在這個(gè)人人都在奮力“做加法”的時(shí)代，我們被教導(dǎo)要更努力、更優(yōu)秀、更富有。然而，焦慮與疲憊往往也由此滋生。兩千多年前的莊子，卻在《莊子》一書中教我們?nèi)绾巍白鰷p法”。

莊子的勵(lì)志，不是打雞血式的吶喊，而是一劑清涼的退燒藥。他用一個(gè)個(gè)荒誕離奇的寓言，告訴我們：真正的強(qiáng)大，不是征服了世界，而是解脫了自己。讀懂這15句寓言精髓，學(xué)會(huì)破執(zhí)、忘我、齊物，你便擁有了世間最頂級(jí)的逍遙。

一、破執(zhí)：卸下心頭的枷鎖

人生的痛苦，大半源于“執(zhí)著”。我們執(zhí)著于有用無用，執(zhí)著于得失成敗，把自己活成了工具，卻忘了活出人樣。

1. “人皆知有用之用，而莫知無用之用也?！?/p>

世間人都盯著那棵挺拔的木材，因?yàn)樗茏鰲澚海Y(jié)果它被砍伐了；而那棵歪歪扭扭的樹，因?yàn)椤盁o用”，反而免于斧斤，得以終其天年。莊子告訴我們，在這個(gè)功利的世界上，保留一份“無用”的愛好或心境，或許才是保全性命、滋養(yǎng)靈魂的大用。別讓自己活成一顆只有價(jià)格、沒有價(jià)值的螺絲釘。

2. “鷦鷯巢于深林，不過一枝；偃鼠飲河，不過滿腹?！?/p>

鷦鷯在廣袤的森林里筑巢，所用不過一根樹枝；偃鼠去黃河喝水，喝飽不過一肚皮。人這一生，真正所需的物質(zhì)其實(shí)極少。我們焦慮的，往往是那些“想要”而非“需要”。看透了這一點(diǎn)，便不會(huì)被欲望的洪流裹挾，心寬一寸，路便寬一丈。

3. “今子有五石之瓠，何不慮以為大樽，而浮乎江湖？”

惠子抱怨大葫蘆太大，裝水裝不了，做瓢沒處放，只能砸碎。莊子卻笑他死腦筋：為什么不把它系在腰間，作為渡江浮海的工具呢？很多時(shí)候，我們眼中的“廢品”或“困境”，只是因?yàn)樗季S被困在了“常規(guī)”里。打破執(zhí)念，換個(gè)角度，絕路往往就是生路。

4. “來世不可待，往世不可追也?！?/p>

這是對(duì)當(dāng)下最清醒的注腳。執(zhí)著于過去的遺憾，是無用；擔(dān)憂未來的不確定，是徒勞。生命唯一的真實(shí)，就是此刻。與其在悔恨與焦慮中消耗能量，不如把這一刻活得熱氣騰騰。

5. “不為福先，不為禍?zhǔn)?。感而后?yīng)，迫而后動(dòng)?！?/p>

不要刻意去求福，也不要主動(dòng)去惹禍。萬(wàn)事萬(wàn)物自有其節(jié)奏，感應(yīng)到了再回應(yīng)，被推到了再行動(dòng)。這不是消極，而是順勢(shì)而為的大智慧。破除對(duì)“掌控”的執(zhí)念，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，隨波逐流往往比逆流而上走得更遠(yuǎn)。

二、忘我：消融精神的內(nèi)耗

內(nèi)耗，是因?yàn)椤拔摇碧?。太在意別人的眼光，太在乎自己的面子，太糾結(jié)自己的得失。莊子給出的解藥是“忘我”。

6. “至人無己，神人無功，圣人無名?！?/p>

境界極高的人，心中沒有那個(gè)卑微的“小我”；神明般的人，不執(zhí)著于功勞；圣人般的人，不貪圖名聲。當(dāng)一個(gè)人不再為了“證明自己”而活，他便跳出了世俗評(píng)價(jià)的牢籠，獲得了真正的自由。你的價(jià)值，不需要?jiǎng)e人的掌聲來確認(rèn)。

7. “舉世而譽(yù)之而不加勸，舉世而非之而不加沮?！?/p>

全世界夸你，你也不多一絲虛妄的興奮；全世界罵你，你也不多一絲沮喪的落魄。這便是“定力”。這種定力源于內(nèi)心強(qiáng)大的內(nèi)核，當(dāng)外界的喧囂再也無法擾動(dòng)你的心弦，你便是自己世界的主宰。

8. “忘足，履之適也；忘要，帶之適也；知忘是非，心之適也。”

