《王景賢劇作選——氍毹屐痕》

田青

（中央文史研究館館員，中國藝術(shù)研究院音樂研究所原所長、研究員）

編者按

王景賢先生系一級編劇，泉州市木偶劇團(tuán)名譽(yù)團(tuán)長、藝術(shù)總監(jiān)，武夷劇作社原社長，國際木偶聯(lián)會中國中心原副主席，中國木偶皮影藝術(shù)學(xué)會原副會長。半個世紀(jì)以來，他創(chuàng)作發(fā)表了數(shù)十部劇作及多部論文、專著，多次率團(tuán)榮獲國內(nèi)外眾多藝術(shù)榮譽(yù)，讓泉州提線木偶從閩南一隅走向世界五大洲八十多個國家和地區(qū)，成為中國非遺保護(hù)與傳承的典范案例。

《王景賢劇作選·氍毹屐痕》結(jié)集出版之際，安葵、田青等先生分別為這套三卷本劇作集撰寫序跋。他們或為戲劇理論大家，或為藝術(shù)評論名家，皆與景賢先生相交多年，對其人與其作，各有洞見。

今將兩篇文章及王景賢先生后記一文輯錄一處，組合發(fā)出。這既是友朋輩對一位資深藝術(shù)家的深情回望，亦是從不同側(cè)面對景賢先生藝術(shù)人生的精神畫像——這里有對其創(chuàng)作脈絡(luò)的學(xué)理梳理，有對其文化人格的深度剖析，有對其“拳頭、燒酒、曲”閩南風(fēng)骨的性情描摹，亦有對其出入古今、打通中外的藝術(shù)襟懷的由衷贊嘆。

愿這些文字，能成為讀者走進(jìn)王景賢戲劇世界的一盞引路燈。

田青與王景賢

我會說的一句閩南語，只有五個字：gún tāo（拳頭）、xio jiù（燒酒）、kik（曲）。

我認(rèn)識的朋友中唯一配得上這五個字的人，就是本書作者王景賢。

這是來自中原、來自歷史、來自中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)的閩南人對一個男人的期許：做一個男人，要有力量、有能力（拳頭），要豪邁、爽朗、善交友、肯犧牲（燒酒），這還不夠，還要有審美的能力和藝術(shù)修養(yǎng)（曲）。這句閩南話了不起，是因為它和孔子對“君子”的要求如出一轍，尤其是后一個字，簡直讓我醍醐灌頂、心靈震撼、欽佩之至�？鬃訉尤烁耩B(yǎng)成的要求和期許，也只有九個字：“興于詩、立于禮、成于樂”。一個人要成為君子，不但要受教育、有文化，還要遵紀(jì)守法懂規(guī)矩，這才能立足社會。但是，這就夠了嗎？孔子與閩南先輩們一致認(rèn)為不夠，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠！為什么？因為你還只是一介莽夫，不會唱曲（在閩南就是南音），沒有藝術(shù)修養(yǎng)和品味。不要小看這個“樂”字和“曲”字，在孔子看來，這是一個君子人格養(yǎng)成的最后一步，也是人生最高的境界。沒有這個“樂”字，你頂多是一個無趣的正派人，還沒“成”君子；而沒有這個“曲”字，在閩南人看來，你還不是個男人，起碼，不是一個有承擔(dān)、有本事、有魅力的男人。

王景賢

在泉州文化圈，大家公認(rèn)王景賢有承擔(dān)、有本事、有魅力。他是泉州木偶團(tuán)的團(tuán)長，又是作家、文人，性格豪爽，好交友、能豪飲，多才多藝、文武雙全。我和他相識于本世紀(jì)初，作為一個以研究民族傳統(tǒng)音樂為職業(yè)的學(xué)者，我對泉州文化情有獨鐘，多次去泉州考察，也和他同樣有對中華傳統(tǒng)文化精神的向往和改不了的“文人”性情，于是自然一見如故，“臭味相投”，成為肝膽相照的朋友。

王景賢獲頒“2013年度中華文化人物”，

登臺發(fā)表感言

那時候，我國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作剛剛展開，當(dāng)絕大部分人還不明白“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”為何物、絕大部分地方干部還看不到非遺保護(hù)的偉大意義，看不到非遺保護(hù)對地方全面發(fā)展的巨大影響的時候，泉州市的領(lǐng)導(dǎo)、尤其是文化部門的干部，卻慧眼識珠，搶先一步，積極投入了申報泉州南音進(jìn)入“人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目”名錄的工作。我后來作為中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心的副主任多次去泉州幫助他們的申報工作，王景賢作為泉州文化界的名人，不但對與“傀儡戲”終身相伴的泉州南音有天生的感情和深入的了解，也有一種對閩南文化的自豪和超乎常人的熱忱，他雖然沒有具體參與泉州南音的申報工作，但幾乎所有的活動也都見得到他的身影，聽得到他的聲音，于是與王景賢就越來越熟悉，乃至談天說地、嬉笑怒罵、百無禁忌。我學(xué)會的這句閩南話，就是一次酒酣耳熱之時他教我的。他當(dāng)時多喝了兩杯，抵不過大家攛掇，又想跟我“顯擺顯擺”，遂下場練了一套早年習(xí)武時練過的拳腳，收勢后，便對我自豪地說：gún tāo，xio jiù，kik。

