3月9日，大皖新聞報道了“樂山大佛是大禹雕像”說法熱傳、當?shù)鼗貞?yīng)稱該說法沒有依據(jù)、僅是臆測一事，引發(fā)關(guān)注。3月11日，“網(wǎng)信樂山”官方微信公眾號發(fā)文正式辟謠稱，“樂山大佛是大禹雕像”系無依據(jù)臆測的不實有害信息。

官方發(fā)文辟謠

大皖新聞記者注意到，“樂山大佛實際是大禹雕像”這一說法早在幾年前便已見諸網(wǎng)絡(luò)，近段時間再度熱傳，在多個社交平臺，均有網(wǎng)民發(fā)布相關(guān)的視頻、帖文。內(nèi)容中稱，樂山大佛實際雕刻的是“大禹治水”傳說的主角大禹，后來被人為改成了現(xiàn)在看到的佛像。3月9日，樂山大佛景區(qū)管委會和有關(guān)部門回應(yīng)大皖新聞記者稱，這一說法沒有實證，資料記載就是彌勒佛像。

此事經(jīng)大皖新聞報道后，引發(fā)關(guān)注。3月11日，“網(wǎng)信樂山”發(fā)文對這一傳言進行了辟謠。

以下為原文：

近日，“樂山大佛實際是大禹雕像，后被人為改成佛像”的說法在網(wǎng)絡(luò)平臺流傳，引發(fā)網(wǎng)友關(guān)注。對此，樂山大佛景區(qū)管委會聯(lián)合相關(guān)部門通過新聞媒體進行了權(quán)威回應(yīng)：“該說法無任何實證支撐，史料明確記載樂山大佛為彌勒佛像，相關(guān)傳言僅是不實臆測。”

經(jīng)查證，“樂山大佛是大禹雕像”的說法數(shù)年前便出現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)，近期再度被部分網(wǎng)民以視頻、帖文形式，通過AI生成傳播內(nèi)容，并無任何考古發(fā)現(xiàn)、文獻記載能佐證該觀點。與之相反，《嘉州凌云寺大彌勒石像記》石碑清晰記錄了樂山大佛的建造背景、發(fā)起者、資金籌集等關(guān)鍵細節(jié)，樂山地方志也有對應(yīng)記載，二者相互印證，確鑿證明大佛造像為彌勒佛。

據(jù)官方史料記載，樂山大佛由海通禪師于唐開元元年(公元713年)發(fā)起開鑿，因當時樂山三江交匯水域湍急，船毀人亡事故頻發(fā)，海通禪師立志造佛以仰仗佛法減煞水勢、永鎮(zhèn)風濤，彌勒佛像因在武周時期廣為流傳成為造像首選。大佛建造歷時90年，海通禪師圓寂后由劍南西川節(jié)度使章仇兼瓊、韋皋先后捐俸續(xù)修，韋皋還主持開鑿了《嘉州凌云寺大彌勒石像記》以記錄造佛始末，這一歷史脈絡(luò)完整且可考。1996年，峨眉山-樂山大佛被聯(lián)合國教科文組織列入《世界文化與自然遺產(chǎn)名錄》，名錄中也明確其為唐代佛教摩崖造像遺存。

地方志部門近日發(fā)布的文章也對此予以佐證，明確海通禪師為鎮(zhèn)水患開鑿的是彌勒坐像，即如今的樂山大佛。樂山大佛景區(qū)管委會相關(guān)工作人員表示，尊重公眾對歷史文化的不同解讀，但所有觀點均需建立在真實史料和實證基礎(chǔ)上，無依據(jù)的猜測并不能成為解讀歷史的依據(jù)，也終將不攻自破。

“樂山大佛是大禹雕像”的說法屬于對世界文化遺產(chǎn)歷史定論的否定，是不實有害信息和網(wǎng)絡(luò)炒作。網(wǎng)絡(luò)空間不是法外之地，造謠傳謠不僅會誤導公眾認知，還會破壞網(wǎng)絡(luò)傳播秩序。在此提醒廣大網(wǎng)民，面對網(wǎng)絡(luò)信息要保持理性判斷，主動甄別真?zhèn)?，通過官方渠道了解權(quán)威信息，做到不信謠、不傳謠、不造謠，共同守護清朗的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。