鞋子合腳，你就會(huì)忘記腳的存在；腰帶合身，你就會(huì)忘記腰的存在。同樣，當(dāng)你的心真正安適時(shí)，便會(huì)忘記是非對(duì)錯(cuò)的爭(zhēng)執(zhí)。最舒服的關(guān)系，是忘了關(guān)系的存在；最自在的人生，是忘了人生的得失。忘我，才是最高級(jí)的舒適。

9. “與其譽(yù)堯而非桀也，不如兩忘而化其道。”

與其天天爭(zhēng)論誰(shuí)是好人、誰(shuí)是壞人，不如把這些是非紛爭(zhēng)都忘掉，去體悟大道的自然。生活里90%的煩惱都源于對(duì)他人的評(píng)判。停止評(píng)判，停止站隊(duì)，把目光收回來投向自己的內(nèi)心，世界瞬間就會(huì)安靜。

10. “指窮于為薪，火傳也，不知其盡也?！?/p>

油脂燒完了，火種卻傳下去了。個(gè)體生命如同燈油，終有燃盡的一天，但精神與能量可以傳遞。當(dāng)我們把“我”看作是一個(gè)承載體而非終點(diǎn)時(shí)，對(duì)死亡和失去的恐懼便會(huì)煙消云散，取而代之的是一種從容的接力。

三、齊物：打破認(rèn)知的壁壘

我們煩惱，因?yàn)槲覀兛傉驹谧约旱慕嵌瓤词澜?，覺得這就是唯一的真理。莊子用“齊物”告訴我們，世界有千萬(wàn)種面孔，你的真理，或許只是別人的偏見。

11. “朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。”

生命只存在一個(gè)早晨的菌類，沒法跟它談?wù)撘粋€(gè)月的圓缺；只活在夏天的蟬，沒法跟它描述四季的更替。不是它們錯(cuò)了，是它們的世界太小了。當(dāng)我們覺得某些人不可理喻時(shí)，或許只是因?yàn)榇蠹疑木S度不同。寬容，源于認(rèn)知的升級(jí)。

12. “子非魚，安知魚之樂？”

你不是魚，怎么知道魚不快樂？同理，你不是別人，怎知?jiǎng)e人的苦樂？不要用自己的尺子去丈量別人的生活。這是對(duì)他人的尊重，也是對(duì)自己的放過。每個(gè)人都有自己的活法，參差多態(tài)，才是幸福的本源。

13. “彼亦一是非，此亦一是非。”

這里有這里的是非，那里有那里的是非。世界本無絕對(duì)的標(biāo)準(zhǔn)答案。職場(chǎng)有職場(chǎng)的規(guī)則，江湖有江湖的道義。懂得了這一點(diǎn)，就不再執(zhí)著于說服別人，不再?gòu)?qiáng)求觀念的統(tǒng)一。看清立場(chǎng)，比爭(zhēng)論對(duì)錯(cuò)更重要。

14. “天地與我并生，而萬(wàn)物與我為一?！?/p>

天地與我同時(shí)誕生，萬(wàn)物與我合為一體。這是何等的氣魄！當(dāng)你覺得自己與大自然、與眾生本是同體，那些人際間的摩擦、利益上的錙銖必較，便顯得微不足道了。心大了，事就小了。

15. “昔者莊周夢(mèng)為胡蝶，栩栩然胡蝶也……不知周之夢(mèng)為胡蝶與？胡蝶之夢(mèng)為周與？”

是莊子夢(mèng)見變成了蝴蝶，還是蝴蝶夢(mèng)見變成了莊子？這著名的“莊周夢(mèng)蝶”，打破了虛幻與真實(shí)的界限。人生本就是一場(chǎng)大夢(mèng)，何必那么認(rèn)真地去分辨成敗榮辱？以游戲的心態(tài)入世，以清醒的態(tài)度出世，哪怕是做夢(mèng)，也要做個(gè)美夢(mèng)，做個(gè)逍遙的蝴蝶。

莊子的勵(lì)志，不是教你如何飛黃騰達(dá)，而是教你如何在紛擾的世間，修得一顆“金剛不壞之心”。

破執(zhí)，讓你輕裝上陣，不為物役；

忘我，讓你專注當(dāng)下，不亂于心；

齊物，讓你格局宏大，不困于情。

這世間最好的勵(lì)志，不是讓你成為別人眼中的成功者，而是讓你成為自己靈魂的擺渡人。當(dāng)你讀懂了莊子的逍遙，便能在車馬喧囂的現(xiàn)代生活中，修籬種菊，安頓身心。