王景賢擔(dān)任泉州國際木偶展演開閉幕式總導(dǎo)演

王景賢之所以有這么多朋友，之所以能有這么多的劇作，之所以能臨危受命，把一個半死半活的木偶團(tuán)起死回生、走向輝煌，甚至使“福建木偶戲人才培養(yǎng)計劃”成為我國唯一入選聯(lián)合國教科文組織“優(yōu)秀實踐名冊”的項目，就是因為他不僅是個有想象、有追求、有能力、敢承擔(dān)、敢拼命的男人，更因其魅力與公心，能團(tuán)結(jié)一批人共成其事。

王景賢與外國木偶戲藝術(shù)家

2013年，王景賢入選中華文化促進(jìn)會一年一度的“中華文化人物”，我有幸作為頒獎嘉賓出席頒獎典禮并為王景賢頒獎。我當(dāng)時在現(xiàn)場發(fā)表的頒獎詞，一如既往不念稿，但也一如既往像我在所有公眾場合的“即興演說”一樣，其實是經(jīng)過深思熟慮、打好腹稿的。不但想好要說的內(nèi)容、甚至想好先說什么、后說什么，只不過語言要根據(jù)現(xiàn)場的環(huán)境和聽眾的反饋臨時組織而已。我覺得，這樣才可以既有說服力、有感情、也有臨時發(fā)揮的空間。好在，這篇“即興演說”被記錄如下：

我一直認(rèn)為，人類早期的戲劇藝術(shù)不約而同地選擇了用假面（儺）來間離演員與觀眾，是出于人類的謙卑。但我一直不明白，為什么人們會放棄自己粉墨登場的便捷而去操弄復(fù)雜的傀儡？是出于對神明的尊崇，還是出于對機(jī)械的迷戀？是因為審美的需要，還是僅僅為了顯示人類無盡的想象力與對“物”的操控力？

王景賢率團(tuán)參加2005年聯(lián)合國中國春節(jié)文藝晚會

直到有一天，我認(rèn)識了泉州木偶團(tuán)的團(tuán)長王景賢，我才明白：木偶戲是人類童年的產(chǎn)物，但卻不是戲劇的初級階段，它比所有其他的戲劇都更加成熟，因為它從出現(xiàn)之日起就清醒地認(rèn)識到：再現(xiàn)的現(xiàn)實是虛幻的，與其自己扮演他者，不如完全塑造一個絕對的他者。

王景賢與外國藝術(shù)家交流

在讓我明白了戲劇藝術(shù)的本質(zhì)的同時，王景賢還讓我認(rèn)識了一個木偶藝術(shù)家的本質(zhì)，那就是宗教徒般的獻(xiàn)身精神、不懈追求、充沛熱情，其中最重要的，是對祖先遺產(chǎn)的敬畏之心與將其發(fā)揚光大的責(zé)任感、使命感。

2007年，王景賢率團(tuán)赴法國巴黎聯(lián)合國

教科文組織總部演出

20年來，他帶著泉州木偶團(tuán)走遍世界各地，當(dāng)世人用“不可思議”這類的驚嘆贊美中國木偶藝術(shù)的時候，當(dāng)世人在北京奧運會的開幕式上看到一個人用手中的30多條絲線出神入化地操控美麗的傀儡的時候，當(dāng)聯(lián)合國教科文組織向世界公布“福建木偶戲傳承人培養(yǎng)計劃”入選“保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)優(yōu)秀實踐名冊”的時候，人們應(yīng)該記住這個人的名字：王景賢。

王景賢與日本木偶大師丹下進(jìn)

現(xiàn)場的反映相當(dāng)好，會后有朋友對我說：我原來以為木偶戲就是小孩玩意兒，聽你講了王團(tuán)長，我才對木偶戲刮目相看！

王景賢與劇團(tuán)演員

我和木偶戲與泉州木偶劇團(tuán)的緣分還不止于此。我曾經(jīng)去過該團(tuán)原來古色古香但略顯破敗的舊址，也曾多次現(xiàn)場參與他們一依古制“行禮如儀”祭拜樂神田公元帥的典禮，更多次近距離欣賞過他們的演出，并在劇團(tuán)新址經(jīng)過千辛萬苦終于落成之后與他們共享“喬遷之喜”。但與我有直接關(guān)系的是這樣兩件事：

