成武文廟欞星門

康熙41年成武文廟圖

在成武縣古城街的車水馬龍中，一處青石質(zhì)地的古老牌坊靜立于高樓環(huán)抱之間。它東望文亭湖碧波，西臨鬧市喧囂，南北兩側(cè)，蒼松如衛(wèi)士般分列。這便是山東省文物保護(hù)單位——成武文廟欞星門。

該石門始建于元大德十一年（公元1307年），距今已有700余年歷史。從“文廟第一門”到棚戶區(qū)改造中的“釘子戶”，再到市民休閑的文化地標(biāo)，欞星門的命運(yùn)流轉(zhuǎn)，折射出一座縣城對待歷史的厚度與溫度。

欞星門是成武縣文廟的第一道門，為四柱三門沖天式石坊，東西長11.5米，高4.8米。四根沖天石柱，寓意“尊孔如尊天”；每柱兩側(cè)的抱鼓石，沉穩(wěn)地承托著700余年的風(fēng)雨。

走近細(xì)觀，滿目皆是文章。正間額坊上雙鉤鐫刻的“櫺星門”三字，其中“櫺”字下部以“品”代三個“口”，暗合儒家“文章天下一品”之祈愿。明間立柱上，陰刻對聯(lián)：“配天地而為三千古一圣，并君親而為五萬世一師”。東次間額坊刻“金聲玉振”，西次間刻“江漢秋陽”——前者喻孔子思想集古圣先賢之大成，后者贊其人格如經(jīng)江漢濯洗、秋陽暴曬般潔白無瑕。

“這些文字均為雙鉤寫法，筆法精細(xì)，布局工穩(wěn)，是元代書法與石雕藝術(shù)的珍貴結(jié)合。”成武縣文化和旅游局相關(guān)負(fù)責(zé)人劉常樂介紹。立柱文字上方浮雕石鐘、下方鐫刻蓮花座，寓意孔子高尚品德；對聯(lián)四周飾以書畫裝裱框式樣，雕刻之精美，在國內(nèi)現(xiàn)存元代石坊中少見。

欞星，本為天田星。漢高祖祭天先祀欞星，后人將其移作文廟大門，意為尊孔如尊天。而成武欞星門則將天上星宿與人間至圣相連——它不僅是一道門，更是一把理解中國古代思想文化的鑰匙。

在成武民間，欞星門后的泮池曾流傳著“月牙河”的故事。據(jù)清康熙九年《城武縣志》載，文廟泮池為半月形，乃官學(xué)標(biāo)志，新入學(xué)秀才需過橋拜孔，稱“入泮”。百姓不知禮制，將其附會為能鑒人間善惡的神池：善良者過橋無恙，作惡者行至橋中便會落水。甚至傳說這一月牙后來映在了戲曲中的包公臉譜上——額上月牙成為其明斷是非的符號。

傳說固然荒誕，卻寄托著百姓對科舉取士、公正廉明的樸素期盼。明清兩代，無數(shù)生員正是從欞星門下走過，踏上求取功名之路。

而史實同樣曲折。據(jù)明代禮部侍郎劉定之《修廟學(xué)記》載，成化二年（公元1466年），知縣王達(dá)重修文廟，“欞星門舊以木，雨腐日枯，非制所宜，更之以石”。這是欞星門由木改石的確切記載，也印證了它在此時已歷經(jīng)百年風(fēng)雨。

在歷史演變中，文廟建筑群已不復(fù)存在。這座孤門，成為文廟唯一的地面遺存。

2016年，成武縣啟動古城街棚戶區(qū)改造。這片被戲稱為“小偷來了都迷向”的老城區(qū)，即將迎來新生。然而，當(dāng)拆遷機(jī)械開到欞星門前時，卻停了下來。

“不盲拆、不盲建，注重發(fā)掘歷史文化元素?！背晌淇h確立了這樣的原則。文化部門對片區(qū)逐一排查，最終確定保留欞星門、明清縣衙、清代呂氏民居等具有歷史價值的古建筑。

2018年，欞星門修繕工程啟動。斷裂的正間額坊按原樣修復(fù)，兩次間青磚拱門得以保留——那是不同時代的疊加印記。周邊設(shè)置了圍欄、臺階及排水設(shè)施，文保碑悄然立于一側(cè)。2022年，欞星門升格為山東省文物保護(hù)單位。

“保護(hù)是為了更好地利用，利用必須以保護(hù)為前提?！眲⒊繁硎尽３晌淇h不僅修繕文物本體，也將周邊環(huán)境納入視野。在8平方公里的北部新城建設(shè)中，欞星門沒有被做成孤立的“盆景”，而是與文亭湖、大臺、小臺等古跡串珠成鏈，成為城市慢行系統(tǒng)上的文化節(jié)點(diǎn)。

如今，天氣晴好時，欞星門前的石階上總坐著休閑的老人，年輕人舉著手機(jī)拍照打卡。這座曾經(jīng)高高在上的文廟之門，已悄然融入市井煙火。

“你看這個‘櫺’字的寫法，和現(xiàn)在不一樣?！惫懦墙值睦暇用駨堎F常大爺常給孫子講自己小時候在文廟玩耍的故事。對他而言，欞星門不僅是文物，也是家族三代人的記憶坐標(biāo)。

“欞星門作為附屬建筑，存世數(shù)量遠(yuǎn)不及文廟。”劉常樂表示，成武文廟欞星門的獨(dú)特之處在于：它不僅是元代石坊建筑的標(biāo)本，也是孔子思想在地方社會扎根的物證。

站在欞星門下，向北望是鱗次櫛比的高層住宅，向南看是車流不息的現(xiàn)代街道。這座石坊像一位沉默的見證者，既見證了舊日的科舉榮光，也見證了新時代的拔地而起。

“配天地而為三千古一圣，并君親而為五萬世一師?！绷⒅系膶β?lián)依然清晰。700年過去，它所配的“天地”已然換了人間，但那份對文脈的敬畏，仍在生生不息。當(dāng)文化遺產(chǎn)不再是束之高閣的“古董”，而成為百姓推窗可見的風(fēng)景、觸手可及的生活，這才是真正的“活起來”，也是這座元代石坊獻(xiàn)給新時代最好的禮物。

菏澤日報記者 馬源劭