春和景明，文脈綿長(zhǎng)。2026丙午年，一場(chǎng)以傳承中華傳統(tǒng)地理文化、探訪(fǎng)《地理人子須知》記載名地為核心的考察活動(dòng)在福建順利開(kāi)展、圓滿(mǎn)收官。本次考察全程由瞿老師擔(dān)任指導(dǎo)，系統(tǒng)探訪(fǎng)了閩北多地的歷史名墓、古建遺存，深入挖掘背后的地理文化內(nèi)涵與人文故事，而本次考察活動(dòng)文稿的撰寫(xiě)工作，由陳永盛老師全程負(fù)責(zé)，他以細(xì)膩的筆觸、專(zhuān)業(yè)的視角，全程記錄考察點(diǎn)滴，為這場(chǎng)文化探尋之旅留下了珍貴的文字印記。

《地理人子須知》作為明代徐善繼、徐善述所著的堪輿學(xué)名著，集地理風(fēng)水之大成，記載了眾多經(jīng)典名地案例，是研究傳統(tǒng)地理文化的重要典籍，自古便被形巒家推崇，成為學(xué)習(xí)龍穴形巒者的必讀書(shū)目，其記載的諸多名地更是承載著千年的人文與地理智慧，此次考察便以該書(shū)所載福建地區(qū)名地為核心，開(kāi)啟了一場(chǎng)跨越時(shí)空的文化對(duì)話(huà)。

考察活動(dòng)為期六天，行程緊湊而充實(shí)，考察團(tuán)從福建泰寧市開(kāi)啟行程，依次深入泰寧、邵武、建陽(yáng)等地，足跡遍布19處歷史名地，每一處都承載著獨(dú)特的地理特質(zhì)與人文底蘊(yùn)，在瞿老師的專(zhuān)業(yè)指導(dǎo)下，考察團(tuán)成員逐一探尋、細(xì)致研讀，解鎖《地理人子須知》中的地理密碼。

考察首日，全體成員在福建泰寧市順利報(bào)到，休整完畢后，正式開(kāi)啟考察之旅，全程宿于泰寧，為后續(xù)的探訪(fǎng)做好充分準(zhǔn)備。第二天，考察團(tuán)率先探訪(fǎng)了《地理人子須知》所載名地——楊婆墓，該墓喝形“珍珠涼傘蓋交椅形”，是書(shū)中經(jīng)典案例之一，隨后依次考察了明朝李尚書(shū)祖地（頓槍旗形）、鄒狀元祖地（八卦形、螺螄吐肉形），以及明朝兵部尚書(shū)李春燁祖地（寶劍出匣），每一處名地的山川走勢(shì)、格局排布，都讓考察團(tuán)成員直觀感受到傳統(tǒng)地理文化的精妙，瞿老師結(jié)合典籍記載，詳細(xì)解讀了每處名地的地理特征與文化寓意，讓大家對(duì)《地理人子須知》的記載有了更深刻的理解。

第三天，考察團(tuán)繼續(xù)在泰寧開(kāi)展探訪(fǎng)，先后走進(jìn)鄒狀元祖地（仙人舞袖形）、鄒狀元墓（北闕朝恩），深入探尋狀元家族的地理文脈；隨后前往明朝兵部尚書(shū)李春燁府第（尚書(shū)第），這座俗稱(chēng)“五福堂”的明代建筑群，是長(zhǎng)江以南保存完整的明代民居建筑群，占地5220多平方米，融合了精湛的建筑工藝與傳統(tǒng)人文理念，考察團(tuán)成員細(xì)致參觀了府第的布局結(jié)構(gòu)、匾額石刻，感受明代官宦府邸的恢弘氣勢(shì)與文化內(nèi)涵，之后還探訪(fǎng)了明朝兵部尚書(shū)墓、楊時(shí)高祖墓（蜈蚣吐珠），進(jìn)一步豐富了對(duì)閩北歷史人文與地理格局的認(rèn)知。

