昨天，全網(wǎng)都在轉(zhuǎn)發(fā)一個(gè)人的消息。先是早上特朗普在社交媒體上的那句“Khamenei is dead”。接著伊朗國(guó)家電視臺(tái)證實(shí)，最高領(lǐng)袖哈梅內(nèi)伊在美以的聯(lián)合空襲中身亡。特朗普在社交媒體上的那句“Khamenei is dead”不再是口號(hào)，而成了血淋淋的現(xiàn)實(shí)。

2月28日，以色列與美國(guó)聯(lián)手對(duì)伊朗發(fā)動(dòng)“先發(fā)制人”的聯(lián)合軍事打擊，此次行動(dòng)是2003年伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)美國(guó)在中東最大規(guī)模的軍事集結(jié)，美軍動(dòng)用數(shù)十架戰(zhàn)機(jī)從中東基地及航母起飛，聯(lián)合以色列對(duì)德黑蘭市中心等數(shù)十個(gè)目標(biāo)展開(kāi)空襲，重點(diǎn)打擊伊朗導(dǎo)彈發(fā)射場(chǎng)等軍事設(shè)施，第一階段打擊計(jì)劃持續(xù)4天，包括伊朗最高領(lǐng)袖哈梅內(nèi)伊在內(nèi)的所有伊朗領(lǐng)導(dǎo)人均被列為打擊目標(biāo)。

據(jù)路透社及伊朗媒體報(bào)道，襲擊發(fā)生時(shí)，哈梅內(nèi)伊正在一處安全地點(diǎn)會(huì)見(jiàn)伊朗國(guó)防委員會(huì)秘書(shū)阿里·沙姆哈尼等高級(jí)助手，最終與伊斯蘭革命衛(wèi)隊(duì)總司令穆罕默德·帕克普爾一同在襲擊中身亡，伊朗官方隨后證實(shí)其“在工作崗位上殉職”，并宣布全國(guó)哀悼40天、公共機(jī)構(gòu)停擺7天，同時(shí)誓言將讓美以“付出慘痛的代價(jià)”，隨后已啟動(dòng)對(duì)以色列占領(lǐng)領(lǐng)土的導(dǎo)彈和無(wú)人機(jī)反擊。

美國(guó)總統(tǒng)特朗普當(dāng)天宣布美軍正展開(kāi)大規(guī)模持續(xù)軍事行動(dòng)，宣稱(chēng)目的是摧毀伊朗導(dǎo)彈工業(yè)、阻止其獲得核武器，以色列總理內(nèi)塔尼亞胡則稱(chēng)行動(dòng)是為消除伊朗對(duì)以色列的“生存威脅”，而包括俄羅斯、法國(guó)、中國(guó)在內(nèi)的多國(guó)均譴責(zé)此次襲擊，呼吁各方停火并通過(guò)外交途徑解決分歧。

事件發(fā)生后，社交媒體上滿(mǎn)是兩種極端聲音：有人為“反獨(dú)裁”的“勝利”歡呼，有人為中東局勢(shì)的失控憂(yōu)心。放在過(guò)去，我或許也會(huì)悄悄加入歡呼的行列，默認(rèn)哈梅內(nèi)伊的離去是“正義的勝利”，是伊朗走向“自由民主”的開(kāi)端。但學(xué)習(xí)奧地利學(xué)派的思想、讀懂俄烏戰(zhàn)爭(zhēng)的底層邏輯后才明白，我們?cè)缫驯弧皣?guó)家利益”“民族大義”的集體主義神話(huà)所遮蔽，錯(cuò)把政客的個(gè)人理性，當(dāng)成了國(guó)家的必然選擇；錯(cuò)把領(lǐng)袖的更迭，當(dāng)成了問(wèn)題的終極解決方案。

美以此次對(duì)伊朗的軍事打擊，以及對(duì)哈梅內(nèi)伊的定點(diǎn)清除，被包裝成“打擊極端主義”“維護(hù)地區(qū)安全”的正義行動(dòng)，這與俄烏戰(zhàn)爭(zhēng)初期雙方各自宣稱(chēng)的“去軍事化”“自?！比绯鲆晦H——都是政客為自己的行動(dòng)披上的“國(guó)家敘事”外衣。

