引言：此文中有關(guān)濉溪相關(guān)的歷史人文資料的收集得到上海市安徽濉溪商會(huì)梁偉龍秘書(shū)長(zhǎng)的鼎力支持，在此先表示感謝！

運(yùn)河湯湯，穿鎮(zhèn)而過(guò)。柳孜碼頭的青石板浸著千年水光，苔蘚爬滿石縫，像時(shí)光織就的絨毯。八艘唐船的殘軀枕著河床，脊背露出水面，刻滿浪濤的指紋。我俯身觸摸，指尖傳來(lái)微涼的濕潤(rùn)，那是隋唐漕運(yùn)的槳聲未散，是唐宋商旅的足跡未干。濉溪，這片被濉河與溪河環(huán)抱的土地，三千年文明如運(yùn)河流水，奔涌不息又沉淀如鏡，每一滴水珠都折射著歷史的光影，每一寸泥土都埋藏著文化的密碼。

流水是濉溪最古老的史官。從春秋铚邑的涓涓細(xì)流，到隋唐大運(yùn)河的帆影連天，再到如今蕭濉新河的碧波蕩漾，三千年間，這汪流水見(jiàn)證了太多王朝更迭、世事滄桑。秦代的郡縣圖譜在水中舒展，漢代的侯國(guó)封冊(cè)被浪濤翻閱，南北朝的兵戈鐵馬隨波遠(yuǎn)去，唐宋的漕運(yùn)繁華逐水而來(lái)。柳孜遺址的宋代石碼頭，長(zhǎng) 十四米三的石條壘砌如琴鍵，當(dāng)年商船泊岸的纜繩勒出的凹痕，至今仍在水中泛著幽光，仿佛是時(shí)光琴弦上未斷的余音。一九九九年的考古發(fā)掘，讓沉睡的運(yùn)河重見(jiàn)天日。八艘唐代沉船的殘木中，還嵌著當(dāng)年的船釘，銹跡斑斑卻依舊倔強(qiáng)；數(shù)萬(wàn)片唐宋瓷器的碎片，在泥沙中靜默，釉色如初，仿佛剛從窯火中取出，帶著瓷窯的溫度。國(guó)家文物局認(rèn)定這里 “填補(bǔ)了中國(guó)運(yùn)河考古的空白”，而于濉溪而言，這不是空白的填補(bǔ)，而是時(shí)光的回響。運(yùn)河流水曾載著糧食、瓷器、絲綢，連接起南北的繁華，如今它載著考古學(xué)家的腳步、游客的目光，連接起過(guò)去與未來(lái)。流水帶走了朝代的更迭，卻沉淀了文化的基因。濉溪因水得名，也因水而興，運(yùn)河的開(kāi)放包容早已融入當(dāng)?shù)厝说难}。就像這流水，既能接納來(lái)自六安、祁門(mén)的茶梗，釀成臨渙的棒棒茶香；也能容納來(lái)自四方的商客，孕育出 “七十二酒坊” 的醇厚。流水不腐，因?yàn)樗冀K流動(dòng)；文化不衰，因?yàn)樗冀K包容。濉溪的流水告訴我們，真正的永恒，不是靜止的固守，而是流動(dòng)中的沉淀，是包容中的傳承。

