2026年春節(jié)期間，廣東湛江什石村一場傳統(tǒng)媽祖巡游，因“換童”爭議迅速發(fā)酵為全網(wǎng)關(guān)注的“小媽祖事件”。2月22日，湛江經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)管委會(huì)發(fā)布官方通報(bào)，逐一澄清網(wǎng)傳謠言，還原事件全貌，這場由民俗引發(fā)的輿論風(fēng)暴，終以事實(shí)落幕。

一、事件始末：一場民俗活動(dòng)的意外發(fā)酵

2月18日（正月初二），什石村村民自發(fā)組織媽祖巡游，延續(xù)當(dāng)?shù)匦麓好袼住?0歲女童許某涵隨家人到場，因貪玩爬上巡游轎，按當(dāng)?shù)亓?xí)俗被視為“新童”；原本參與巡游的17歲女孩許某藍(lán)見狀，不愿同乘先行回家。后經(jīng)村民邀請與家人同意，許某藍(lán)最終登轎，兩人共同完成巡游。

這本是鄉(xiāng)村民俗中的小插曲，卻在網(wǎng)絡(luò)傳播中不斷扭曲：“50萬換童”“資本介入”“村長孫子占位”“轎子抬不動(dòng)” 等謠言四起，將一場民間活動(dòng)推向輿論風(fēng)口。

二、官方通報(bào)：七大謠言逐一擊破

通報(bào)以詳實(shí)核查結(jié)果，澄清核心爭議：

1. 無資本介入：活動(dòng)由230戶村民自發(fā)捐款，總額55812元，最高單筆3000元，無企業(yè)或外部贊助；

2. “50萬換童”不實(shí)：許某涵家庭為普通務(wù)工家庭，未收受任何資助，家中僅捐款200元；

3. 身份澄清：許某涵是女孩，因短發(fā)被誤傳為男孩，其祖父1993年去世，直系親屬無村干部；

4. 細(xì)節(jié)辟謠：神轎裝輪子由人力推動(dòng)，不存在“抬不動(dòng)”；隊(duì)伍停留是邀請?jiān)S某藍(lán)，無“扔圣杯定童”；兩名女孩均未被打罵，全程由家人陪同。

通報(bào)明確，事件系民俗習(xí)俗與現(xiàn)場意外引發(fā)的誤會(huì)，無利益交換、無權(quán)力干預(yù)、無暴力沖突。

三、輿論復(fù)盤：流量時(shí)代的民俗與謠言

事件發(fā)酵期間，許某藍(lán)社交賬號短時(shí)間漲粉43萬，部分賬號借“小媽祖”標(biāo)簽蹭流量、編故事，放大對立情緒。這場風(fēng)波折射出三大問題：

一是傳統(tǒng)民俗的現(xiàn)代解讀偏差，地方習(xí)俗被脫離語境解讀，淪為獵奇談資；

二是網(wǎng)絡(luò)謠言的低成本傳播，無實(shí)錘信息快速裂變，真相滯后于輿論；

三是流量對私人生活的入侵，兩名未成年人被過度圍觀，隱私與安寧受影響。

媽祖文化本是祈福、向善的民間信仰，鄉(xiāng)村巡游是年味與鄉(xiāng)情的載體，卻在流量裹挾中變味，令人反思。

四、事件啟示：讓民俗歸民俗，讓謠言止于真相

隨著官方通報(bào)落地，謠言逐漸消散，事件也留下深刻啟示：傳統(tǒng)民俗的傳承，需兼顧文化內(nèi)核與現(xiàn)代文明，既要尊重鄉(xiāng)土習(xí)俗，也要避免過度神化、商業(yè)化；網(wǎng)絡(luò)空間更需堅(jiān)守事實(shí)底線，拒絕以獵奇、造謠博取流量。

這場“小媽祖”風(fēng)波，終以真相收尾。愿民俗回歸純粹，輿論回歸理性，讓傳統(tǒng)文化在尊重與理性中傳承，而非在謠言與流量中消耗。