大皖新聞記者注意到，“樂山大佛實際是大禹雕像”這一說法早在幾年前便已見諸網(wǎng)絡(luò)，近段時間再度熱傳，在多個社交平臺，均有網(wǎng)民發(fā)布相關(guān)的視頻、帖文。內(nèi)容中稱，樂山大佛實際雕刻的是“大禹治水”傳說的主角大禹，后來被人為改成了現(xiàn)在看到的佛像。3月9日，樂山大佛景區(qū)管委會和有關(guān)部門回應(yīng)大皖新聞記者稱，這一說法沒有實證，資料記載就是彌勒佛像。

此事經(jīng)大皖新聞報道后，引發(fā)關(guān)注。3月11日，“網(wǎng)信樂山”發(fā)文對這一傳言進行了辟謠。

以下為原文：

近日，“樂山大佛實際是大禹雕像，后被人為改成佛像”的說法在網(wǎng)絡(luò)平臺流傳，引發(fā)網(wǎng)友關(guān)注。對此，樂山大佛景區(qū)管委會聯(lián)合相關(guān)部門通過新聞媒體進行了權(quán)威回應(yīng)：“該說法無任何實證支撐，史料明確記載樂山大佛為彌勒佛像，相關(guān)傳言僅是不實臆測。”

經(jīng)查證，“樂山大佛是大禹雕像”的說法數(shù)年前便出現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)，近期再度被部分網(wǎng)民以視頻、帖文形式，通過AI生成傳播內(nèi)容，并無任何考古發(fā)現(xiàn)、文獻記載能佐證該觀點。與之相反，《嘉州凌云寺大彌勒石像記》石碑清晰記錄了樂山大佛的建造背景、發(fā)起者、資金籌集等關(guān)鍵細節(jié)，樂山地方志也有對應(yīng)記載，二者相互印證，確鑿證明大佛造像為彌勒佛。

據(jù)官方史料記載，樂山大佛由海通禪師于唐開元元年(公元713年)發(fā)起開鑿，因當時樂山三江交匯水域湍急，船毀人亡事故頻發(fā)，海通禪師立志造佛以仰仗佛法減煞水勢、永鎮(zhèn)風濤，彌勒佛像因在武周時期廣為流傳成為造像首選。大佛建造歷時90年，海通禪師圓寂后由劍南西川節(jié)度使章仇兼瓊、韋皋先后捐俸續(xù)修，韋皋還主持開鑿了《嘉州凌云寺大彌勒石像記》以記錄造佛始末，這一歷史脈絡(luò)完整且可考。1996年，峨眉山-樂山大佛被聯(lián)合國教科文組織列入《世界文化與自然遺產(chǎn)名錄》，名錄中也明確其為唐代佛教摩崖造像遺存。

地方志部門近日發(fā)布的文章也對此予以佐證，明確海通禪師為鎮(zhèn)水患開鑿的是彌勒坐像，即如今的樂山大佛。樂山大佛景區(qū)管委會相關(guān)工作人員表示，尊重公眾對歷史文化的不同解讀，但所有觀點均需建立在真實史料和實證基礎(chǔ)上，無依據(jù)的猜測并不能成為解讀歷史的依據(jù)，也終將不攻自破。

“樂山大佛是大禹雕像”的說法屬于對世界文化遺產(chǎn)歷史定論的否定，是不實有害信息和網(wǎng)絡(luò)炒作。網(wǎng)絡(luò)空間不是法外之地，造謠傳謠不僅會誤導公眾認知，還會破壞網(wǎng)絡(luò)傳播秩序。在此提醒廣大網(wǎng)民，面對網(wǎng)絡(luò)信息要保持理性判斷，主動甄別真?zhèn)?，通過官方渠道了解權(quán)威信息，做到不信謠、不傳謠、不造謠，共同守護清朗的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。