公元220年，洛陽(yáng)城里，曹操閉上了眼，走完了他這輩子。

這一千八百年來(lái)，關(guān)于他的唾沫星子就沒(méi)停過(guò)。

有人指著鼻子罵他是篡漢的賊，有人豎起大拇指夸他是治世的能臣。

可你要是去街頭巷尾的茶館里聽(tīng)聽(tīng)，老百姓最津津樂(lè)道的標(biāo)簽，既無(wú)關(guān)政治，也無(wú)關(guān)打仗，而是一個(gè)帶著點(diǎn)粉紅色的名頭——“專收別人老婆”。

只要聊起曹孟德，大伙兒臉上都掛著一種“你懂的”壞笑：這老頭子，就好這一口，專門盯著寡婦下手。

戲臺(tái)上把他畫(huà)成個(gè)白臉奸臣，說(shuō)這是人品爛透了，甚至有點(diǎn)心理扭曲。

但你要是把那層道德的窗戶紙捅破，換個(gè)“算賬”的角度去瞅，就會(huì)發(fā)現(xiàn)這事兒水深著呢。

在那個(gè)亂得不像話的年代，曹操每一個(gè)看似荒唐的癖好，其實(shí)都是精打細(xì)算的買賣。

他把寡婦弄進(jìn)門，根本不是為了貪圖那點(diǎn)美色，而是在搞一場(chǎng)場(chǎng)一本萬(wàn)利的“資產(chǎn)重組”。

咱先得看看當(dāng)時(shí)的行情。

東漢末尾那會(huì)兒，名利場(chǎng)上最硬通貨是啥？

是“虛名”。

像袁紹那種“四世三公”，劉表那種“八駿”名流，拼的就是誰(shuí)家祖墳冒青煙，誰(shuí)的道德調(diào)門起得高。

儒家那套規(guī)矩森嚴(yán)，講究門第高低，講究女人得從一而終。

在那種空氣里，娶媳婦可是關(guān)乎政治前途的大事。

手握重兵的大佬要是沒(méi)娶個(gè)頂級(jí)豪門的清白閨女，出門都不敢挺直腰桿。

可偏偏曹操就是個(gè)不信邪的主。

在那個(gè)看臉看爹的歲數(shù)，他搞了個(gè)讓讀書(shū)人跌破眼鏡的“唯才是舉”。

只要你有兩把刷子，管你是殺豬的還是賣肉的，管你私德有沒(méi)有瑕疵，我要的是活兒好。

這種離經(jīng)叛道的勁頭，也帶到了他的后院里。

原配丁夫人離了，扶正的卞夫人是干啥的？

那是倡家出身，換到現(xiàn)在就是歌舞團(tuán)的角兒，地位低得嚇人。

至于其他的小老婆，一大半都是沒(méi)了男人的寡婦，甚至是從死對(duì)頭手里搶來(lái)的家眷。

這事兒放在當(dāng)年，絕對(duì)是被吐沫星子淹死的節(jié)奏。

但他壓根不在乎。

為啥？

因?yàn)樗睦锏乃惚P，打的是“實(shí)用主義”。

頭一筆賬，叫“政治站隊(duì)”。

那會(huì)兒，自命清高的士大夫根本瞧不上他，背地里叫他“太監(jiān)的干孫子”。

既然玩不轉(zhuǎn)你們的規(guī)則，那干脆就把桌子掀了。

你們不是捧著貞潔牌坊嗎？

老子偏要娶二婚頭。

你們不是講究門當(dāng)戶對(duì)嗎？

老子偏立個(gè)歌女當(dāng)正房。

這一套組合拳打下來(lái)，其實(shí)是向天下人吼了一嗓子：在我曹孟德這塊地盤，少扯那些沒(méi)用的虛禮。

我不看你爹是誰(shuí)，也不翻你的舊賬，就看你現(xiàn)在能干啥。

這姿態(tài)一擺，那些寒門子弟和郁郁不得志的牛人全兩眼放光。

對(duì)他來(lái)說(shuō)，娶幾個(gè)寡婦招來(lái)的罵名，跟打破階層板結(jié)帶來(lái)的“人才紅利”相比，連個(gè)屁都算不上。

