你見(jiàn)過(guò)祭拜了上千年的名人墓，打開(kāi)棺槨居然是空的嗎？1956年陜西興平馬嵬坡，考古隊(duì)挖出一塊刻著“唐貴妃楊氏”的墓碑，整個(gè)考古圈都炸開(kāi)了，這不就是眾人找了千年的楊貴妃墓嗎？誰(shuí)知道等大家小心翼翼挪開(kāi)棺蓋，在場(chǎng)的專家全都傻了眼，陪葬品整整齊齊擺著，本該躺在里面的楊玉環(huán)，連塊骨頭都沒(méi)留下。這一下，沉了千年的關(guān)于楊貴妃下落的各種說(shuō)法，一下子又被擺到了臺(tái)面上。

大家都熟白居易《長(zhǎng)恨歌》里的描寫，那句“六軍不發(fā)無(wú)奈何”，早早就把楊貴妃的結(jié)局釘在了史書上。安祿山舉兵造反，長(zhǎng)安很快亂成一團(tuán)，唐玄宗帶著一大家子親信往蜀地跑，說(shuō)是避亂，其實(shí)就是跑路保命。走到馬嵬坡的時(shí)候，攢了好久的怨氣終于炸了，楊家靠著楊貴妃雞犬升天，宰相楊國(guó)忠把朝局弄得一團(tuán)糟，士兵們直接拔刀攔路，就要楊國(guó)忠的命。

楊國(guó)忠被殺之后，士兵們還是不肯散去，矛頭順理成章對(duì)準(zhǔn)了楊玉環(huán)。不管她有沒(méi)有插手政事，她都是那個(gè)必須給出去的交代，是穩(wěn)定軍心最好的犧牲品。唐玄宗當(dāng)了大半輩子皇帝，這點(diǎn)門道哪能不清楚，保住自己的帝位和性命比什么都重要，最終還是下了令，讓高力士把楊貴妃帶去佛堂賜死。

史書記載得明明白白，楊貴妃斷氣之后，還被抬出來(lái)給領(lǐng)頭的將領(lǐng)驗(yàn)明正身，確認(rèn)死透了才作罷。之后就草草埋在了路邊的土坑里，連個(gè)碑記都沒(méi)立，亂兵之中誰(shuí)會(huì)給一個(gè)失勢(shì)的婦人講究身后事。等到安史之亂平息，唐玄宗回到長(zhǎng)安，已經(jīng)成了無(wú)權(quán)無(wú)勢(shì)的太上皇，想起當(dāng)年的盛寵，心里生出愧意，就派宦官悄悄回馬嵬坡，想把楊貴妃的尸骨找出來(lái)重新安葬。

哪想到當(dāng)年埋得太急，位置又偏，過(guò)了這么多年，早就找不著準(zhǔn)確的地點(diǎn)了。派去的人找了好久沒(méi)線索，當(dāng)?shù)厝私o了個(gè)說(shuō)法，說(shuō)楊貴妃死的時(shí)候，遺落了一只鞋襪在佛堂前，被當(dāng)?shù)匕傩帐樟似饋?lái)。那鞋襪還漸漸散出異香，不少人都專門跑來(lái)看稀罕，當(dāng)?shù)厝诉€靠這個(gè)收過(guò)參觀錢。

找不到尸骨，宦官只能把這只鞋襪帶回去復(fù)命，之后馬嵬坡就修了楊貴妃墓園，這只鞋襪加上幾件舊衣物，就被放進(jìn)棺槨當(dāng)了替身。這么捋下來(lái)，這次考古挖出的空棺，其實(shí)從一開(kāi)始就沒(méi)打算放真的尸骨，說(shuō)白了就是給后人留個(gè)念想，也給當(dāng)年的唐玄宗留足了面子。

空棺一現(xiàn)世，本來(lái)就沒(méi)實(shí)錘的“楊貴妃逃亡說(shuō)”一下子又火了。民間一直有說(shuō)法，當(dāng)年馬嵬坡死的只是個(gè)替身，真正的楊貴妃被親信偷偷放走，一路輾轉(zhuǎn)逃去了日本。直到現(xiàn)在，日本山口縣還有當(dāng)?shù)厝斯J(rèn)的楊貴妃墓，京都某座寺廟里，還供著一尊以楊貴妃為原型的觀音像，甚至有當(dāng)?shù)丶易迥贸鲎遄V，說(shuō)自己是楊貴妃的后裔。

這套說(shuō)法聽(tīng)起來(lái)特別圓滿，誰(shuí)都舍不得讓一代美人落得個(gè)慘死荒野、尸骨無(wú)存的下場(chǎng)?？蓳钙鸺?xì)節(jié)來(lái)，其實(shí)站不住腳，日本那座楊貴妃墓的墓塔形制，是日本鐮倉(cāng)時(shí)代之后才流行起來(lái)的，比楊貴妃的時(shí)代晚了好幾百年，那尊觀音像的年代也對(duì)不上，中間有太多說(shuō)不通的地方。

可普通聽(tīng)眾哪在意什么嚴(yán)謹(jǐn)考據(jù)，比起史書上那句冷冰冰的“縊而殺之”，大家更愿意相信美人躲過(guò)一劫，在海對(duì)面的小鎮(zhèn)安安穩(wěn)穩(wěn)過(guò)完了一輩子。楊貴妃這輩子從來(lái)沒(méi)自己選過(guò)命運(yùn)，從壽王妃到唐玄宗的貴妃，最后再當(dāng)盛唐崩塌的替罪羊，大家都下意識(shí)想給她補(bǔ)一個(gè)圓滿的結(jié)局。

當(dāng)然也有人說(shuō)，會(huì)不會(huì)是一千多年來(lái)盜墓猖獗，楊貴妃的尸骨早就被盜墓者帶走了？這種可能性也不能排除，馬嵬坡的楊貴妃墓歷代都修繕，過(guò)了一千兩百年，別說(shuō)尸骨，就算是堅(jiān)硬的棺槨構(gòu)件也早就腐蝕得差不多了。這口空棺剛好給所有傳言留足了想象空間，官修史書、民間傳說(shuō)、海外遺跡各說(shuō)各話，誰(shuí)也說(shuō)服不了誰(shuí)。

其實(shí)爭(zhēng)到現(xiàn)在，大家爭(zhēng)的早就不是楊貴妃到底埋在了哪里。有人要拿她當(dāng)“紅顏禍水”的警示牌，有人心疼她的遭遇，只想給她一個(gè)好結(jié)局，還有人把她當(dāng)成整個(gè)盛唐從繁華到崩塌的縮影。這一口空棺，反而比裝滿尸骨的棺槨更有味道，它裝的不是一個(gè)人的遺體，是一千多年來(lái)，人們對(duì)那段歷史的各色情緒，對(duì)命運(yùn)無(wú)常的集體感慨。

你要是問(wèn)我信哪一種說(shuō)法，我反倒覺(jué)得，其實(shí)結(jié)果沒(méi)那么重要。不管她是真的埋在馬嵬坡的黃土下，還是葬在日本的海邊，或者只是活在一代代文人百姓的想象里，她早就成了刻在我們文化里的那個(gè)盛唐符號(hào)。每次提起盛唐的霓裳羽衣，我們都會(huì)想起這個(gè)身不由己的美人，忍不住追問(wèn)一句她的下落，這就夠了。

參考資料：央視網(wǎng) 《馬嵬坡楊貴妃墓之謎》