運(yùn)河岸邊，臨渙古城墻如一尊沉默的巨人，蹲守在淮北平原上。5818 米的周長(zhǎng)，二百一十二萬(wàn)平方米的占地，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期夯筑的土墻，漢代覆土的加固，讓它像一件綴滿時(shí)光補(bǔ)丁的鎧甲，守護(hù)著這片土地的安寧。城墻的夯土層里，嵌著戰(zhàn)國(guó)的陶片、漢代的瓦當(dāng)，每一粒泥土都浸著先民的汗水，每一道裂縫都刻著歷史的傷痕。站在城墻上遠(yuǎn)眺，仿佛能看見(jiàn)春秋時(shí)期宋國(guó)的士兵執(zhí)戈戍邊，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)的使者策馬而過(guò)，漢代的百姓在城下耕作，唐宋的商人在城門(mén)下吆喝。這座古城墻，是濉溪?dú)v史的坐標(biāo)系。春秋铚邑的建制在此奠基，秦代泗水郡的治所依此而設(shè)，南北朝臨渙郡的名號(hào)在此誕生。它見(jiàn)過(guò)大國(guó)爭(zhēng)霸的硝煙，也見(jiàn)過(guò)太平盛世的炊煙；見(jiàn)過(guò)兵戈相向的慘烈，也見(jiàn)過(guò)商旅往來(lái)的繁華。城墻無(wú)言，卻把一切都記在心里。風(fēng)雨侵蝕讓它的墻體斑駁，戰(zhàn)火紛飛讓它的垛口殘缺，但它依然屹立，像一位歷經(jīng)滄桑的老者，沉默卻堅(jiān)定。城墻的堅(jiān)守，是文化的堅(jiān)守。它抵御過(guò)外敵的入侵，卻擋不住時(shí)代的變遷；它守護(hù)過(guò)城郭的安寧，卻留不住歲月的流逝。但正是這份堅(jiān)守，讓濉溪的文化有了根基。就像城墻夯土中那些不易察覺(jué)的顆粒，它們是文化的基因，歷經(jīng)千年而不消散。如今，城墻腳下的茶館里，棒棒茶香依舊氤氳；古城之內(nèi)，非遺工坊的匠人依舊執(zhí)著。城墻告訴我們：文化的堅(jiān)守，不是頑固的壁壘，而是在風(fēng)雨中守護(hù)根脈，在變遷中留住本真。沒(méi)有堅(jiān)守的文化，如同沒(méi)有根基的樓閣，再華麗也終將坍塌。

城墻根下，臨渙的茶館炊煙裊裊，六百年未曾冷卻的茶香漫過(guò)青石板。回龍、金珠、飲馬、龍須四大古泉，滋養(yǎng)出獨(dú)特的 “棒棒茶”。六安、祁門(mén)的茶梗，在古泉水中舒展，霧氣結(jié)頂如祥云繚繞，湯色艷亮似琥珀流光，入口綿甜，回味無(wú)窮。怡心茶樓的木窗敞開(kāi)著，一元錢(qián)一壺的棒棒茶，搭配著瓜子、花生，老人們圍坐桌邊，聽(tīng)著淮北大鼓的高亢唱腔，時(shí)光仿佛在這里放慢了腳步。這份茶香，是日常的詩(shī)意。明代興起的茶飲習(xí)俗，延續(xù)至今，以茶待客、以茶會(huì)友，早已融入濉溪人的生活肌理。茶館里的八仙桌磨得發(fā)亮，竹椅的扶手浸著茶漬，民間藝人的鼓板一響，唱腔穿越時(shí)空，與明清時(shí)期的喝彩聲重疊。沒(méi)有名貴的茶葉，沒(méi)有精致的茶具，卻有著最純粹的煙火氣，最綿長(zhǎng)的人情味。這份日常，不像運(yùn)河那般波瀾壯闊，不像城墻那般雄渾厚重，卻如細(xì)水長(zhǎng)流，滋養(yǎng)著濉溪人的精神世界。茶香里藏著文化的韌性。六百年間，朝代更迭、世事變遷，戰(zhàn)爭(zhēng)與和平交替，繁榮與蕭條輪轉(zhuǎn)，但臨渙人的喝茶習(xí)俗從未中斷。茶梗雖粗，卻能泡出醇厚滋味；生活雖簡(jiǎn)，卻能品出詩(shī)意人生。就像濉溪的文化，沒(méi)有驚天動(dòng)地的傳奇，卻有著融入日常的堅(jiān)韌。棒棒茶的茶湯會(huì)涼，但續(xù)上熱水便能重?zé)ㄅ猓晃幕膫鞒袝?huì)遇阻，但融入生活便能生生不息。這份茶香告訴我們：最持久的文化，不是廟堂之上的高深典籍，而是市井之中的日常煙火；最永恒的詩(shī)意，不是文人墨客的吟風(fēng)弄月，而是尋常百姓的柴米油鹽。

