在《太平年》中，吳越王國供奉有一塊鐵券。這就是所謂的丹書鐵券，也就是通俗所說的免死金牌。

吳越國的丹書鐵券是唐朝皇帝所賜，但唯一一次使用卻是在明朝。

在明朝初年，錢家后裔錢用勤任建昌知府時，因稅糧短缺被革職查辦。按照明太祖朱元璋定下的律令，錢用勤性命難保。錢用勤的兒子錢怞為了救父，竟然拿著家中珍藏的唐朝丹書鐵券請朱元璋赦免。

俗話說得好，一朝天子一朝臣。唐朝之后是五代十國，又是歷經(jīng)北宋、南宋、元朝，已經(jīng)過了近500年的歲月。此時的錢家鐵券已經(jīng)不單單是前朝免死金牌了，而是多個朝代之前的鐵券了。

那么，錢家鐵券在明朝真的還有效力嗎？這塊鐵券到底有多神奇呢？

錢家丹書鐵券的由來

所謂的丹書鐵券，也就是俗稱的免死金牌，但實際并不是金牌，而是覆瓦形的鐵制銘刻有皇帝的信誓。

按照史料來看，漢高祖劉邦是最先設(shè)置丹書鐵券的皇帝。在《漢書·高帝紀》中有記載為：“與功臣剖符作誓，丹書鐵契，金匱石室，藏之宗廟”。

這就是最早的丹書鐵券，就是以用丹砂將皇帝的誓詞寫在鐵制契券上，剖開后朝廷和諸侯各存一半。此時鐵券就是一種印符，是加官封爵和世襲爵祿的榮譽憑證，但并沒有免死的特權(quán)。

按照劉邦分封功臣時的封爵誓就是：使黃河如帶，泰山若厲，國以永存，爰及苗裔！也就是說，就算黃河變得細如衣帶，泰山變得平如磨刀石，功臣們的封國也將永遠存在，福澤一直傳到子孫后代。

自漢高祖劉邦之后，很多皇帝也是效仿賜予功臣、宗室等人丹書鐵券，南北朝時期已經(jīng)開始有了免死特權(quán)。

在西魏時期，李穆跟隨宇文泰征戰(zhàn)東魏時，曾救下過宇文泰。宇文泰感嘆人最珍貴的是性命，李穆卻能看輕自己性命而救自己于危難之中，覺得封官加爵、賞賜金帛也是難以報答他的恩情，特地賜予他丹書鐵券，有著恕十死的特權(quán)?！端鍟分杏涊d為：賜以鐵券，恕其十死。

再到隋唐時期，更是多賜功臣丹書鐵券。這一時期的鐵券已經(jīng)不是丹書填字，而是金字銘文鐵券，應(yīng)該稱之為金書鐵券，但通俗還是稱為丹書鐵券。

吳越國王錢镠的丹書鐵券也是唐朝所賜，是唐末的唐昭宗所賜，但賜予鐵券時錢镠還不是吳越國王。

當(dāng)時唐朝隴西郡王董昌求朝廷封越王被拒，占據(jù)越州自立為帝，建立大越羅平國。錢镠就是董昌麾下的主力大將，也是唐昭宗賜封的鎮(zhèn)海軍節(jié)度使、潤州刺史、同中書門下平章事，他先拒絕了董昌冊封的兩浙都指揮使，又在勸諫董昌不成后，奉朝廷詔命討平董昌。

唐昭宗大喜之下，對錢镠加官進爵，并賜予丹書鐵券。在《新五代史》記載為：拜镠鎮(zhèn)海、鎮(zhèn)東軍節(jié)度使、加檢校太尉、中書令，賜鐵券，恕九死。

這就是錢镠鐵券的來歷。按照形制來看，錢镠鐵券縱29.8厘米，橫52厘米，厚2.41厘 米，重約132兩，上面共有350個金制銘文，正文333字，落款17字，其中明確寫有：