第4天， 考察團(tuán)前往邵武市，重點(diǎn)探訪(fǎng)了黃氏峭山公相關(guān)遺存，包括黃氏峭山公陵園、黃氏邵公祠，以及黃氏峭公夫人鄭氏墓、吳氏墓。黃峭作為閩北、閩西及粵東黃姓始祖，曾官至工部侍郎，棄官歸隱后創(chuàng)辦和平書(shū)院，其陵園與祠堂承載著黃氏家族的千年文脈，墓塋布局嚴(yán)謹(jǐn)，鐫刻著“江夏家聲遠(yuǎn)，穎川世澤長(zhǎng)”的楹聯(lián)，彰顯著家族的歷史淵源，考察團(tuán)在此探尋黃氏文化根源，感受中華姓氏文化與傳統(tǒng)地理理念的深度融合。當(dāng)日考察結(jié)束后，考察團(tuán)前往建陽(yáng)市休整住宿。

第5天， 考察團(tuán)聚焦建陽(yáng)地區(qū)的《地理人子須知》名地，先后探訪(fǎng)了建安楊文敏公祖地（兩處，均為《地理人子須知》所載）、朱熹母祝夫人墓（《地理人子須知》作品）、蔡元定之子蔡沉墓，以及蔡西山先生自卜墓（卷簾殿試格，《地理人子須知》作品）。

第6天， 其中，朱熹母祝夫人墓位于建陽(yáng)莒口鎮(zhèn)馬伏村天湖之陽(yáng)，朱熹為守孝在此筑建寒泉精舍，潛心著述、授徒講學(xué)，此處不僅是地理名地，更承載著朱子的孝道文化與治學(xué)精神，考察團(tuán)成員在此駐足研讀，深刻體會(huì)傳統(tǒng)地理文化與人文孝道的共生共融。

第六天，考察活動(dòng)進(jìn)入尾聲，考察團(tuán)先后探訪(fǎng)了朱熹墓地（風(fēng)吹羅帶形，《地理人子須知》所載）、入閩始祖蔡氏九賢祖地（《地理人子須知》所載）、蔡牧堂墓（《地理人子須知》作品）、蔡克順墓，在探尋中梳理閩北理學(xué)文脈與地理格局的關(guān)聯(lián)，感受千年傳承的人文底蘊(yùn)與地理智慧。探訪(fǎng)結(jié)束后，考察團(tuán)正式賦歸，為本次為期六天的《地理人子須知作品》名地考察畫(huà)上了圓滿(mǎn)的句號(hào)。

本次考察活動(dòng)，不僅系統(tǒng)探訪(fǎng)了《地理人子須知》所載的多處經(jīng)典名地，還原了典籍中的地理場(chǎng)景，更推動(dòng)了傳統(tǒng)地理文化的傳承與弘揚(yáng)。瞿老師的專(zhuān)業(yè)指導(dǎo)，為考察團(tuán)成員搭建了典籍與實(shí)地對(duì)接的橋梁，讓大家在行走中讀懂傳統(tǒng)地理文化的精髓；而陳永盛老師則全程肩負(fù)起文稿撰寫(xiě)的重任，以專(zhuān)業(yè)的文字功底，細(xì)致記錄每一處名地的風(fēng)貌、考察的感悟，將這場(chǎng)文化探尋之旅的點(diǎn)滴與收獲完整留存，為后續(xù)傳統(tǒng)地理文化的研究與傳播提供了珍貴的文字資料，用筆墨為文化傳承助力。

此次2026丙午年福建《地理人子須知作品》名地考察，既是一次對(duì)傳統(tǒng)地理文化的實(shí)地探尋，也是一場(chǎng)人文文脈的傳承之旅。通過(guò)行走探訪(fǎng)，考察團(tuán)成員不僅領(lǐng)略了閩北山川的靈秀與地理格局的精妙，更深刻認(rèn)識(shí)到《地理人子須知》等傳統(tǒng)典籍的文化價(jià)值，而陳永盛老師的文稿撰寫(xiě)、瞿老師的專(zhuān)業(yè)指導(dǎo)，也讓這場(chǎng)考察更具專(zhuān)業(yè)性與留存價(jià)值，為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展注入了新的活力。