《黃帝內(nèi)經(jīng)》云："春三月，此謂發(fā)陳。天地俱生，萬物以榮。夜臥早起，廣步于庭，被發(fā)緩形，以使志生。生而勿殺，予而勿奪，賞而勿罰。此春氣之應(yīng)，養(yǎng)生之道也。逆之則傷肝，夏為寒變，奉長者少。"

春天是個(gè)過程，有春一月、春二月、春三月，表示"陽"的生發(fā)積累過程，而這個(gè)生發(fā)能力又是由上個(gè)冬天對(duì)"精"的聚積而來的。"此謂發(fā)陳"是說春天的生發(fā)之機(jī)是把積聚在冬天的東西發(fā)出來。如果在春天得病，很有可能是在冬天埋下的隱患。

"天地俱生，萬物以榮"，是說天為陽，地為陰，陰陽氣全都生發(fā)起來了，萬物都開始發(fā)育生長。"夜臥早起"，春天到了，生發(fā)之氣起來了，就不要睡得太早了，但也不要超過子時(shí)。在太陽升起的時(shí)候要起來，因?yàn)槿f物都在生發(fā)。

"廣步于庭"，就是在大庭院里慢慢走，讓氣慢慢生發(fā)。但春天的生機(jī)不可散漫，還是要有所節(jié)制的。

"披發(fā)緩形"，春天是生發(fā)的季節(jié)，在春天別約束生機(jī)，要把頭發(fā)披散下來。但"披發(fā)"的核心是告訴我們應(yīng)該放松心情。"緩形"也是同樣的意思。"以使志生"就是使腎的精氣毫無干擾地一點(diǎn)點(diǎn)生發(fā)起來。

"生而勿殺，予而勿奪"，是強(qiáng)調(diào)春天是不可以起任何殺心的，如果春天攀折了一枝花，秋天就會(huì)少收一顆果，這就是"因果"，生命的因果也在其中。萬物都在春天生長，人體內(nèi)的氣機(jī)也在生長，如果壓抑就會(huì)得病。

"予而勿奪"，就比如花要開了，就給它澆水，培育它。人的少年時(shí)期就好比春天，對(duì)小孩不要太壓抑他，不能強(qiáng)行灌輸。如果老是壓抑他，到秋天（青年時(shí)期）后果就會(huì)顯現(xiàn)出來。

"賞而勿罰"就是獎(jiǎng)賞他，不要懲罰。懲罰就好比"倒春寒"，春天的生機(jī)反復(fù)被壓抑，一系列問題都會(huì)出現(xiàn)，甚至?xí)绊懙较奶旌颓锾臁?/p>

"此春氣之應(yīng)，養(yǎng)生之道也"，是說這就是春天的氣機(jī)所映照出來的一切。在生命的起始點(diǎn)上，人們悠然的態(tài)度決定了未來的發(fā)展。

"逆之則傷肝"，如果不這樣就會(huì)損害肝氣的生發(fā)之機(jī)。也許現(xiàn)在看不出傷了后會(huì)怎樣，但如果傷了春天的發(fā)之機(jī)，"則夏為寒變"，到夏天就能看出結(jié)果。比如夏天腹瀉，甚至心臟會(huì)出問題。因?yàn)闁|方為木，木生火，木沒有生發(fā)好，夏天的火就不是旺火，火對(duì)應(yīng)心，人的心氣也是不旺的。

"奉長者少"，春天沒有養(yǎng)好，可供夏天生長的東西就少。所以冬天養(yǎng)不起來，春天就無法生發(fā)；春天養(yǎng)不好，夏天就會(huì)出問題。

《黃帝內(nèi)經(jīng)》是教我們?nèi)绾紊?，而不是怎么治病，好好吃飯，好好睡覺，順應(yīng)自然，便不會(huì)得病。

注：本號(hào)意在傳播中醫(yī)文化，文中提到的中醫(yī)藥知識(shí)，僅供學(xué)習(xí)交流。

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來源：中草藥知識(shí)大全