長河有似帶之期，泰華有如拳之日，惟我念功之旨，永將延祚子孫，使卿長襲寵榮，克保富貴。卿恕九死，子孫三死，或犯常刑，有司不得加責(zé)。承我信誓，往惟欽哉！

這也是延續(xù)了漢代“山河為誓”之言，但鐵券不僅許諾保錢家富貴，還賜予了錢镠和子孫免死特權(quán)。

錢镠深感皇恩浩蕩，讓文士羅隱寫了一封《謝賜鐵券表》，表示“當(dāng)日謹一日，戒子戒孫，不敢因此而累恩，不敢承此而賈禍。”

實際上，唐昭宗賜予錢镠鐵券時已經(jīng)是896年，907年唐朝已經(jīng)滅亡。

就算如此，唐昭宗御賜金書鐵券依然是錢家的最貴重的寶物。自錢镠之后，吳越國再經(jīng)錢元瓘、錢弘佐、錢弘倧、錢弘俶四代吳越王，鐵券始終都是供奉于杭州家廟，是吳越國的至寶。

到宋太宗時期，吳越王錢弘俶納土歸宋，舉族遷入汴梁。只是唐朝的御賜鐵券并沒有帶到汴梁，依然供奉于杭州的錢家宗廟。后來，因為宋太宗趙光義想要賞閱鐵券，才從杭州調(diào)到了汴梁，觀看后又是歸還給了已經(jīng)入宋的錢惟濬保管。

錢惟濬是錢弘俶的長子，曾是吳越國世子，37歲去世。在錢惟濬英年早逝后，錢家鐵券再由錢弘俶第七子錢惟演保管。自此，錢家鐵券長期就是由錢惟演一脈保存，期間還曾被宋仁宗、宋神宗賞閱過。

再到北宋滅亡，又是南宋建立，錢家也是去了臺州臨海安家。在南宋末年，元軍攻克臨海之際，錢家后人攜帶鐵券逃難，祖?zhèn)鞯蔫F券也是就此丟失。

南宋滅亡后又是元朝，漁夫從水中撈到了錢家鐵券，又被錢家后人贖回。此時的鐵券雖然失而復(fù)得，但因被水浸泡數(shù)十年，后半段的金字已經(jīng)剝落了，而且鐵券右下角的一處傷痕被認為是漁夫拿斧子試驗是不是金子時留下的。

元朝之后再是明朝，朱元璋分封功臣之前，也是想賜功臣鐵券。當(dāng)時因為沒有鐵券樣式，朱元璋也是專門讓人取來錢家的唐朝御賜鐵券，根據(jù)鐵券修改制成了功臣鐵券。這一點在《明史》也有明確記載：

洪武二年，太祖欲封功臣，議為鐵券，而未有定制?；蜓耘_州民錢允一有家藏吳越王镠唐賜鐵券，遂遣使取之，因其式而損益焉。

在錢允一離去之時，宋濂還寫了一首《送錢允一還天臺詩》贈別，其中有言為：前王遺制久已泯，錢氏世寶猶無虧。

到洪武三年，朱元璋大封功臣，封六公二十八侯，并賜鐵券。這其中包括李善長、徐達、李文忠、馮勝、鄧愈、常茂（常遇春兒子）、湯和、傅友德等人，傅友德和李善長的鐵券很是明確：免二死，子免一死。

等到洪武二十五年時，朱元璋又是改制鐵券再賜功臣。這一次，傅友德、王弼、耿炳文、郭英以及去世的徐達、李文忠、吳杰、沐英家屬都是被賜了鐵券。

所以，丹書鐵券實際上在歷朝歷代很常見。只是這種號稱免死金牌的鐵券，真的有用嗎？

事實上，無論是漢高祖劉邦時期許諾的封國世襲，還是后續(xù)的鐵券免死特權(quán)，真到用時也不管用。

在漢朝之時，劉邦封了143位列侯，但漢武帝時期就僅剩下了5家。這一是功臣后代仗著祖上之功觸犯刑法，二也是朝廷削弱諸侯勢力，嚴加懲處。

再是唐朝時期，劉文靜是太原元謀功臣，是開唐功臣，李淵即位后賜予他免二死的特權(quán)。后來，劉文靜因為抱怨裴寂功勞不如自己地位卻比自己高，李淵下令斬了他，期間秦王李世民曾為劉文靜求情，卻依然無用。