這還只是面子上的事，更有嚼頭的是“里子”。

這就得聊聊那些寡婦背后的隱形財(cái)富了。

在漢末那個(gè)世道，地主豪強(qiáng)都是按“家族”抱團(tuán)的。

一個(gè)像樣的家族，手里攥著的不光是糧食和錢，還有私家武裝、大片田地和地方上的人望。

一旦打起仗來(lái)，男人們?cè)谇懊嫫疵?，兩腿一蹬就完了?/strong>

可他們留下的遺孀，往往成了串聯(lián)家族勢(shì)力的關(guān)鍵接口。

咱拿個(gè)現(xiàn)成的例子：甄宓。

雖說(shuō)最后入洞房的是曹丕，但這盤大棋絕對(duì)是曹操下的。

當(dāng)年他干翻袁紹，吞了河北。

那是誰(shuí)的老窩？

那是袁家經(jīng)營(yíng)了四輩子的鐵桶江山，根子深得嚇人。

曹操這個(gè)外來(lái)戶，咋才能最快把屁股坐穩(wěn)？

把河北人殺光？

那得激起民變。

派親信去強(qiáng)管？

那是強(qiáng)龍難壓地頭蛇，根本玩不轉(zhuǎn)。

最靈的一招，就是聯(lián)姻。

甄宓是啥身份？

她不光長(zhǎng)得俊，更是河北中山無(wú)極甄家的掌上明珠。

甄家那是河北頂級(jí)的大戶，錢多得沒(méi)處花。

更關(guān)鍵的，她還是袁紹二兒子袁熙的老婆。

把甄宓弄進(jìn)曹家大門，這背后藏著兩層深意：

頭一層，這是給河北甄家吃的定心丸。

你看，你們家閨女還是少奶奶，咱們現(xiàn)在是一鍋里吃飯的，你們的家產(chǎn)我不但不搶，還派兵保護(hù)。

只要甄家服了，河北其他的大戶也就跟著老實(shí)了。

第二層，這叫“政治接收”。

接盤了袁家的兒媳婦，某種意義上就是告訴大伙，袁家的政治遺產(chǎn)現(xiàn)在歸我了。

這筆買賣，簡(jiǎn)直是暴利。

不用動(dòng)刀動(dòng)槍，不用撒錢安撫，一個(gè)女人進(jìn)門，大半個(gè)河北的人心就落地了。

同樣的道理，也能解釋他對(duì)江東大小喬的“念念不忘”。

雖說(shuō)這事兒多半是野史瞎編，但邏輯是通的。

二喬背后站著喬公，那是江東的望族，又是孫策和周瑜的家眷。

要是能把這倆女人捏在手里，對(duì)瓦解江東的士氣、拉攏那邊的士族，有著沒(méi)法估量的作用。

所以啊，曹操惦記寡婦，真不是因?yàn)樯砩嫌猩短厥怦焙茫且驗(yàn)樵谀莻€(gè)亂世，寡婦——特別是豪門軍閥留下的遺孀，那是一種極其特殊的“戰(zhàn)略資源”。

娶了她，就等于全盤接收了她背后的家族勢(shì)力、人脈網(wǎng)絡(luò)，甚至是剩下的私兵部曲。

這種“資源整合”的高招，可不是曹操一個(gè)人的專利。

咱把目光轉(zhuǎn)到以“仁義”出名的劉備身上，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，這兩位其實(shí)是一路貨色。

