自清朝末年，碑學(xué)復(fù)興之后，古法重占鰲頭，書壇的整體水平上升，不僅涌現(xiàn)諸多高手，也衍生出一些有趣的爭論，比如書家水平高低，便是熱議話題，康生和郭沫若，于右任和林散之，皆是經(jīng)典組合。

今日所要講解的，便是后一組的于右任，此人和林散之，皆是近代赫赫有名的草書高手，林散之60歲以后，才系統(tǒng)學(xué)習(xí)草書，僅用10年悟透，啟功見到其字，曾脫帽3鞠躬致敬。

正是因此，很多人尊崇林散之，認(rèn)為他的天資卓越，實力非同一般，名家也欽佩不已，配得上“草圣”稱號，實際上，若是真以學(xué)習(xí)價值，或草法純度評價，于右任一生專研草書，乃是真正的“當(dāng)代草圣”。

據(jù)資料顯示，于右任早年時期，受到時代影響，對于碑學(xué)有所研究，得其骨力、立體感和剛健氣勢，其草字的結(jié)體和筋骨，便是結(jié)合碑學(xué)，似有《張猛龍碑》的峭勁駿麗、沉穩(wěn)大氣。

當(dāng)然碑學(xué)有了，帖學(xué)也不能落下，王羲之、張旭和懷素等人，均有鉆研，悟透魏晉正統(tǒng)古法，塑造靈動、暢意的血肉姿態(tài)，也是由此，他的草書終于骨血兼?zhèn)?，逐步完善，從而?chuàng)立“標(biāo)準(zhǔn)草書”體系。

在其獨創(chuàng)體系之中，最經(jīng)典的一幅范本，便是《標(biāo)準(zhǔn)草書千字文》，此帖幾乎是近代“標(biāo)桿”，亦是習(xí)草必備范本，不過我們將要賞析，卻并非此帖，而是晚年時期，所寫的另一部《草書千字文》。

這一版極少有人見過，近期公開問世，相較“標(biāo)準(zhǔn)版”，此作更顯暢意自然，沒有過于強(qiáng)調(diào)草法，而是將其規(guī)范貫穿其中，筆畫圓融舒展、明朗大氣，氣韻虛和，更具靈動、率意的藝術(shù)之美。

啟功曾稱贊：“近代學(xué)草者，無不從于右任入手，他為草書立了規(guī)范，讓后世學(xué)習(xí)者有章可循”，這幅《草書千字文》凝其精髓，還是罕見的墨跡傳世，非常適合臨摹，學(xué)習(xí)標(biāo)準(zhǔn)草法，切實穩(wěn)固基礎(chǔ)。

而今，我們對于右任《草書千字文》，進(jìn)行1：1超高清復(fù)刻，采用博物館級別，12色微噴復(fù)刻工藝，與原作毫無二致，此品乃是手工經(jīng)折裝，裝裱精細(xì)，便于翻折和臨摹。

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