接著就是明太祖朱元璋，發(fā)放了一大批鐵券。李善長、馮勝、王弼等人都有鐵券，但并沒能憑此救命。這其中的傅友德被兩賜鐵券，但照樣被賜死，不是他有多大罪責(zé)，而是他的女兒是晉王世子朱濟熺的妃子，他又是百戰(zhàn)驍將，或會成為皇太孫朱允炆即位后的威脅，朱元璋是給朱允炆鋪路。

這種本朝的丹書鐵券都沒用，錢怞拿的卻是唐朝的丹書鐵券找上了朱元璋，看著確實是很荒唐的一件事。

奇特的是，朱元璋卻是因此鐵券而赦免了錢用勤，還下令歸還了錢家被抄沒的財產(chǎn)。

朱元璋赦免錢家后裔的緣由

錢家鐵券是歷史上少有能救命的鐵券，而且還是以前朝鐵券救命，更是一件神奇的事情。

這里看似稀奇，但細看下來也是有著道理可講的：

第一，明初是按照錢家鐵券制作的功臣鐵券。這就說明朝廷認可了錢家鐵券，是最正版的鐵券，它是有著實際價值的免死金牌。

第二，錢用勤犯的實際也不是太大的罪。雖然錢用勤是有著過錯，但卻還不至于威脅到朝廷，而且錢怞以子救父也是孝德，朱元璋赦免他也是贊揚孝道。

第三，錢家鐵券是唐昭宗所賜，宋朝皇帝認可的鐵券。而明朝也是驅(qū)元承唐宋的漢家正統(tǒng)，承認唐天子的鐵券也能正明朝的正統(tǒng)地位。

第四，吳越錢王值得表彰。自錢镠開始，吳越王始終臣事中原王朝，保境安民，尤其是錢弘俶納土和平歸宋使得兩浙免受戰(zhàn)禍。這種?維護統(tǒng)一、順應(yīng)大勢的行為?，也是為錢家贏得了良好的聲譽，也是贏得了歷代統(tǒng)治者的尊重，值得表彰稱頌。

第五，朱元璋赦免錢家后人也是彰顯了仁德和鐵券效力。錢家后人使用鐵券救命是洪武二十四年，朱元璋已經(jīng)誅殺了大批功臣，包括有鐵券的功臣。此時赦免擁有鐵券的錢家后人，也能表示并非御賜鐵券無用，而是那些功臣罪不可赦。

這一塊錢家鐵券是真正少有能救命的鐵券，正應(yīng)了上面銘文所題的：長襲寵榮，克保富貴。

自朱元璋時期后，鐵券依舊由錢家后人保管。在這期間，明成祖朱棣、乾隆也曾賞閱過錢家鐵券，乾隆詩興大發(fā)之下，還洋洋灑灑的在珍藏鐵券的木盒上題了一首《觀錢镠鐵券歌》。

到光緒年間，錢家鐵券一度被盜，但后又被錢家后人購回。這也是極其傳奇的故事了，錢家鐵券兩度失去卻都是重回錢家，堪稱奇跡。

再到現(xiàn)代之時，鐵券被錢家后人獻給了國家，珍藏于國家博物館。這件吳越王錢镠鐵券也是現(xiàn)存唯一的唐朝鐵券，還是現(xiàn)存最早的鐵券，其他幾件都是明朝中后期的鐵券。

至于錢家后人，在錢用勤獲赦后，錢氏家族?更加注重文化修養(yǎng)和產(chǎn)業(yè)經(jīng)營。??這也使得錢家后代更是人才輩出，為國家做出了重要貢獻。

因此，錢家鐵券可謂無比珍貴，更是見證了歷史滄桑的寶物。