根據(jù)奧派行動(dòng)學(xué)的視角，戰(zhàn)爭(zhēng)的本質(zhì)從來(lái)不是國(guó)家與國(guó)家的對(duì)抗，而是掌握權(quán)力的政客，在特定約束下的個(gè)人利益計(jì)算。就像俄烏戰(zhàn)爭(zhēng)中，士兵的生命由家庭承擔(dān)，經(jīng)濟(jì)損失由納稅人背負(fù)，而普京與澤連斯基的決策，核心考量從來(lái)不是“國(guó)家利益”，而是個(gè)人政治生命的延續(xù)、權(quán)力的穩(wěn)固，以及核心支持集團(tuán)的滿(mǎn)意度。美以此次的行動(dòng)，同樣跳不出這個(gè)邏輯。

特朗普政府為何在此時(shí)聯(lián)合以色列對(duì)伊朗動(dòng)手？絕非為了“解放伊朗人民”，而是為了自己的政治野心：一方面，通過(guò)打擊伊朗這一“既定敵人”，煽動(dòng)國(guó)內(nèi)民族主義情緒，轉(zhuǎn)移國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)困境、社會(huì)分裂的矛盾，為自己的政治競(jìng)選鋪路；另一方面，滿(mǎn)足軍工復(fù)合體、華爾街等利益集團(tuán)的訴求——戰(zhàn)爭(zhēng)從來(lái)都是利益集團(tuán)的搖錢(qián)樹(shù)，美以的軍事行動(dòng)，本質(zhì)上是用美國(guó)納稅人的錢(qián)，為特朗普的政治前途和利益集團(tuán)的利潤(rùn)買(mǎi)單，這正是奧派所批判的“帝國(guó)主義-重商主義合體”的典型表現(xiàn)。

以色列總理內(nèi)塔尼亞胡則通過(guò)對(duì)伊強(qiáng)硬，鞏固自己在國(guó)內(nèi)的政治地位，迎合國(guó)內(nèi)對(duì)伊朗的強(qiáng)硬民意，化解自身面臨的政治壓力。他們口中的“正義”“安全”，不過(guò)是掩蓋個(gè)人利益算計(jì)的借口，就像當(dāng)年日本軍部將領(lǐng)寧愿“一億玉碎”也不愿投降，不是為了日本的國(guó)家利益，而是為了逃避戰(zhàn)犯審判的個(gè)人命運(yùn)。

哈梅內(nèi)伊的離去，之所以不會(huì)改變伊朗的走向，更不會(huì)終結(jié)這場(chǎng)沖突，核心在于我們混淆了“領(lǐng)袖”與“輿論”的關(guān)系——伊朗走向今天的發(fā)展路徑，并非哈梅內(nèi)伊一人之功，也絕非他一人之過(guò)，而是國(guó)內(nèi)輿論、社會(huì)共識(shí)長(zhǎng)期演化的結(jié)果。

奧派強(qiáng)調(diào)，政客的決策從來(lái)不是孤立的，而是被民眾的觀念、輿論的聲音所綁架和塑造的，他們的統(tǒng)治本質(zhì)上是“順應(yīng)”民意的結(jié)果，而非“主導(dǎo)”民意的過(guò)程。伊朗國(guó)內(nèi)“反美反以”的意識(shí)形態(tài)共識(shí)，源于多年來(lái)西方的制裁與打壓，源于兩伊戰(zhàn)爭(zhēng)留下的創(chuàng)傷記憶，源于國(guó)內(nèi)保守派與接觸派在經(jīng)濟(jì)獨(dú)立訴求上的共識(shí)，這種共識(shí)早已滲透到社會(huì)的各個(gè)層面，成為大多數(shù)民眾的共同觀念。

伊朗的極端伊斯蘭主義傾向，同樣是國(guó)內(nèi)輿論使然。正如伊朗國(guó)內(nèi)民調(diào)顯示，78%的人認(rèn)為外交政策是經(jīng)濟(jì)困難的原因之一，三分之二的人希望與美國(guó)關(guān)系正常化，但同時(shí)，“反美反以”又是伊朗意識(shí)形態(tài)的核心主軸——這種看似矛盾的民意，恰恰決定了伊朗政客的決策空間。

哈梅內(nèi)伊的統(tǒng)治，不過(guò)是順應(yīng)了這種主流輿論，而非憑空創(chuàng)造了這種輿論。即便沒(méi)有哈梅內(nèi)伊，伊朗的新領(lǐng)袖依然要在這種輿論框架內(nèi)決策，依然要平衡保守派與接觸派的利益，依然要面對(duì)國(guó)內(nèi)民眾對(duì)經(jīng)濟(jì)民生的訴求與反美反以的意識(shí)形態(tài)共識(shí)之間的矛盾。

