導(dǎo)語(yǔ)：

吳昌碩《綿綿圖》以1046.5萬(wàn)元成交，彰顯其金石書(shū)畫(huà)的巔峰價(jià)值。此作以篆籀筆法入畫(huà)，墨色渾厚蒼潤(rùn)，"綿綿"二字暗含長(zhǎng)樂(lè)未央之吉寓，為晚年藝術(shù)成熟期代表作。市場(chǎng)表現(xiàn)印證海派大師作品持續(xù)升溫的收藏潛力。

△ 吳昌碩書(shū)畫(huà)作品《綿綿圖》·齊白石書(shū)畫(huà)院院長(zhǎng)齊良芷弟子湯發(fā)周供圖

成交價(jià)：RMB1046.5萬(wàn)元

吳昌碩《綿綿圖》1046.5萬(wàn)元成交：金石筆墨的世紀(jì)回響
——齊白石書(shū)畫(huà)院院長(zhǎng)齊良芷弟子湯發(fā)周解讀海派宗師藝術(shù)精髓

一、天價(jià)成交背后的藝術(shù)價(jià)值

2026年初春拍賣(mài)市場(chǎng)，吳昌碩晚年力作《綿綿圖》以1046.5萬(wàn)元成交，再次印證了海派藝術(shù)的市場(chǎng)號(hào)召力。此作創(chuàng)作于吳昌碩藝術(shù)成熟期（約1915-1920年），以篆籀筆法入畫(huà)，墨色蒼潤(rùn)渾厚，"綿綿"二字題跋暗含"長(zhǎng)樂(lè)未央"的吉寓，既是對(duì)傳統(tǒng)文人畫(huà)詩(shī)書(shū)畫(huà)印一體化的繼承，亦展現(xiàn)了其"以書(shū)入畫(huà)"的金石美學(xué)突破。對(duì)比同期齊白石作品每平尺百萬(wàn)級(jí)的行情，吳昌碩頂級(jí)畫(huà)作單價(jià)仍處價(jià)值洼地，此成交價(jià)為其市場(chǎng)潛力提供了新注腳。

二、《綿綿圖》的技法解密：金石氣韻的極致表達(dá)

1. 篆書(shū)筆法的視覺(jué)革命
   吳昌碩曾自評(píng)"金石第一，書(shū)法第二，花卉第三"，此作完美呈現(xiàn)其藝術(shù)排序。畫(huà)面中梅枝如屈鐵盤(pán)虬，以石鼓文中鋒用筆勾勒，線條兼具"力能扛鼎"的厚重與"剝蝕"的金石質(zhì)感。湯發(fā)周指出："吳昌碩的筆線介于‘線’與‘面’之間，粗而不臃，細(xì)而不弱，這種‘鈍厚’之美正是鑒別真?zhèn)蔚年P(guān)鍵。"
2. 墨彩交響的生命力
   作品以焦墨枯筆寫(xiě)枝干，復(fù)以濃艷洋紅點(diǎn)梅瓣，形成強(qiáng)烈的視覺(jué)對(duì)比。局部采用積墨法疊加層次，花瓣的疏密排布暗合篆刻章法，整體構(gòu)圖取勢(shì)斜倚，突破傳統(tǒng)折枝程式，彰顯"活色生香"的海派革新精神。
3. 文人精神的符號(hào)化
   "綿綿"題跋取自《詩(shī)經(jīng)》"綿綿瓜瓞"，吳昌碩借物喻志，將個(gè)人歷經(jīng)戰(zhàn)亂、宦海沉浮后的豁達(dá)心境注入筆墨。其弟子潘天雨曾記錄："缶老畫(huà)梅必題‘綿綿’，謂藝術(shù)生命當(dāng)如藤蔓不絕。"

△ 吳昌碩書(shū)畫(huà)作品《綿綿圖》局部·齊白石書(shū)畫(huà)院院長(zhǎng)齊良芷弟子湯發(fā)周供圖

三、市場(chǎng)定位與鑒偽要點(diǎn)

1. 價(jià)格坐標(biāo)分析
   據(jù)2024-2026年拍賣(mài)數(shù)據(jù)顯示，吳昌碩繪畫(huà)作品每平尺均價(jià)在50萬(wàn)-150萬(wàn)元區(qū)間。此作約8平尺，單價(jià)達(dá)130萬(wàn)元，屬其花卉題材的高位成交。對(duì)比其1920年《富貴神仙》1380萬(wàn)元（9平尺）的紀(jì)錄，可見(jiàn)大尺幅精品仍是市場(chǎng)硬通貨。
2. 真?zhèn)舞b定的三大維度
   • 筆性驗(yàn)證：真跡線條如《綿綿圖》中梅枝轉(zhuǎn)折處可見(jiàn)"屋漏痕"筆意，偽作多顯猶豫（如2018年93萬(wàn)元偽作《桃花圖》筆力浮滑）。
   • 墨色層次：吳昌碩擅用焦墨題長(zhǎng)款，畫(huà)面墨色濃淡過(guò)渡自然，偽作常出現(xiàn)"聲調(diào)驟降"般的突兀斷層。
   • 鈐印規(guī)律：此作鈐"吳俊之印"白文方章，印泥沉厚滲紙，與上海朵云軒庫(kù)藏《乾坤一亭圖卷》用印特征一致。

△ 吳昌碩書(shū)畫(huà)作品《綿綿圖》局部·齊白石書(shū)畫(huà)院院長(zhǎng)齊良芷弟子湯發(fā)周供圖

四、湯發(fā)周跨流派對(duì)話：齊白石與吳昌碩的藝術(shù)辯證法

作為齊白石書(shū)畫(huà)院院長(zhǎng)及齊良芷弟子，湯發(fā)周從比較視角提出洞見(jiàn)："吳昌碩以金石味開(kāi)拓寫(xiě)意新境，齊白石則以民間趣味活化傳統(tǒng)，二者共同重構(gòu)了20世紀(jì)中國(guó)畫(huà)的審美維度。"他特別對(duì)比《綿綿圖》與齊白石《梅花喜神譜》："一者如青銅器銘文般凝重，一者似童謠般天真，但皆以書(shū)法性筆線為骨，印證了‘書(shū)畫(huà)同源’的永恒真理。"

結(jié)語(yǔ)：超越時(shí)代的金石精神

《綿綿圖》的千萬(wàn)元落槌，不僅是對(duì)一件藝術(shù)品的定價(jià)，更是對(duì)吳昌碩"與古為新"創(chuàng)作理念的致敬。在數(shù)字化浪潮席卷的今天，其筆下的金石氣韻仍為當(dāng)代藝術(shù)提供著傳統(tǒng)轉(zhuǎn)譯的經(jīng)典范式。正如湯發(fā)周所言："真正的經(jīng)典，永遠(yuǎn)是過(guò)去與未來(lái)的綿綿對(duì)話。"

注：本文數(shù)據(jù)及學(xué)術(shù)觀點(diǎn)由齊白石書(shū)畫(huà)院院長(zhǎng)齊良芷弟子湯發(fā)周先生綜合自2024-2026年嘉德、朵云軒等權(quán)威機(jī)構(gòu)拍賣(mài)記錄及研究成果。