果海（字妙法）大和尚，乃江蘇省高淳縣人，俗家姓呂，法號：妙法、果海、廣呂，1960年出生于南京高淳，深刻體驗(yàn)人間疾苦。以此因緣聽聞佛法.他的家史、他的身世、他的德行、他的大愿、還有他為世人驚嘆的（觀三世因果之法力）妙法師父出家以來以言傳身教引導(dǎo)后學(xué)，深入經(jīng)藏，嚴(yán)謹(jǐn)修持，學(xué)為人師，行為世范，為法忘軀，除恢復(fù)道場，安住徒眾。

果海大和尚每年都發(fā)愿朝拜佛教四大名山，諸佛菩薩加持及恩師愿力的招感下，很多弟子知道師父拜山日期后都自發(fā)的組織跟隨去朝拜，今年已經(jīng)是第十七年朝拜，四大菩薩，四大部洲，沿著佛陀及四大菩薩 祖師大德的足跡，四眾弟子虔誠頂禮膜拜十方諸佛菩薩。

大家只知道果海大和尚是一個(gè)拜山建廟的和尚，殊不知恩師還是一個(gè)，扶貧濟(jì)困，廣做慈善大和尚，捐建學(xué)校，幫助貧困學(xué)生，助學(xué)，修建養(yǎng)老院， 修橋，修路，中央電視臺13頻道，多次播放恩師建廟弘揚(yáng)正能量，為全國民族宗教大團(tuán)結(jié)，在他看來，時(shí)時(shí)心懷善念，多多做好事，都是一種修行。果海大和尚尤注重于弘揚(yáng)佛法、普度眾生，光大如來正法家業(yè)。

中國九華山大悲樓旃檀林慧深長老傳法

果海大和尚2014年接法為九華山大悲樓旃檀林第三代，禪宗臨濟(jì)宗第47代。

揭云：

果樹開花敬佛前，海潮雨露灑人間。

妙臺無限金光燦，法度人天不二門。

果海大和尚歷任真如禪寺、圓通禪寺、覺海禪寺、滴水寺、彌勒寺、法興寺、都府寺、南北寺、祠山寺等寺住持方丈。是江蘇省南京市佛教協(xié)會副會長、原安徽省宣城市政協(xié)委員。原山東省濟(jì)寧市梁山縣政協(xié)常委。原江蘇省南京市高淳區(qū)政協(xié)委員，現(xiàn)任江蘇省南京市高淳區(qū)人大代表。江蘇省南京市高淳區(qū)佛協(xié)會長，原宣城市佛協(xié)常務(wù)副會長兼秘書長。國際慈善組織會委員慈善協(xié)會會長，安徽定遠(yuǎn)縣佛教協(xié)會會長，兩岸一家親聯(lián)誼會會員。

果海大和尚在恢復(fù)寺院、興辦教育的同時(shí)，履踐著菩薩饒益眾生的誓言：「于諸病苦為作良醫(yī)，于失道者示其正路，于暗夜中為作光明，于貧窮者令得伏藏?！箶?shù)年來果海法師不僅在各地修建寺廟，更是建了三個(gè)養(yǎng)老院，四五所學(xué)校。果海法師鼓勵(lì)所有的出家人與信眾都能去做慈善事業(yè)，在他看來，在生活中，在工作中，時(shí)時(shí)心懷善念，多多做好事，都是一種修行。自身修養(yǎng)很重要

佛家認(rèn)為，修行是幫助我們正確地理解生命以及整個(gè)宇宙的真相,也就是啟迪人的善念和理性，給人以去除「潛意識」的智慧和力量。果海法師看來，念佛、念經(jīng)或持咒，只是工具而已，是幫助我們圓滿我們?nèi)松墓ぞ?，我們要通過念佛、念經(jīng)或持咒，來清凈我們的內(nèi)心，讓我們產(chǎn)生智慧，來改變我們的思想、意識和行動。這種改變，是讓我們心地更加善良、性格更加溫和，讓我們自己也有菩薩一樣的大悲心、菩提心。于是我們開始放生、開始幫助其它有需要的大眾，以自己的行動來影響自己的生命，來影響自己身邊的人，甚至來改變這個(gè)世界。

果海大和尚國內(nèi)外弘法，不辭辛苦先后應(yīng)邀赴往：中國香港、中國澳門、中國臺灣及菲律賓，印度，尼泊爾，韓國，泰國，馬來西亞，新加坡，日本，柬埔寨，越南，新西蘭 ，不丹，丹麥 ，澳大利亞 ，加拿大， 老撾等國內(nèi)外眾多地區(qū)。為傳播中國傳統(tǒng)文化，增進(jìn)中外友誼，團(tuán)結(jié)世界佛教，促進(jìn)世界和平做出貢獻(xiàn)，