打死一個(gè)領(lǐng)袖，只是斬?cái)嗔溯浾摰摹按匀恕?，卻無(wú)法根除輿論本身——這就像俄烏戰(zhàn)爭(zhēng)中，即便換掉澤連斯基或普京，戰(zhàn)爭(zhēng)依然難以停止，因?yàn)轵?qū)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)的，是政客背后的利益算計(jì)，是被綁架的民意，而非某個(gè)個(gè)人。

我們總習(xí)慣從國(guó)家、民族的角度解釋?xiě)?zhàn)爭(zhēng)：美以是“民主陣營(yíng)”，伊朗是“極端政權(quán)”，戰(zhàn)爭(zhēng)是“文明與野蠻的對(duì)抗”；俄烏戰(zhàn)爭(zhēng)是“俄羅斯與西方的地緣博弈”，是“民族尊嚴(yán)的較量”。這種解讀看似宏大，卻忽略了最本質(zhì)的事實(shí)：國(guó)家本身沒(méi)有意志，沒(méi)有利益，只有具體的人——政客、利益集團(tuán)、普通民眾，而戰(zhàn)爭(zhēng)的走向，從來(lái)都是由政客的個(gè)人理性決定的。

就像伊朗的“刺猬戰(zhàn)略”，看似是國(guó)家層面的軍事選擇，本質(zhì)上是伊朗政客為了保住政權(quán)、延續(xù)自身政治利益的決策——對(duì)伊朗政客而言，“保住政權(quán)即勝利”，哪怕經(jīng)濟(jì)倒退20年，哪怕民眾承受戰(zhàn)爭(zhēng)之苦，只要自己的政治地位穩(wěn)固，就是“理性”的選擇。

美以與伊朗的沖突，未來(lái)會(huì)走向會(huì)是怎么樣的，誰(shuí)也無(wú)法預(yù)測(cè)。但它仍然取決于兩大核心群體的個(gè)人理性算計(jì)，呈現(xiàn)出兩種截然不同的可能。同時(shí)也深受美以、伊朗三方國(guó)內(nèi)輿論的制約——政客的統(tǒng)治本質(zhì)是順應(yīng)民意、依托輿論，輿論既是他們煽動(dòng)支持的工具，也是束縛其決策的枷鎖，這一點(diǎn)在伊朗方面體現(xiàn)得尤為明顯。

第一種可能是沖突擴(kuò)大化，其關(guān)鍵變量在于伊朗伊斯蘭革命衛(wèi)隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)層決策，而這一決策始終無(wú)法脫離伊朗國(guó)內(nèi)輿論的綁架。哈梅內(nèi)伊身亡后，革命衛(wèi)隊(duì)作為伊朗神權(quán)政治的“守護(hù)者”，已成為伊朗權(quán)力傳承和穩(wěn)定的核心力量，其領(lǐng)導(dǎo)層掌控著伊朗半數(shù)以上進(jìn)口、三成左右出口及關(guān)鍵軍工產(chǎn)業(yè)，自身的權(quán)力與利益和政權(quán)存續(xù)深度綁定。

哈梅內(nèi)伊遇襲身亡如果徹底點(diǎn)燃伊朗國(guó)內(nèi)的反美情緒，群情激昂的民眾將對(duì)美復(fù)仇視為“捍衛(wèi)國(guó)家尊嚴(yán)”的必然選擇，反美反以的輿論浪潮席卷全國(guó)，成為不可逆轉(zhuǎn)的主流民意。即便革命衛(wèi)隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)層出于個(gè)人自保或現(xiàn)實(shí)利益考量，有與美國(guó)媾和、避免戰(zhàn)爭(zhēng)擴(kuò)大的想法，也無(wú)法真正付諸行動(dòng)——一旦表現(xiàn)出絲毫妥協(xié)傾向，就會(huì)被國(guó)內(nèi)輿論貼上“叛國(guó)”“投降”的標(biāo)簽，不僅會(huì)失去民眾支持，更會(huì)直接威脅自身的權(quán)力地位乃至人身安全。

