裝飾著金銀刺繡和亮片，金線勾勒的花卉格紋與幾何圖案承載著阿拉伯獨(dú)具特色的信仰美學(xué)。

　　溫潤的東南亞是海上絲綢之路的重要樞紐，流光溢彩的印度沙麗、色彩鮮艷的印尼紗籠、柬埔寨絆尾?！加薪鹁€熠熠生輝。

　　而在“東方絲國”中國，金線是禮制和傳統(tǒng)在衣冠之上的呈現(xiàn)。唐代龜甲紋織金錦帶工藝精細(xì)復(fù)雜，元代織金奔鹿殘片清麗典雅，明代大紅色綢繡過肩麒麟鸞鳳紋女袍雍容華貴，清代的黃地流云蝙蝠紋妝花龍袍盡顯皇家威儀，深刻詮釋著“衣以載道，以衣表禮”的文化內(nèi)涵。

　　從北非到東亞，這些金線文物并非孤立存在的遺珍，而是穿越遼闊時(shí)空、見證文明之間廣泛而深入交流的鮮活印記。

　　在“日落金輝”單元，19世紀(jì)末的一件深藍(lán)底布金葡萄藤鳳凰錦緞殘片令觀眾駐足，金線織就的鳳凰棲于藤蔓之間，這一源自中國的紋樣，在中亞織物中淡化了皇權(quán)的威嚴(yán)，融入當(dāng)?shù)匮b飾體系，成為跨文化交流的生動(dòng)見證。

　　而成都博物館珍藏的團(tuán)窠對獸紋夾聯(lián)珠對鳥紋半臂，由蜀錦與西方粟特錦織成，紋樣中融匯的中亞、西亞藝術(shù)特征，印證了“錦官城”對絲路文明的貢獻(xiàn)。

　　值得一提的是，今年2月10日至3月8日，來自金沙遺址博物館的太陽神鳥金飾、金面具重磅亮相特展序廳。這兩件國寶級(jí)文物所凝練的錘揲、鏤空等多項(xiàng)技藝，與絲路沿線的黃金制品形成跨越地域的文明對話，展現(xiàn)了古蜀先民將黃金與自然崇拜深度融合的獨(dú)特審美，也吸引當(dāng)?shù)厥忻褚孕碌囊暯腔赝c理解祖先的文化。

織就當(dāng)代文明對話

　　展覽的巧思更在于構(gòu)建了跨越時(shí)空的古今對話，同時(shí)呈現(xiàn)法國勒薩熱刺繡工坊、高定藝術(shù)家郭培的作品，現(xiàn)代創(chuàng)作與眾多文物在同一空間陳列，激蕩出跨越時(shí)空的審美共鳴。

　　其中，郭培為展覽特別創(chuàng)作的五小金禮服，以透明材質(zhì)為骨，通體貼飾金色亮片與定制金屬花卉，寓意“五方周全”，暗合中國文化中的東、南、西、北、中，象征著金色能量全維度傳遞。

　　郭培在訪談中分享：“今天，黃金不再是少數(shù)人的特權(quán)?！痹谒磥?，古代織金服飾多為皇室貴族專屬，象征著權(quán)力與財(cái)富，而現(xiàn)代設(shè)計(jì)應(yīng)讓黃金的光輝走進(jìn)更多人的生活。

　　本次展出的《喜馬拉雅》《一千零二夜》等郭培的高定系列作品，從神話傳說中汲取靈感，將刺繡等傳統(tǒng)技藝與現(xiàn)代材質(zhì)相結(jié)合，為古老的鎏金故事續(xù)寫新章。

　　而勒薩熱工坊的珍藏樣品，從1944年巴黎世家的金珠亮片枝葉，到2004年迪奧的刺繡樣品，呈現(xiàn)了法國高級(jí)定制史的軌跡。

　　“這些現(xiàn)代時(shí)尚與千年文物并列，讓展覽不僅回望歷史，也碰撞靈感。”哈娜·奇迪亞克說。

　　博物館是聯(lián)結(jié)世界的橋梁?；厮葜蟹ㄎ牟┖献鞯臍v程，“金線”特展是多年交流沉淀的成果。2023年，成都博物館發(fā)起建立成都國際友城博物館交流平臺(tái)，為中外文博機(jī)構(gòu)長期合作搭建了橋梁。黃曉楓表示：“我們不是簡單承接、或舉辦一個(gè)外展，而是與法國伙伴一起共創(chuàng)，讓彼此的文化記憶、文明智慧融匯成為展覽的核心表達(dá)?！?/p>

　　置于更廣闊的時(shí)空維度中，這場展覽亦是絲路文明交流的當(dāng)代回響。從古代商旅駝鈴聲中販運(yùn)的絲綢，到如今中法文博機(jī)構(gòu)共襄織金盛展，千載流光間，金線始終是串聯(lián)不同文明的紐帶。

　　展覽中，法國7家文化機(jī)構(gòu)與中國8家文博單位的珍貴藏品交相輝映。這些來自不同國家的藏品，沿著絲路脈絡(luò)串聯(lián)起來，清晰展現(xiàn)了金線工藝從西向東的傳播與融合，以及各地對這一工藝的本土化創(chuàng)新。

　　正如中國絲綢博物館館長季曉芬所言：“從北非到東亞，從古老的錘揲工藝到現(xiàn)代的盧勒克斯紗線，金線所至，無不承載著人類對光明、永恒與美好生活的向往?！边@種共同的價(jià)值追求和審美意趣，讓文明超越地域與時(shí)空，異彩同輝，美美與共。