（來源：團結(jié)報）

轉(zhuǎn)自：團結(jié)報

　　鄭洞國 著，鄭建邦、胡耀平 整理

　　出版時間：2025年7月

　　出版單位：團結(jié)出版社

　　屈 武 口述，陳江鵬、陳 曦 撰寫

　　出版時間：2025年11月

　　出版單位：團結(jié)出版社

　　□ 歐陽哲生

　　民革誕生于新中國成立前夕，在中國近現(xiàn)代民主革命歷程中，民革前輩積極投身中國革命的洪流。宋慶齡、李濟深、何香凝等與中國共產(chǎn)黨風(fēng)雨同舟、休戚與共，反對北洋軍閥的專制政策、反對國民黨反動派的獨裁統(tǒng)治；傅作義、鄧寶珊、何思源在北平和平解放，程潛、陳明仁在湖南和平解放，屈武在新疆和平解放，張治中、邵力子在北平和談過程中，都發(fā)揮了特殊作用。在艱苦卓絕的抗日戰(zhàn)爭中，他們不畏強敵，捍衛(wèi)國家獨立、追求民族解放，創(chuàng)造了奮勇殺敵、可歌可泣的英勇事跡。馮玉祥出任察哈爾抗日同盟軍總司令，積極組織抗日愛國武裝力量；蔣光鼐、蔡廷鍇率領(lǐng)十九路軍展開淞滬抗戰(zhàn)，多次擊退日軍的進攻；鄭洞國身經(jīng)臺兒莊戰(zhàn)役、武漢會戰(zhàn)、滇緬大戰(zhàn)，是一代抗日名將。在社會主義革命與建設(shè)進程中，民革與中國共產(chǎn)黨緊密合作、肝膽相照、為國家建設(shè)和民族融合建言獻策，為廣泛團結(jié)海內(nèi)外炎黃子孫、推動兩岸關(guān)系發(fā)展奔走呼號，是新中國社會主義建設(shè)事業(yè)的重要力量。

　　團結(jié)出版社推出的《民革前輩傳記叢書》第一輯選擇宋慶齡、李濟深、何香凝、程潛、張治中、蔡廷鍇、鄭洞國、朱學(xué)范、屈武、孫越崎十位民革前輩。在這些人中，程潛是湖南鄉(xiāng)賢，曾任湖南省政府主席（省長）達14年之久，筆者的父親與他的秘書楊慎之曾是湖南省哲學(xué)社會科學(xué)研究所的同事。少兒時代，筆者就從楊慎之那里聽聞過程潛的一些軼事，楊慎之晚年曾有寫作《程潛傳》的打算，可惜天不假年，未完成這一夙愿就離開了人世。屈武是于右任的女婿，2001年至2002年，筆者在美國伊利諾伊大學(xué)訪學(xué)一年，當(dāng)時接待我的美方老師即是于右任的孫子于子僑教授，我們常在一起交談、聚餐，從他那里得知屈武與于右任的關(guān)系。第二輯擬收錄朱蘊山、王昆侖、侯鏡如、譚平山、龍云、邵力子、柳亞子、賈亦斌、劉文輝、鄧寶珊十位前輩。第三輯擬收錄馮玉祥、陳銘樞、蔣光鼐、何思源、劉斐、張伯駒、錢昌照、焦實齋、陳紹寬十位前輩。其中，何思源與傅斯年既是山東老鄉(xiāng)，又是北大同學(xué)，兩人關(guān)系密切。何思源還是著名歷史學(xué)家何茲全的堂兄，因此民革中央原主席何魯麗與北京大學(xué)歷史學(xué)系前主任何芳川教授保有堂姐弟關(guān)系。筆者在研究傅斯年時，也已接觸到何思源的生平事跡。這三輯的傳主都是民革的主要領(lǐng)導(dǎo)人，是具有典范性的歷史人物。他們跌宕起伏的個人命運、艱難曲折的人生遭際，與中國革命事業(yè)緊密結(jié)合在一起，是20世紀(jì)波瀾壯闊的中國歷史的重要組成部分。通過翔實的史料、生動的故事，還原民革前輩的奮斗歷程與人格魅力，不僅是為先賢奮斗的事跡“立傳”，而且是為民革走過的道路“存史”。他們的故事，是民革歷史的生動注腳，更是新型政黨制度的鮮活見證。

　　翻開這套叢書，我們仿佛穿越歷史的時空，回到了民革前輩奮斗的崢嶸歲月。書中記敘的每一位前輩，都秉持“國家至上、民族優(yōu)先”的愛國信念，以“茍利國家生死以”的擔(dān)當(dāng)，以“位卑未敢忘憂國”的胸襟，以“我以我血薦軒轅”的情懷，為新中國沖破黎明前的黑暗，作出積極的奉獻。

　　傳記文學(xué)在中國有著悠久的傳統(tǒng)。司馬遷撰寫的《史記》即是以“本紀(jì)”“世家”“列傳”等人物傳記構(gòu)筑而成的第一部傳記體史學(xué)著作，他創(chuàng)作的人物形象栩栩如生、感染力強，以后被歷代正史奉為標(biāo)準(zhǔn)典范。傳記寫作成為中國歷朝書寫歷史的主干，因此發(fā)展出各種形式、不同體裁的傳記作品，如碑誄﹑祭文、行狀﹑自傳、年譜、家譜、學(xué)案等，傳記文學(xué)故事性強，雅俗共賞，為世人所喜讀。胡適生前大力提倡傳記文學(xué)，他不僅身體力行創(chuàng)作多部傳記作品，留下《?李超傳?》《?章實齋先生年譜?》《四十自述》《?丁文江的傳記?》等作品行世，還勸告那些與重要歷史事件關(guān)聯(lián)密切的人物撰寫自傳、回憶錄。在為《南通張季直先生傳記》所作的序文中，胡適提出這樣一個觀點：“傳記的最重要條件是記實傳真，而我們中國的文人卻最缺乏說老實話的習(xí)慣。對于政治有忌諱，對于時人有忌諱，對于死者本人也有忌諱。圣人作史，尚且有什么為尊者諱，為親者諱，為賢者諱的謬?yán)?，何況后代的諛墓小儒呢！”他還說，“傳記寫所傳的人最要能寫出他的實在身份，實在神情，實在口吻，要使讀者如見其人，要使讀者感覺真可以尚友其人。”這就道出傳記作品保持生命力的秘訣在于其真實性，只有真實的傳記才有傳世的價值。

　　歷史是最好的教科書，《民革前輩傳記叢書》的出版，為我們上了一堂生動的歷史課。這套叢書通過大量口述回憶、采訪傳主、查閱檔案、實地調(diào)研，獲得了眾多第一手的原料，力求還原歷史的真實細節(jié)，展現(xiàn)民革前輩在不同歷史時期的選擇與堅守。今天，我們重溫這些歷史故事，不僅是為銘記過去，傳揚前輩的英勇事跡，更是為汲取力量，將前輩精神轉(zhuǎn)化為推動新時代統(tǒng)一戰(zhàn)線事業(yè)發(fā)展的寶貴資源。