01

譯文

宋哲宗繼位以后，宣仁太后垂簾聽政，共同處理國事。當(dāng)時眾多的賢臣齊聚朝堂，以忠厚不擾民為治國原則，和外國和睦相處不再發(fā)動戰(zhàn)爭，愛護(hù)百姓重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，頗有些宋仁宗嘉佑年間的氣象。

但是即便如此，賢臣們?nèi)匀徊幻鈺M團(tuán)。當(dāng)時便有洛黨、川黨、朔黨的說法。洛黨以程頤侍講為首，朱光庭、賈易等人作為骨干；川黨以蘇軾為首，呂陶等人作為骨干；朔黨以劉摯、梁燾、王巖叟、劉安世為首，骨干成員更多。

各黨之間相互攻訐。程頤主張恢復(fù)古禮，蘇軾認(rèn)為他像王安石一般不近人情，十分厭惡他，有時甚至加以對抗羞辱。朱光庭、賈易為此憤憤不平，開始誹謗誣陷蘇軾。他們的矛盾被政治大臣調(diào)息平息。

當(dāng)時已被罷免的新黨大臣們閑居在外，都對舊黨執(zhí)政的朝廷恨之入骨，暗中窺伺時機(jī)。朝廷中的諸位賢臣卻未能察覺，自行分裂為派系互相詆毀。

到紹圣初年，章惇任宰相時，將他們統(tǒng)一劃為元祐黨人，全部流放到嶺南地區(qū)，實在可悲。

呂大防是陜西人，憨厚正直不結(jié)黨；范祖禹是四川人，師從司馬光不立黨派，也未能幸免被流放至死，尤其令人痛惜。

02

原文

哲宗即位，宣仁后垂簾同聽政，群賢畢集于朝，專以忠厚不擾為治，和戎偃武，愛民重谷，庶幾嘉佑之風(fēng)矣。

然雖賢者不免以類相從，故當(dāng)時有洛黨、川黨、朔黨之語。洛黨者，以程正叔侍講為領(lǐng)袖，朱光庭、賈易等為羽翼；川黨者，以蘇子瞻為領(lǐng)袖，呂陶等為羽翼；朔黨者，以劉摯、梁燾、王巖叟、劉安世為領(lǐng)袖，羽翼尤眾。

諸黨相攻擊而已。正叔多用古禮，子瞻謂其不近人情如王介甫，深疾之，或加抗侮。故朱光庭、賈易不平，皆以謗訕誣子瞻，執(zhí)政兩平之。

是時既退元豐大臣于散地，皆銜怨刺骨，陰伺間隙，而諸賢者不悟，自分黨相毀。

至紹圣初，章惇為相，同以為元祐黨，盡竄嶺海之外，可哀也。呂微仲秦人，戇直無黨，范醇夫蜀人，師溫公不立黨，亦不免竄逐以死，尤可哀也。

03

洛黨：領(lǐng)袖是程頤。洛黨成員比如朱光庭、賈易都是程頤的學(xué)生。他們主張全面廢除新法，要加強(qiáng)道德教化。

川黨：也被稱為蜀黨，領(lǐng)袖是蘇軾。川黨成員諸如呂陶是蘇軾的學(xué)生，或者是兩川籍貫的。他們認(rèn)為要保留新法合理的部分，不能一刀切。

朔黨：領(lǐng)袖是劉摯、劉安世，成員大多是北方人。他們主張全面廢除新法，但是要加強(qiáng)行政管理。

04

這舊黨就是比新黨人多勢眾，還能分裂出三個黨派。他們真的應(yīng)該思考他們這么多人為什么卻得不到皇帝的支持。先前沒有得到神宗皇帝的支持，后來也沒得到哲宗皇帝的支持。

舊黨最大的問題就是回避北宋朝廷急需解決的問題。最直接的問題就是，錢從哪里來呢？就是咱們也不管新法到底對百姓好不好，就看新法到底能不能搞來錢。從這個角度來說，新法一點問題都沒有啊。

書生誤國，不是假話啊。