公元214年，劉備進(jìn)了益州（也就是四川）。

這會(huì)兒，劉備遇上了大麻煩：他是外來(lái)戶，帶的是荊州那幫兄弟，可益州本地的地頭蛇勢(shì)力大得很，對(duì)他防著呢。

咋破局？

法正支了一招：主公，您得娶個(gè)人。

娶誰(shuí)？

大將吳懿的親妹妹。

這吳氏是個(gè)啥情況？

她是劉璋哥哥劉貌的遺孀，是個(gè)貨真價(jià)實(shí)的寡婦。

劉備起初還有點(diǎn)抹不開(kāi)面子，覺(jué)得這跟自己劉皇叔的人設(shè)有點(diǎn)沖，畢竟跟劉貌還算同宗兄弟。

那是為了國(guó)家大事啊?！?/strong>

于是劉備二話不說(shuō)就把吳寡婦娶了，后來(lái)還立成了皇后。

劉備是圖人家長(zhǎng)得好看嗎？

顯然不是。

他是沖著吳氏背后的“吳家”去的。

吳懿是益州集團(tuán)的領(lǐng)頭羊，吳家在當(dāng)?shù)啬鞘嵌宥迥_地抖三抖。

跟吳家結(jié)親，就是跟整個(gè)益州豪強(qiáng)集團(tuán)簽了份“攻守同盟”。

你看，不管是被罵“奸雄”的曹操，還是被捧“仁主”的劉備，在碰上核心利益的時(shí)候，算盤珠子撥得是一個(gè)動(dòng)靜。

在那個(gè)戰(zhàn)火連天的歲月，男人戰(zhàn)死沙場(chǎng)那是家常便飯。

大批女人成了寡婦，再加上打仗把人口打沒(méi)了，社會(huì)對(duì)女人改嫁這事兒看得挺開(kāi)，根本沒(méi)后世理學(xué)那一套臭規(guī)矩。

對(duì)軍閥來(lái)說(shuō)，這些出身豪門的寡婦，就像是沒(méi)人認(rèn)領(lǐng)的“優(yōu)質(zhì)資產(chǎn)”。

與其費(fèi)勁巴拉地從頭培養(yǎng)勢(shì)力，不如直接通過(guò)結(jié)婚，把這些現(xiàn)成的資源打包帶走。

這一手，既安撫了人心，又壯大了自己，還不用背個(gè)“趕盡殺絕”的惡名，反倒能落個(gè)“照顧孤寡”的好名聲。

這才是曹操“愛(ài)”寡婦的真相。

所有的“風(fēng)流韻事”，扒開(kāi)皮來(lái)看看，里頭全是冷冰冰的政治算計(jì)。

最后，咱再瞅瞅曹操另一個(gè)大決策：這輩子死活不當(dāng)皇帝。

這也跟他一貫的“實(shí)用主義”路子是一個(gè)模子刻出來(lái)的。

當(dāng)時(shí)勸他稱帝的人海了去了，連孫權(quán)都上書(shū)勸進(jìn)，說(shuō)是“天命所歸”。

可曹操把孫權(quán)的信拿給手底下人看，樂(lè)著說(shuō)：“這小子是想把我架在火爐子上烤啊。”

他心里那筆賬算得比誰(shuí)都精。

稱帝，那是圖個(gè)虛名。

但這虛名一背，立馬就成了活靶子，天下想當(dāng)皇帝的野心家都會(huì)拿你開(kāi)刀。

不稱帝，手里攥著實(shí)權(quán)，“挾天子以令諸侯”，實(shí)際上跟皇帝有啥兩樣？

該有的權(quán)力一分不少，還能站在道德制高點(diǎn)上罵別人造反。

既然“里子”早就揣兜里了，何必為了那個(gè)燙手的“面子”去玩命呢？

甚至對(duì)身后事的安排也是這德行。

他死后，只弄了個(gè)簡(jiǎn)單的墳頭，不要金銀珠寶陪葬，也不穿綾羅綢緞。

這不是他缺錢，而是他明白，厚葬只會(huì)招來(lái)盜墓賊，讓死后也不得安生。

連死后的事，他都算得明明白白。

回過(guò)頭來(lái)再看曹操這一輩子。

你說(shuō)他奸詐也好，說(shuō)他英明也罷，他其實(shí)就是一個(gè)活得無(wú)比通透的“現(xiàn)實(shí)主義者”。

他只在乎一件事：啥選擇最管用，啥決策能用最小的本錢換來(lái)最大的甜頭。

在那個(gè)禮崩樂(lè)壞、人命賤如草的三國(guó)亂世，沒(méi)有絕對(duì)的對(duì)與錯(cuò)，只有生存與毀滅。

曹操之所以能笑傲群雄，統(tǒng)一北方，正是因?yàn)樗日l(shuí)都敢于打破常規(guī)。

當(dāng)別人還在糾結(jié)“娶寡婦好不好聽(tīng)”的時(shí)候，他已經(jīng)通過(guò)一次次聯(lián)姻，把敵人的資源變成了自己的墊腳石。

這哪里是什么“好色”，分明是段位極高的“政治吸納”。

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