三十三個幸福：俄羅斯當(dāng)代劇作選·博加耶夫篇

作者：[俄]奧列格·博加耶夫

譯者：王麗丹

出版時間：2026年1月

廣西師范大學(xué)出版社 新民說

世界正在飛速變化。全球性的變革正在我們眼前發(fā)生。我記得二十世紀(jì)八十年代末，當(dāng)我把打字機(jī)換成電腦時的情景。還記得 mp3 光盤、互聯(lián)網(wǎng)相繼出現(xiàn)，后來又出現(xiàn)了閃存盤，于是我把所有軟盤都扔進(jìn)了垃圾箱。

是的，我們大家都變得更快、更高效、更理性，同時商品也變得更便宜了。在我們短暫的人類生命歷程中，全球性的技術(shù)變革正在發(fā)生。我的大兒子從小就生活在互聯(lián)網(wǎng)時代，他不知道“手寫書信”是什么概念，人工智能的出現(xiàn)也不會讓他感到恐懼。當(dāng)我跟他說起我的擔(dān)憂，比如擔(dān)心機(jī)器中會出現(xiàn)“拿破侖式機(jī)器”，并且它們會發(fā)動一場革命來擺脫人類的控制時，兒子總會笑著看我，就像看一個傻瓜——大概十九世紀(jì)初，人們看著那些害怕火車的人時，用的也是這種眼神吧。

老實(shí)說，人類所有的科學(xué)發(fā)現(xiàn)都是為了自身便利，就連原子彈的發(fā)明也是為了自我滿足（為了感覺自己比別人更強(qiáng)大）。不可否認(rèn)，手機(jī)和互聯(lián)網(wǎng)讓我的生活變得更好，我隨時都可以給母親打視頻電話，和她聊上幾句。但是……

每次通完話，我總會留有一種被欺騙的模糊的感覺——我和母親好像見了面，又好像沒見。我們聊她的病情，聊我的工作，聊電視新聞，聊父親在新家庭的生活（他同母親離婚了，遇見了一個比他年輕很多的女人，愛得很深，以至于晚年離家出走），聊物價，等等。這些都是信息，以這樣或那樣的形式存在的信息。上次和母親視頻時，我突然不由自主地想起小時候跑過整座大橋朝她奔去的情景，橋下河水伴著轟鳴聲奔流而過。當(dāng)我跟她談及此事時，我看到幸福的往事在她眼中驟然蘇醒，我的回憶讓她重返那段時光，那時的世界簡單、清新而美好，就像從樹上墜落到高高的草叢中的一顆新鮮蘋果。

《三十三個幸福》劇照

我們每個人都有幸福的回憶，卻常常忘記它們。我們以為信息是最重要的。其實(shí)不然。信息總是次要的。信息如同風(fēng)一般變幻無常。唯一不變的是童年時有過的幸福的樣子，它永遠(yuǎn)印刻在我們靈魂深處。

人類的構(gòu)造要復(fù)雜得多：理智與心靈世界相互交織，二者相輔相成。我長大了，不再是五歲的孩子，而是五十五歲的成年人，我懂得很多知識，在理智上與那個張開雙臂，跑到橋上去擁抱母親的小男孩奧列格不可同日而語，但有個“但是”。一個“但是”。

作為一名劇作家，我是人類靈魂與命運(yùn)的工程師，我習(xí)慣了自我反思。而且我清楚地看到，這些年來，在獲取理智的同時，我卻失去了當(dāng)初驅(qū)使我奔向母親的最重要的東西——心靈的聯(lián)結(jié)。我失去了與他人心靈緊密的聯(lián)結(jié)。

是的，我有家庭，有孩子，有妻子。我愛他們所有的人，但我意識到，我內(nèi)心所擁有的“靈魂容量”，最多只用到了一半。這就好比你一輩子住在一座巨大的宮殿里，卻從未踏入過宮殿的另一半。為什么呢？因?yàn)闆]有精力去打理整座宮殿，沒有時間去關(guān)注對另一半的清潔——沒有時間去清理房間、擦洗窗戶、整理床鋪。所有的精力都用在了我所生活的這一半，而這一半被稱為“理智”。對我來說，不如不去打開靈魂的房間，僅靠理智生活，這樣更容易，我也更習(xí)慣于用越來越新的信息來滋養(yǎng)自己。

《三十三個幸�！泛�，“三十三個幸�！痹诙碚Z中有“好事不斷”之意

就這樣，和全人類一樣，我選擇了理智，而心靈的聯(lián)結(jié)不知何時被遺失在了那座橋上，遺失在了遙遠(yuǎn)的回憶中。

為什么會這樣呢？因?yàn)閷ξ覀兯腥藖碚f，信息變得更加重要了。因此，母親每次和我視頻時，都會詳細(xì)地講起鄰居的病情及給鄰居看病的醫(yī)生的情況，講起物價，講起院子里日漸多起來的汽車。這些都是信息，只是信息，與心靈的聯(lián)結(jié)幾乎沒有關(guān)系。理智戰(zhàn)勝了我們。奧列格的靈魂沒有成長，變得貧瘠了。昨天我在地鐵里看到一個殘疾人：他有著成年男子勻稱的身軀，左腿卻像小孩子的腿一樣細(xì)小，沒有發(fā)育，萎縮了。他走向自動扶梯，拖著那條細(xì)小的腿。這個殘疾人正匆忙地趕往某處！