茶香氤氳中，一縷古琴的余韻隨風(fēng)而來(lái)，那是嵇康的琴聲，穿越千年，依舊清亮。這位 “竹林七賢” 之首，生于譙國(guó)铚縣，八歲成名，通曉音律，“嵇氏四弄” 與 “蔡氏五弄” 合稱(chēng) “九弄”，流傳千古。他在竹林中撫琴，“越名教而任自然” 的思想隨琴聲流淌；他在刑場(chǎng)上彈奏《廣陵散》，慷慨赴死的風(fēng)骨讓天地動(dòng)容。那琴弦崩斷的瞬間，不是絕唱的終結(jié)，而是風(fēng)骨的永生。如今，嵇康琴館的匾額高懸，“中國(guó)古琴藝術(shù)傳承示范中心” 的稱(chēng)號(hào)熠熠生輝。2024 年首屆嵇康古琴藝術(shù)節(jié)上，琴聲與濉溪的風(fēng)聲、水聲、茶香相融，仿佛跨越千年的對(duì)話。學(xué)琴的孩童指尖輕撥，《梅花三弄》的旋律在古城回蕩，那是嵇康的風(fēng)骨在當(dāng)代延續(xù)。相铚琴派 “獨(dú)立不懼、逸氣達(dá)生” 的魏晉風(fēng)骨，不是束之高閣的古董，而是融入濉溪人精神血脈的基因。琴聲里藏著文人的堅(jiān)守與覺(jué)醒。嵇康嫉惡如仇、仗義執(zhí)言，最終被鐘會(huì)陷害而死，他的悲劇是時(shí)代的悲劇，卻也是文人風(fēng)骨的極致體現(xiàn)。在權(quán)力傾軋的年代，他以琴聲為劍，劃破世俗的陰霾；以筆墨為盾，守護(hù)精神的自由。如今，濉溪的古琴文化，不是對(duì)嵇康的簡(jiǎn)單模仿，而是對(duì)這種精神的傳承。琴聲悠揚(yáng)，是對(duì)自由的向往；指尖起落，是對(duì)堅(jiān)守的詮釋。這份琴聲告訴我們：文人風(fēng)骨不是孤傲的清高，而是亂世中的清醒，是困境中的堅(jiān)守；文化的傳承，不僅是技藝的延續(xù)，更是精神的守望。沒(méi)有風(fēng)骨的文化，如同沒(méi)有靈魂的軀體，再華麗也缺乏生命力。

