文/周伯通

老外在中國定居了多了去了，各種形式的，有旅居的，有做生意的，也有永居的，還有入籍的，但是把埃文.凱爾翻來覆去的炒，我覺得有點過了，這次埃文.凱爾宣布定居在中國，好像住在了天津吧，又是一輪熱搜配合，他本人也宣布，說，“我在中國找到了歸屬感”，媒體的標題依舊是，“曾捐二戰(zhàn)相冊的美國小伙”。

埃文.凱爾是誰呢？估計很多人知道，但也有人未必清楚，他是一個美國人，以前擱美國是做收藏品買賣的，后來在舊的藏品里發(fā)現(xiàn)了一本“日軍屠殺中國人”的相冊子，然后他把這個冊子捐給了中國，中國給了他一個“國瓷禮”，這算是非常高的級別對他貢獻的認可了，因為“國瓷禮”只贈給三個外國友人或其后人，一個是白求恩的后人，第二個是約翰.拉貝的后人，第三個就是埃文.凱爾了。

一開始的關(guān)注和流量都是很正常的，中國人素來有報恩的心態(tài)，給了這個小伙子非常高的評價，后來他就來了中國，走訪了很多城市，有專門的人帶著他去參觀一些歷史景點啥的，在路上遇到的中國人，對他都非常客氣和尊重，他也說了不少的中國好話，到了這一步，也都是非常正常的。但是我個人覺得，全說中國好話，我還是不太適應的，假如你只是旅游，就是個過客，說完好話，走了就沒事！但是你定居在中國了，不可能會有事事讓你滿意的地方，除非把你當大爺供著，否則必定有一些小事讓人不滿意的，到時候你又該怎么去表達呢？

后來就覺得味道有點變了，估計是不是有團隊看中了這個流量，就開始講他背后的故事，說他發(fā)現(xiàn)了這個“侵華日軍殺人的冊子”后，然后在美國受到了生命危險，時時處于被人迫害的地步，反正寫的很驚悚。但我覺得吧，不太可能，你說日本人會迫害你，或許還有點講的通。美國是不可能關(guān)心這個事的，因為和美國沒任何關(guān)系。當年德國和日本還是同盟呢，德國的拉貝還盡可能在保護中國人，避免被日本士兵所害，德國政府也沒拿他怎么樣，德國也沒有銷毀《拉貝日記》的手稿。不過他被日本人嫉恨，我覺得應該是有的，但是日本人現(xiàn)在敢殺美國人嗎，我是不信的，就日本現(xiàn)在這個破落樣，美國平民都是他們的爹！

但我們不能去說埃文.凱爾在博流量，一開始是自媒體跟風炒作，這是屬于自媒體蹭他的流量，反過來把他推火了，給他推火了之后，一定是有團隊接洽他，說不要浪費了這個流量，于是給他在國內(nèi)的一些平臺上注冊了，我估計以后應該是為商用做準備！以后準備怎么商用，還有待觀察，但是后來的一步一步的操作，明顯就是不能讓這個人冷下來，一定要保持一定的熱度，到了這一步，其實我個人的心里就有些難受了。

我為什么難受呢，難道你妒忌他以后會在中國掙錢么？并不是這個緣故。而是他捐獻的那個相冊，是中國人的傷疤，每次推他出來露面的時候，反復說這個事，等于是一次一次揭中國的傷疤，勾起我們對歷史痛苦的回憶。按照中國傳統(tǒng)文化來講，我打個比方，假如隔壁鄰居對我家有恩，我作為受恩的人，我滿村子去講，那么這個鄰居形象一定會高大上起來；假如這個鄰居滿村子去講，說他做了哪些好事，對我家有恩啥的，最后的結(jié)果，一定是滿村子的人都討厭他。那他有沒有做對我有恩的事情？當然做了，為啥村民討厭他，這就是中國文化的緣故，施恩的人宣傳適得其反，一定得受恩的人去講！