因此，若革命衛(wèi)隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)層判斷美以的打擊不會(huì)止步于定點(diǎn)清除，而是會(huì)進(jìn)一步擴(kuò)大范圍、直指革命衛(wèi)隊(duì)核心利益乃至推翻伊朗現(xiàn)政權(quán)，再疊加國(guó)內(nèi)高漲的反美輿論壓力，他們大概率會(huì)選擇主動(dòng)將戰(zhàn)爭(zhēng)擴(kuò)大化——?jiǎng)佑萌繉?dǎo)彈庫(kù)和無(wú)人機(jī)對(duì)美以本土及海外基地發(fā)動(dòng)飽和式打擊，全面封鎖霍爾木茲海峽，動(dòng)員真主黨、胡塞武裝等代理人武裝在全球范圍內(nèi)對(duì)美以及其盟友展開(kāi)報(bào)復(fù)，通過(guò)極限反擊彰顯決心、凝聚國(guó)內(nèi)共識(shí)，既實(shí)現(xiàn)個(gè)人自保和權(quán)力維系，也順應(yīng)國(guó)內(nèi)輿論訴求。

這種“以戰(zhàn)自?！钡倪x擇，本質(zhì)上仍是奧派所強(qiáng)調(diào)的政客個(gè)人利益算計(jì)，而國(guó)內(nèi)輿論則成為推動(dòng)這一選擇的關(guān)鍵推手，與俄烏戰(zhàn)爭(zhēng)中政客被民意綁架、無(wú)法妥協(xié)的邏輯完全一致。

第二種可能是戰(zhàn)爭(zhēng)快速收尾，其核心取決于美國(guó)總統(tǒng)特朗普的決策邏輯，而美國(guó)國(guó)內(nèi)輿論同樣是重要制約因素。特朗普此次聯(lián)合以色列發(fā)動(dòng)打擊，核心訴求是為自身政治競(jìng)選鋪路、迎合國(guó)內(nèi)民意和利益集團(tuán)訴求，而非真正追求“政權(quán)更迭”或“全面戰(zhàn)爭(zhēng)”。美國(guó)國(guó)內(nèi)并非鐵板一塊，既有支持對(duì)伊強(qiáng)硬、認(rèn)同“打擊反美政權(quán)”的民意，也有反對(duì)陷入中東長(zhǎng)期戰(zhàn)爭(zhēng)、擔(dān)憂(yōu)油價(jià)上漲拖累民生的聲音。

若特朗普將哈梅內(nèi)伊的死亡視為“完成核心任務(wù)”——即向國(guó)內(nèi)選民展示強(qiáng)硬姿態(tài)、震懾伊朗、滿(mǎn)足軍工復(fù)合體的短期利益，同時(shí)判斷國(guó)內(nèi)反戰(zhàn)輿論可能逐漸升溫，那么他大概率會(huì)選擇“點(diǎn)到為止”，在第一階段打擊結(jié)束后逐步收縮兵力，不再擴(kuò)大打擊范圍，甚至通過(guò)第三方渠道與伊朗新領(lǐng)導(dǎo)層接觸、達(dá)成臨時(shí)?；饏f(xié)議。

這種決策依然是基于個(gè)人政治利益的理性計(jì)算：既借助“打擊伊朗、除掉哈梅內(nèi)伊”的“政績(jī)”為競(jìng)選加分，又避免陷入長(zhǎng)期消耗戰(zhàn)拖累國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)、引發(fā)選民不滿(mǎn)，同時(shí)順應(yīng)國(guó)內(nèi)部分民眾的反戰(zhàn)訴求。而以色列方面，內(nèi)塔尼亞胡的決策也同樣受?chē)?guó)內(nèi)輿論左右，若以色列民眾因擔(dān)心伊朗報(bào)復(fù)、陷入長(zhǎng)期戰(zhàn)爭(zhēng)而產(chǎn)生反戰(zhàn)情緒，內(nèi)塔尼亞胡也會(huì)相應(yīng)調(diào)整對(duì)伊策略，不會(huì)一味推動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)升級(jí)。

若上述兩種理性算計(jì)均無(wú)法達(dá)成，且三方國(guó)內(nèi)輿論均朝著強(qiáng)硬方向升級(jí)——伊朗國(guó)內(nèi)反美情緒持續(xù)高漲、美國(guó)國(guó)內(nèi)強(qiáng)硬派輿論占據(jù)上風(fēng)、以色列國(guó)內(nèi)對(duì)伊朗的恐懼與敵意不斷加深，那么沖突將徹底失控。