2006年元宵節(jié)，在北京國家博物館舉辦首屆“中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)成果展”，我是策展人，同時負(fù)責(zé)在民族文化宮舉行的首屆全國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的匯演。在國博的展廳里，我專門為泉州木偶劇團(tuán)留了一個顯眼的位置，王景賢安排了他們劇團(tuán)最好的演員現(xiàn)場表演。從開幕式當(dāng)天到整個展覽結(jié)束，可以這樣說，這塊展地，是整個展廳里最受歡迎、人氣最旺的地方，不但永遠(yuǎn)充斥著孩子們的笑聲和驚叫聲，也讓許多成年人因為在此找回了童年的記憶而更深入地理解了非遺保護(hù)的意義，找回了被遺忘許久的祖先留給我們的珍貴財富。每次陪同國家領(lǐng)導(dǎo)人參觀展覽的時候，我都會有意把他們引到這里。看到這些日理萬機(jī)的領(lǐng)導(dǎo)人發(fā)自內(nèi)心的孩子般的笑容，我相信這些美麗的傀儡和演員神奇的技藝會讓他們在繁忙的工作中得到一次難得的放松，也會因為親眼看到這些生機(jī)勃勃的非遺傳承而更全面深入地推進(jìn)非遺保護(hù)工作。

木偶劇《盧俊義》

2014年5月，我隨全國政協(xié)考察團(tuán)赴福建考察，我們上茶山、下古巷，跑了很多地方，收獲良多，看到了福建省在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)和經(jīng)濟(jì)建設(shè)方面取得的巨大成就，也對個別地方新造的仿古建筑中充斥假文物的現(xiàn)象提出了批評和整改建議。回到福州后，省領(lǐng)導(dǎo)招待我們，表示感謝。會見氣氛熱烈，主客皆歡。我乘興向該省主要領(lǐng)導(dǎo)提出：“泉州市木偶劇團(tuán)是個意義不一般的劇團(tuán)，以這個團(tuán)為主要實施單位的《福建木偶戲人才培養(yǎng)計劃》是我國唯一入選聯(lián)合國教科文組織《優(yōu)秀實踐名冊》的項目，他們這些年培養(yǎng)了一批將擔(dān)負(fù)傳承重任的新人，但因為沒有編制，無法正式進(jìn)入劇團(tuán)，造成目前劇團(tuán)人才青黃不接，既影響今后的發(fā)展，也難以踐行對聯(lián)合國的莊嚴(yán)承諾。”這位省領(lǐng)導(dǎo)聞言當(dāng)即表態(tài)說：“這事很重要，也是個好事，我會請分管的副省長盡快想辦法解決�！彼F(xiàn)場表態(tài)干脆，且言出必行，這讓我印象深刻。后來聽王景賢說，第二天分管副省長果然直接聯(lián)系了泉州市主要領(lǐng)導(dǎo)。在各級領(lǐng)導(dǎo)們的重視和支持下，在當(dāng)時許多地方文藝團(tuán)體正在大量簡編撤編的大環(huán)境下，泉州木偶劇團(tuán)居然逆勢而上，增補(bǔ)了15個編制名額！這種情況在全國應(yīng)該也是獨一無二的吧。過了兩年，我再次去泉州木偶團(tuán)考察時，王景賢居然讓這些孩子們列隊向我鞠躬，表示感謝，并囑咐他們“永遠(yuǎn)不要忘記田老師”。看到這些青春煥發(fā)的非遺接班人走上舞臺大顯身手，我深感欣慰，但王景賢的話，我真的擔(dān)當(dāng)不起，能有這樣的好結(jié)果，只能說這批孩子們有福氣！

泉州木偶劇團(tuán)在加拿大演出合影

何止孩子們有福氣，王景賢也有福氣！這次能把他創(chuàng)作過的這些劇本匯總成集，充分把他奪目的才華和一生的努力攤開，織成一幅流光溢彩、云蒸霞蔚的“長江萬里圖”，可喜可賀。沒有這些文字，沒有這些都曾經(jīng)搬上過舞臺的劇作，王景賢的燒酒喝再多了也沒用，也完成不了他人生的宿命和使命�？吹剿绱素S厚的創(chuàng)作成果，我為他高興，也感佩至深，他真的不容易，真的了不起。同時，王景賢也應(yīng)該感恩，應(yīng)該像那批年輕人一樣感謝命運的眷顧，感謝朋友們和各級領(lǐng)導(dǎo)的支持，感謝我們趕上了一個好時代，趕上了一百多年來唯一一個大力弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、大力保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的時代。當(dāng)然，他還要深深地感謝源遠(yuǎn)流長的閩南文化，沒有“拳頭、燒酒、曲”的熏陶，也就不會有今天的這個王景賢。

2017年，王景賢被評為“泉州城市封面人物”

王景賢出劇作集，希望我寫篇文章，序也好，跋也好。我想如果寫序，要認(rèn)真通讀這些劇作，但我最近眼睛越來越不好，看東西吃力，于是跟他說：我就寫篇跋吧，寫我認(rèn)識的你。他說：你寫什么都好！于是，就有了這些話，算是跋吧。

（乙丑歲末于北京廣成書院）

End

編審　漁　舸

編輯　小　君

校對　郭　蕓

排版　麗　麗

來源：八閩戲劇

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