與琴聲相伴的，是濉溪空氣里彌漫的綿長(zhǎng)酒香?？谧泳频尼勗旒妓噦鞒袃汕в嗄?，從春秋時(shí)期的 “為酒甚美，懸?guī)蒙醺摺?，到明?“隔壁千家醉，開(kāi)壇十里香” 的盛景，再到如今兼香型白酒的典范，這壇酒香，是時(shí)光釀成的醇厚。口子酒文化博物館里，全息技術(shù)復(fù)原了古代酒肆的繁華，“童叟懷錢(qián)提壺” 的市井風(fēng)貌躍然眼前；動(dòng)態(tài)場(chǎng)景中，釀酒師傅的動(dòng)作嫻熟，拌料、發(fā)酵、蒸餾，每一個(gè)環(huán)節(jié)都藏著時(shí)光的密碼。釀酒如育人，需經(jīng)時(shí)光沉淀。濉溪的水土滋養(yǎng)了釀酒的原料，千年的技藝打磨了釀酒的工藝，歲月的窖藏讓酒體愈發(fā)醇厚。就像濉溪的文化，歷經(jīng)三千年風(fēng)雨，吸納運(yùn)河的包容、城墻的堅(jiān)守、茶香的溫潤(rùn)、琴聲的風(fēng)骨，才沉淀出如今的厚重與芬芳。七十二酒坊的傳說(shuō)早已遠(yuǎn)去，但釀酒人的匠心未改；朝代更迭，世事變遷，但酒香依舊濃烈。酒香里藏著生活的熱愛(ài)與文化的包容。濉溪人愛(ài)酒，不是嗜酒如命，而是以酒為媒，聯(lián)絡(luò)感情、慶祝豐收、慰藉辛勞?；閱始奕?、節(jié)日慶典，一壺口子酒下肚，所有的喜怒哀樂(lè)都化作酣暢淋漓的表達(dá)。這酒里，有運(yùn)河的開(kāi)闊，有古城的底蘊(yùn)，有百姓的質(zhì)樸。酒香飄遍四方，也讓濉溪的文化走向遠(yuǎn)方。這份酒香告訴我們：文化如酒，需經(jīng)時(shí)光沉淀，需有匠心釀造，需懂包容接納；真正的文化魅力，不是孤芳自賞，而是能融入生活，能感染他人，能歷經(jīng)歲月而愈發(fā)醇厚。

酒香縈繞的濉溪古城，石板街如一條活著的文脈，在淮北平原上延伸。650 米長(zhǎng)的青石板路，光滑如鏡，那是宋代水運(yùn)興起時(shí)的馬蹄踏過(guò)，是明清鼎盛時(shí)期的腳步磨就，是如今游客與居民的身影走過(guò)。八條巷道縱橫交錯(cuò)，店鋪?zhàn)鞣?、院落住宅保存完好，省市?jí)保護(hù)文物散落其間，近 30 家非遺項(xiàng)目入駐街頭巷尾，讓這條古街既有歷史的厚重，又有煙火的鮮活。清晨的石板街，薄霧未散，早點(diǎn)鋪的炊煙裊裊升起，油條的香氣與棒棒茶的清香交織；午后的古街，陽(yáng)光透過(guò)屋檐灑下，剪紙藝人的剪刀在紅紙上游走，泥塑藝人的指尖翻飛，皮影戲的鑼鼓聲隱約傳來(lái)；傍晚的古街，燈籠亮起，石板路映著燈光，游人如織，笑語(yǔ)喧嘩，仿佛回到了唐宋時(shí)期的繁華。這條古街，沒(méi)有過(guò)度商業(yè)化的喧囂，只有恰到好處的煙火氣，讓文化在日常中延續(xù)。古街是文化的容器，也是生活的舞臺(tái)。臨渙醬培包瓜的咸香、泗州戲的唱腔、剪紙的靈動(dòng)、糖畫(huà)的甜蜜，都在這條街上綻放。它見(jiàn)證了濉溪從水運(yùn)碼頭到現(xiàn)代縣城的變遷，承載了百姓的柴米油鹽、喜怒哀樂(lè)，也守護(hù)著非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的活態(tài)傳承。石板街的青痕是時(shí)光的印記，店鋪的幌子是文化的符號(hào)，居民的笑臉是生活的溫度。這條古街告訴我們：文化不是靜止的標(biāo)本，而是活態(tài)的傳承；不是束之高閣的展品，而是融入生活的煙火。沒(méi)有煙火氣的文化，如同沒(méi)有人氣的古街，再古老也會(huì)失去生機(jī)。