最直接的后果便是伊朗全面封鎖霍爾木茲海峽——這一全球石油運(yùn)輸?shù)摹把屎怼?，承載著全球20%的石油運(yùn)輸量，一旦被封鎖，全球石油供應(yīng)將陷入嚴(yán)重受阻的困境，國(guó)際油價(jià)會(huì)急劇飆升，進(jìn)而引發(fā)全球能源危機(jī)、通脹高企，拖累各國(guó)經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇，導(dǎo)致世界經(jīng)濟(jì)陷入動(dòng)蕩。

而這一切的根源，依然是雙方政客的個(gè)人利益算計(jì)無(wú)法達(dá)成平衡，且被各自國(guó)內(nèi)的輿論所綁架，而非所謂的“國(guó)家利益”或“民族矛盾”使然。畢竟，政客的每一步?jīng)Q策，都必須建立在順應(yīng)輿論、爭(zhēng)取民意支持的基礎(chǔ)上，脫離輿論的決策只會(huì)讓自己陷入政治絕境，這正是奧派所強(qiáng)調(diào)的“政客決策受民意約束”的核心邏輯。

這場(chǎng)沖突的走向，從來(lái)不是由“國(guó)家利益”決定的，而是由特朗普、內(nèi)塔尼亞胡以及伊朗新領(lǐng)袖的個(gè)人利益算計(jì)決定的。如果停戰(zhàn)能讓特朗普獲得更多選票，能讓內(nèi)塔尼亞胡鞏固政權(quán)，能讓伊朗新領(lǐng)袖獲得國(guó)內(nèi)民眾的認(rèn)可，那么和平就有可能到來(lái)；反之，只要戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)他們的個(gè)人政治生存更有利，戰(zhàn)火就會(huì)持續(xù)燃燒。

就像1945年日本投降，不是因?yàn)椤皣?guó)家覺(jué)醒”，而是因?yàn)槊绹?guó)承諾保留天皇制，滿(mǎn)足了日本核心決策者的個(gè)人生存利益——這再次證明，戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)束，從來(lái)不是因?yàn)椤皣?guó)家理性”的覺(jué)醒，而是因?yàn)檎偷膫€(gè)人利益訴求得到了滿(mǎn)足。

從為哈梅內(nèi)伊的離去而歡呼，到讀懂戰(zhàn)爭(zhēng)背后的政客算計(jì)，我最大的收獲，是跳出了集體主義的幻象，學(xué)會(huì)用奧派的視角看待世界。我們總以為自己在為“民族大義”吶喊，以為戰(zhàn)爭(zhēng)是“國(guó)家之間的較量”，卻不知自己早已成為政客維護(hù)個(gè)人權(quán)力的工具——政客用“自由”“民主”“民族尊嚴(yán)”的口號(hào)，煽動(dòng)民眾的情緒，讓民眾心甘情愿地為他們的個(gè)人野心買(mǎi)單，讓普通士兵和納稅人承擔(dān)戰(zhàn)爭(zhēng)的代價(jià)。

伊朗的問(wèn)題，從來(lái)不是“打死一個(gè)領(lǐng)袖”就能解決的；美以與伊朗的沖突，也從來(lái)不是“文明與野蠻”的對(duì)抗。

真正的根源，是我們被“國(guó)家敘事”所迷惑，錯(cuò)把政客的個(gè)人理性當(dāng)成了國(guó)家的選擇，錯(cuò)把輿論的結(jié)果當(dāng)成了領(lǐng)袖的過(guò)錯(cuò)。

正如米塞斯所警示的，“即便一個(gè)小官僚也會(huì)認(rèn)為他比公民更智慧更優(yōu)秀并且企圖干預(yù)一切”，而我們要做的，就是刺破這種幻象，看清戰(zhàn)爭(zhēng)的本質(zhì)——戰(zhàn)爭(zhēng)從來(lái)不是國(guó)家的選擇，而是政客的博弈；改變一個(gè)國(guó)家的走向，從來(lái)不是靠斬殺一個(gè)領(lǐng)袖，而是靠改變民眾的觀念，靠約束政客的權(quán)力，讓政客的個(gè)人自利與大眾的利益對(duì)齊。

當(dāng)我們不再被“國(guó)家”“民族”的宏大敘事所綁架，不再為政客的野心歡呼，才能真正看清戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷，才能真正追求和平的可能——因?yàn)楹推降那疤?，從?lái)不是“摧毀一個(gè)敵人”，而是讓政客明白，停戰(zhàn)比繼續(xù)戰(zhàn)爭(zhēng)，更有利于他們的個(gè)人政治生存。這，才是戰(zhàn)爭(zhēng)走向和平的唯一出路，也是奧派思想留給我們最珍貴的啟示。