地鐵里的這個男人，是我們整個文明的憂郁的象征，一幅黯淡的圖景。但是……又是“但是”。

我們知道，在這個世界的自然法則中，始終存在著二元性（雙重性），也就是說，也有好的一面，光明的一面。朋友們，你們已經(jīng)猜到我要說什么了吧？

《下行路》劇照

劇院。這是那些不斷自問——通常是叩問靈魂與心靈問題的人之所在。劇作家、導(dǎo)演、演員、譯者、觀眾——所有熱愛戲劇的人，都在試圖尋找以下問題的答案：如何維系和深化人與人之間的心靈聯(lián)結(jié)；如何避免用理智的單腿跳躍，而成為一個和諧完整的人。也就是說，不要失去心靈的聯(lián)結(jié)，要培養(yǎng)自己的情感，滋養(yǎng)自己的心靈，要明白身邊有著和你一樣的人，他也許正在經(jīng)歷著與你相同的感受。

我真誠地認(rèn)為，唯有戲劇這門鮮活的藝術(shù)，才能幫助人類在理智與靈魂之間找到平衡。當(dāng)下的我們，就像馬戲團(tuán)穹頂下那個走鋼絲者，與其說能夠以精湛技藝與靈巧身姿驚艷觀眾，不如說隨時都可能失足跌落。

有人會說，我太過沉迷于自己的職業(yè)了，而且充滿了幻想……然而，我相信，每場演出落幕時，觀眾的靈魂都會變得略微充盈一點(diǎn)。畢竟我們的宇宙，最初也是這般一點(diǎn)點(diǎn)孕育而生的。

三十三個幸福：俄羅斯當(dāng)代劇作選·博加耶夫篇

作者：[俄]奧列格·博加耶夫

譯者：王麗丹

出版時間：2026年1月

廣西師范大學(xué)出版社 新民說

作者簡介：

奧列格·博加耶夫（Олег Богаев），生于1970年，俄羅斯劇作家，《烏拉爾》文學(xué)雜志主編，烏拉爾戲劇流派的代表。他幾乎斬獲了俄羅斯戲劇界所有重要獎項(xiàng)，如“反布克獎”（1997）、“金面具獎”（2000）、“劇中人獎”（2005）等。主要劇作有《三十三個幸�！贰断滦新贰贰端蓝洹返�，其中《下行路》被北京人民藝術(shù)劇院以《行路人》為題搬上舞臺。他關(guān)注當(dāng)代人的現(xiàn)實(shí)生活，試圖以作品揭示如文化危機(jī)、道德墮落、老齡化等社會問題及病態(tài)現(xiàn)象。

內(nèi)容簡介：

本書收錄了俄羅斯當(dāng)代劇作家博加耶夫的五部荒誕喜劇——解構(gòu)經(jīng)典，笑料不斷。

《三十三個幸�！罚盒履昵耙梗驴嗔尕甑睦咸畔蛩耐聿蛢鲷~舉起菜刀，卻聽到小魚開了口：“放了我，我可以為你實(shí)現(xiàn)一個愿望！”仿佛童話《漁夫與金魚》的現(xiàn)代版，一開始，她只是想要半年前去世的老伴兒陪她再過一個新年，后來……

《俄羅斯郵政》：獨(dú)居的退休老人太過寂寞，不僅假裝友人給自己寫信，更是上演了一人分飾多角的“群像戲”�？偨y(tǒng)、明星、宇航員、火星人、臭蟲……齊聚一堂，紛紛來搶他所僅有的“老破小”。

《死耳朵》：圖書館倒閉了，經(jīng)典文學(xué)作品被當(dāng)作廁紙，為了自救，普希金、托爾斯泰、果戈理、契訶夫“活”了過來……經(jīng)典作家真的是不死的嗎？

《下行路》：漆黑的夜，一名男子被撞倒在空曠的公路上。情侶、劫匪、醫(yī)護(hù)、議員與保鏢……各色人等相繼路過，卻紛紛“逃”離現(xiàn)場，沒有一人救他起來。這是通往深淵的下行路，還是黎明之路？

《誰殺了丹特士》：1837年，普希金在與丹特士決斗后負(fù)傷而死。如今，二人的后裔在巴黎相遇，普希金教授找到頹唐的丹特士，要對方陪自己在攝像頭下“表演”一場決斗。

- End -

成為更好的人