我們有句名言:學(xué)如逆水行舟，不進(jìn)則退。同樣歷史也是如此，每個(gè)時(shí)期都有它們的歷史使命。比如上個(gè)時(shí)期七八十年代，那就是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的黃金時(shí)期，比如豐田在這個(gè)時(shí)期完成了技術(shù)的革新。三星完成了由水果販子到科技巨頭的轉(zhuǎn)變，福特完成了企業(yè)的戰(zhàn)略布局。因此現(xiàn)在的跨國(guó)企業(yè)很多都是這個(gè)時(shí)期發(fā)展的，反觀蘇聯(lián)在這最好的時(shí)期在內(nèi)耗。因此當(dāng)九十年代各國(guó)經(jīng)濟(jì)騰飛的時(shí)候，蘇聯(lián)的經(jīng)濟(jì)卻萎靡不振。當(dāng)百姓吃不飽飯的時(shí)候，他們?cè)趺纯赡苤С帜隳�？這也是蘇聯(lián)解體的根本原因，同樣歷史也是如此，下面我們就來說下不同歷史時(shí)期的歷史使命：

首先，就是奴隸時(shí)期。其實(shí)大家的起點(diǎn)都是一樣的，那就是原始社會(huì)。而夏朝的建立則預(yù)示著我們有在世界的前列，當(dāng)然這不是我說的，而是以事實(shí)為依據(jù)的。比如夏商周時(shí)期的青銅文明和古代的文化氣息，尤其是詩(shī)經(jīng)反應(yīng)了這個(gè)時(shí)期的百姓已經(jīng)萌發(fā)了對(duì)于愛情、理想和生活的追求。其實(shí)換句話來說，制度的覺醒來源于思想的覺醒。這一時(shí)期思想的覺醒就是私心的覺醒，比如禹把王位傳給他的兒子啟。與部落時(shí)期的首領(lǐng)膜拜文化不同，人們注重自己的感受，因此詩(shī)經(jīng)里才會(huì)有：窈窕淑女，君子好逑。

人們開始注重自己對(duì)于生活的感受，因此文字才得以傳播下來。但這個(gè)時(shí)期人們的思想只是萌發(fā)但卻沒有深度，因此便是王權(quán)與神權(quán)并存。王權(quán)是來自于自己智力萌發(fā)的需要，神權(quán)則是為了解決自己認(rèn)知以外精神寄托。而縱觀世界，當(dāng)時(shí)的夏商周奴隸時(shí)期已經(jīng)領(lǐng)先于世界文化，比如越王勾踐劍千年以后依然鋒利如故。這種青銅冶煉技術(shù)已經(jīng)領(lǐng)先于世界，甲骨文更是成為了這個(gè)時(shí)代的縮影。但很可惜由于焚書坑儒以及明清的文化浩劫，導(dǎo)致這一時(shí)期的文化成為真空期，很多原版的著作已經(jīng)被毀滅。

其次，就是伴隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，我們率先進(jìn)入到了君主制時(shí)期，這一時(shí)期的發(fā)展得以于一個(gè)重要的人：劉邦。他建立大漢以后實(shí)行民本思想，首次實(shí)行十五稅一。漢朝開始慢慢演變成一個(gè)民族，君主制這一時(shí)期的特點(diǎn)就是強(qiáng)大，比如漢武帝北擊匈奴。繼漢朝之后，唐朝更是將君主制推向了巔峰，從結(jié)果來說，大唐成為了世界的中心。經(jīng)濟(jì)上各國(guó)商旅往來不絕，文化人各國(guó)遣唐使學(xué)習(xí)唐朝文化。軍事上雖然怛羅斯之戰(zhàn)唐軍以失敗告終，但三萬唐軍與二十多萬大食軍隊(duì)作戰(zhàn)時(shí)的強(qiáng)大戰(zhàn)力已經(jīng)說明了這一時(shí)期我們已經(jīng)走在了歷史的前列。

這一時(shí)期，唐朝就像一塊磁鐵一樣擁有強(qiáng)大的凝聚力，不僅本國(guó)的人才紛紛歸附。甚至世界世界人才也紛紛歸附，這些胡人將領(lǐng)為了大唐的安危做出了重要貢獻(xiàn)。而與此同時(shí)，其他地方還沒有擺脫奴隸制的影子，很明顯從結(jié)果來說，這一時(shí)期是君主制的時(shí)期。這一時(shí)期人們的思想再度覺醒，他們已經(jīng)由人和神共同主宰變成了人能主宰一切的演變。他們雖然不知道世界怎么樣，但他們有探索世界的勇氣和毅力。比如張騫出使西域，再比如鑒真東渡日本，以及大唐高僧玄奘西行之路。他們不僅代表了當(dāng)時(shí)的王朝，更代表了這個(gè)王朝的百姓對(duì)于未知的向往。

最后，就是民主制思潮的興起。其實(shí)歐洲文藝復(fù)興的本意是為了宗教的壓迫，但在鬼斧神差的拿到了上帝劇本：人文主義的興起。伴隨著思想的進(jìn)步帶來的技術(shù)的核心，于是工業(yè)革命在英國(guó)開始了，而技術(shù)的革新又進(jìn)一步推動(dòng)了思想的進(jìn)步。于是這一時(shí)期歐洲開始領(lǐng)先于世界，在經(jīng)濟(jì)上生產(chǎn)力得到飛速發(fā)展，經(jīng)濟(jì)上開始形成現(xiàn)代工業(yè)體系和生產(chǎn)力體系。軍事上開始領(lǐng)先于世界，因此他們才仗著自己的實(shí)力開啟了掠奪，7000人的遠(yuǎn)征軍就能打開大清這個(gè)人口過億的王朝，并且還迫使其簽訂一些列不平等條約。

這一時(shí)期的君主制已經(jīng)沒落了，換句話來說，人們的思想再次覺醒，這套規(guī)則已經(jīng)被玩爛了。從朝廷內(nèi)部來說，臣子已經(jīng)將這套制度弄得腐朽不堪，王朝虧空和腐朽不堪已經(jīng)成為所有君主制王朝的代名詞。百姓不堪壓力紛紛遷移避禍已經(jīng)成為了司空見慣的時(shí)期，比如我們歷史上著名的下南洋和闖關(guān)東。人們的思想已經(jīng)由原來的的物質(zhì)需求轉(zhuǎn)變?yōu)榫窦耐�，這也是統(tǒng)治者從漢唐時(shí)期的勵(lì)精圖治變?yōu)楹髞淼拇笈d土木和縱欲奢靡的原因。從東羅馬帝國(guó)到大清帝國(guó)，它們就像四面漏風(fēng)的房子一樣搖搖欲墜。

而在歷史的主旋律下，也有像巨人一般的存在，他可以憑著自己的努力把一個(gè)王朝推到歷史的頂點(diǎn)。而這個(gè)人就是成吉思汗，在他之前蒙古是一個(gè)奴隸國(guó)家，門戶奴隸更是隨處可見。但他統(tǒng)一蒙古后廢除了各部落的落后管理，建立千戶制度更是硬生生以一己之力將蒙古由奴隸社會(huì)推向了封建社會(huì)，然后他主持修訂自己的文字，主持編纂自己的法典�！洞笤_令》更是創(chuàng)造力群體決策的先河，也是世界上被承認(rèn)最早的憲法型法典。蒙古帝國(guó)更是成為了讓歐亞人盡皆膽寒的“上帝之矛”。這也是為什么同時(shí)代的黨項(xiàng)、契丹等走向滅絕，而蒙古卻經(jīng)久不息的原因。