古街的煙火氣之外，濉溪的紅土浸染著革命的熱血，讓這片古老的土地?zé)òl(fā)新的精神光芒?；春?zhàn)役總前委舊址文昌宮，青磚小瓦，庭院深深，52 間房屋見(jiàn)證了那段波瀾壯闊的歷史。1948 年 11 月，劉伯承、陳毅、鄧小平率領(lǐng)的華東野戰(zhàn)軍在此成立總前委，13 天的時(shí)間里，指揮圍殲黃百韜兵團(tuán)，制定圍殲黃維兵團(tuán)的部署，為淮海戰(zhàn)役的勝利奠定了基礎(chǔ)。如今，文昌宮的陳設(shè)依舊，桌椅上仿佛還留著首長(zhǎng)們的體溫，墻壁上的地圖仿佛還標(biāo)注著作戰(zhàn)的路線。這片紅色熱土，是古老文化的涅槃重生。三千年的文明積淀，讓濉溪人有著堅(jiān)韌不拔的品格；革命歲月的洗禮，讓這片土地有了新的精神內(nèi)核。紅色文化不是對(duì)古老文化的否定，而是對(duì)其精神的延續(xù)與升華。就像文昌宮的建筑，始建于唐代，歷經(jīng)千年風(fēng)雨，在革命年代煥發(fā)出新的生命力；濉溪的文化，歷經(jīng)三千年沉淀，在新時(shí)代融入紅色基因，愈發(fā)鮮活有力。紅土上的精神，是傳承也是創(chuàng)新。淮海戰(zhàn)役的勝利，是軍民同心、艱苦奮斗的結(jié)果；如今濉溪的發(fā)展，是文化傳承、開(kāi)拓創(chuàng)新的見(jiàn)證。從 “全國(guó)文化先進(jìn)縣” 到長(zhǎng)三角人文經(jīng)濟(jì)典型案例，從非遺街區(qū)的打造到生態(tài)景區(qū)的建設(shè)，濉溪人用紅色精神激勵(lì)自己，在文化傳承的道路上不斷前行。這片紅土告訴我們：文化的生命力在于與時(shí)俱進(jìn)，在于兼容并蓄；古老的文明只有融入時(shí)代精神，才能煥發(fā)新的生機(jī)，才能在歷史的長(zhǎng)河中不斷前行。

運(yùn)河依舊湯湯，城墻依舊沉默，茶香依舊氤氳，琴聲依舊悠揚(yáng)，酒香依舊醇厚，古街依舊繁華，紅土依舊滾燙。濉溪的三千年，是時(shí)光與文化的對(duì)話，是自然與人文的共生，是堅(jiān)守與創(chuàng)新的交響。這片土地上，每一處遺跡都是文化的年輪，每一種習(xí)俗都是精神的密碼，每一個(gè)傳承者都是時(shí)光的使者。離開(kāi)濉溪時(shí)，夕陽(yáng)為古城鍍上一層金輝。臨渙古鎮(zhèn)的茶館里，棒棒茶的香氣飄向遠(yuǎn)方；濉溪古城的石板街上，非遺藝人的身影被拉得很長(zhǎng)；乾隆湖的水面上，蘆花似雪，錦鯉躍波。我忽然明白，濉溪的文化之所以能歷經(jīng)三千年而不衰，正是因?yàn)樗扔辛魉陌荩钟谐菈Φ膱?jiān)守；既有日常的煙火，又有精神的風(fēng)骨；既有歷史的厚重，又有時(shí)代的活力。

文化的生命力，在于傳承中的創(chuàng)新，在于堅(jiān)守中的包容，在于與時(shí)光的溫柔相待。濉溪的三千年，是一部寫(xiě)滿傳承與創(chuàng)新的史書(shū)，是一幅繪滿山水與人文的畫(huà)卷，是一首唱遍歲月與深情的歌謠。而我們每一個(gè)踏上這片土地的人，都是文化的見(jiàn)證者，也是傳承的參與者。因?yàn)槲覀冎?，沒(méi)有文化的歲月太輕，沒(méi)有傳承的歷史太淺，唯有讓文化的年輪在時(shí)光中不斷生長(zhǎng)，才能讓文明的光芒永遠(yuǎn)照亮前路。

（配圖取材于網(wǎng)絡(luò)）