現(xiàn)在埃文.凱爾在中國定居了，又來了一波流量，又漲了不少粉絲，這都是他應得了，也沒有必要去陰陽他。但是假設他以后要直播帶貨呢，比如介紹他的時候，反復講，他曾經(jīng)是捐那個“日本士兵屠殺中國人相冊”的美國小伙，請問這個時候，你心里是什么感受？把這種痛苦的歷史，轉(zhuǎn)成商業(yè)化流量，然后一直強調(diào)是中國的恩人，我認為這種團隊策劃未必走的遠，這可能不是埃文.凱爾本人的意思，但是要按照團隊策劃去走，挾恩自重可能會走向反面。

我讀《拉貝日記》的時候，是能讀出真情的，里面除了對中國人的同情之外，還有很多憤恨，拉貝說，“中國人怎么如此的逆來順受呢？”里面寫到這樣一段話，“我們不可能指望一個貧窮的中國工人能表現(xiàn)得像那些桀驁不馴的波西米亞人一樣。中國人遭受了太多的凌辱，長時間以來已經(jīng)習慣逆來順受了。這件事未受到重視。如果每起強奸案都能遭到致命的報復，那么相當一部分占領(lǐng)軍早就被消滅了�！�

整本日記里可以說是“悲憤交加”，他也并不是特意為了救中國人，只是當時他正好在中國而已，假如換一個國家，發(fā)生納粹屠殺民眾的事情，我想拉貝一定也會出面盡可能的保護一些人。他干這件事情，對自己沒有任何好處，他離開中國回德國的時候，沒有提過這事，是受恩的中國一直聯(lián)系他以及他的后人，他的孫子后來將系統(tǒng)整理的《拉貝日記》南京部分的手稿捐贈給了中方。無論是拉貝或白求恩，在他們自己的祖國是沒有什么熱度的，但中國人卻永遠地記住了他們。

當年有些人來中國的，真的是純粹的信仰，白求恩要是在自己的國家，那小日子完全是小康以上的水平，他本身家庭條件就好，自己還是一個吃香的醫(yī)生職業(yè)，可他放棄了高薪，偏偏要扎進中國抗戰(zhàn)的槍林彈雨中，當時來中國的時候，別人也有不同的說法，有人敬佩他像守護神，有人嘀咕他別有用心，白求恩到底是圣人還是“演員”呢？他也沒有在乎別人的爭議，最后的事實證明，他的的確確是為了信仰而來，中國人稱他為“理想主義最后的騎士”。

凡是在抗日戰(zhàn)爭中為中國做出貢獻的國際友人，都是中國這一邊主動宣傳的，他們在自己的祖國也沒啥影響力，他們自己也從來不宣傳自己，很多人都改了中國名字，光看名字，還以為是中國人呢！比如英國林邁可，美國馬海德，法國貝熙葉，印度柯棣華?，都給中國做出很大貢獻，有的未等到勝利，病死在了中國，有的等到了勝利，加入了中國籍，比如馬海德，后加入中國國籍，長期致力于中國公共衛(wèi)生事業(yè)。

埃文.凱爾也是對中國有貢獻的，但是今時不同往日，以前中國一窮二白，甚至連非洲部落都不如，愿意幫中國的，真的需要理想主義。但是現(xiàn)在的水太深，埃文.凱爾有了名氣之后，很多在中國的老外就蹭他流量，和他一起搞活動啊，拍照啊，比如以色列高佑思這樣的，說是給中國支教，上課的時候盡帶私貨在里面，這就不好了，還有好多洋網(wǎng)紅，有名有姓的至少有十幾個大網(wǎng)紅，每天都是贊美中國的，背后都是以色列出的資金。你一不小心，跟這些人混在一起，必然會惹出很多是非。

現(xiàn)在有一些人也在懷疑埃文.凱爾的網(wǎng)紅之路，說是故意謀劃，我們不盲目排外，也不要給人亂打標簽，但是我想說的是，埃文.凱爾即使定居中國，也要吃飯生存，但是用什么樣的方式呢？這就需要慎重了，如果一直炒作中國人的苦難，老是以“恩人”的面目出現(xiàn)，那最后一定會讓人感覺到濃濃的“猶子味”，如此的結(jié)果，是我們每個人不愿意看到的。

明人不說暗話，

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