果海法師提倡人間佛教，科學(xué)佛教，現(xiàn)代佛教。在他看來，人間佛教首要是做人，是否孝敬父母、關(guān)心子女，由己及彼去關(guān)愛別人的父母子女。果海法師說：「在人間不要一直講要修行到極樂世界去，極樂世界在哪里?你怎么去?人間你都放不下，你爭我奪，什么壞事都干，怎么能去到極樂世界呢?只有在人間放下自我，你要什么，你喜歡你拿去就是。你企業(yè)做得好，我為你高興，因?yàn)槟沭B(yǎng)活了一批工人;你長得漂亮，我也為你高興，因?yàn)槟銥槭澜鐜砹嗣利悾屓诵纳鷼g喜心。人們要把自己這份修行，放到人間來，以前錯(cuò)了不重要，今后不再錯(cuò)便是了。有的修行人執(zhí)著，總希望佛菩薩保祐自己，誰能保祐?沒有人能保祐你，只能靠自己。

果海法師強(qiáng)調(diào)，真正的佛法是學(xué)習(xí)一種精神。佛就是智慧，只有自己行善積德才能自己保祐自己，修自己，如果最根本的人都做不好，一味的去廟里燒香祈福，這些都是無用功。只有從孝養(yǎng)父母，關(guān)愛子女，關(guān)照你的左右鄰居朋友，慢慢將愛擴(kuò)展出去，心一點(diǎn)一點(diǎn)從小愛到大愛，這才是一種修行。

果海法師說，為官從政、經(jīng)商，各種行業(yè)都是一種修行，在生活中，在工作中，時(shí)時(shí)心懷善念，多多做好事，這也是修行。我們每個(gè)人拿出一顆慈善的心，果海唿吁人間佛教，大家都回到人間，修行從自己做起，從關(guān)愛身邊的人做起。

善心和善行，是一種修行。不為自己求安樂，但愿眾生得離苦。果海大和尚在恢復(fù)寺院、興辦教育的同時(shí)，履踐著菩薩饒益眾生的誓言：「于諸病苦為作良醫(yī)，于失道者示其正路，于暗夜中為作光明，于貧窮者令得伏藏?！挂郧肮７◣熢诟魈幩略海?jīng)常把信眾的供養(yǎng)拿去做慈善。數(shù)年來建了三個(gè)養(yǎng)老院，四五所學(xué)校。他表示，希望所有的出家人都能去做慈善事業(yè)。

果海法師十分看重教育，每年9月份開學(xué)他都會回到自己籌建的學(xué)校里，看望這些孩子。歷年來果海法師不僅僅是捐建學(xué)校，還為方便山區(qū)的孩子上學(xué)修路建橋。果海法師有一座廟建在宣城的一個(gè)山里，有一次他去寺廟，看到兩三個(gè)小孩，滿臉都是汗水，很辛苦的在趕路。當(dāng)時(shí)果海法師就很奇怪，哪里來的小孩。當(dāng)時(shí)陪同的一位導(dǎo)游說是生活在山后的孩子出來上學(xué)。果海法師就很納悶，這么偏僻的山里還會有人家。

導(dǎo)游說，因?yàn)榫嚯x學(xué)校很遠(yuǎn)，這些小孩每天都起很早趕路出來上學(xué)。當(dāng)時(shí)果海就決定跟著孩子們?nèi)タ纯?。從一座山翻到另一座山，一條小路，就算挑著擔(dān)子都沒辦法通行，好幾個(gè)小時(shí)的山路才能走到學(xué)校。當(dāng)時(shí)果海法師就找到當(dāng)?shù)氐拇逯胍鲥X修整山路，當(dāng)?shù)氐闹Р繒浂疾桓蚁嘈拧Ｐ捱@條路非?？部?，需要40噸的炸藥，后來公安部門得知用途，特批了這40噸的炸藥。就是用這些炸藥硬是在山區(qū)炸出了一條公路。在果海法師心里，只要是為孩子們做一些善事，哪怕推遲一些時(shí)間建廟都不要緊。

在果海法師看來，世間萬法，還歸一心，慈善事業(yè)最終還在一顆善心。守護(hù)這顆心，傳遞這顆心，增廣這顆心。這既要靠佛教界的努力，亦是全社會的使命。慈善，貴在這顆善心的啟發(fā)和善行的堅(jiān)持，在日復(fù)一日中默默擴(kuò)散著它的影響。在不同的地域、不同的民族中，都有同一顆善良的心，就如一支孤單的閃爍的燭光，它需要與更多的燭光連成一片，才能穩(wěn)定持久，才能照亮并點(diǎn)燃更多人

浙江普陀山觀音菩薩道場

九華山地藏王菩薩道場

峨眉山普賢菩薩道場

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尼泊爾弘法利生朝圣之旅

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