予漂泊江湖廿年余，所為者，營(yíng)生而已，時(shí)謂打工。北到寧、京，南至粵、桂，東奔齊、魯，西下成都。負(fù)重荷，擠長(zhǎng)途，進(jìn)工廠，事案牘，間關(guān)千里，疲于奔命；形如牛馬，心似囚徒，未嘗得片刻休息也。至若周末休假，未足一覺；春節(jié)七日，恍若昨天。黑眼迷離，短發(fā)蕭疏；肥頭大臉，豐臀圓腹。腰有三尺之寬，囊無(wú)十兩之余。若濁流之飄萍，任浮沉而不??；曷去身之形役，以拯田之荒蕪。自疫疬過后，百業(yè)凋敝，就業(yè)者少，失業(yè)者多，予遂賦閑在家，于今有年矣。

時(shí)維九月，序已冬初。秋雨不斷，春華漸無(wú)。高空凝陰，荒草墜露。極目遠(yuǎn)眺，薄霧暮起。歸鳥陣陣，秋蛩唧唧。寒山蕭瑟，黃葉飄零。

嗟乎，秋者肅殺之官，象兵用刑，萬(wàn)物觸之而色變，死囚過此而首移。人生不過三萬(wàn)余日，稱意日少，失意時(shí)多。傷春悲秋，非雅士之愚鈍；連類比物，實(shí)善良之性情。是用悲從中來，不可斷絕。

于是，緩步中庭，流眄四顧：東山仰首，樹藝桑、麻、梨、杮；西梁低伏，遍種姜、蔥、韭、蔬；朱雀曠遠(yuǎn)，層開巒、嶺、岑、嶂；玄武橫臥，盡是橡、櫟、樟、楠?；h笆院落，數(shù)聲雞鳴犬吠；遠(yuǎn)山寒屋，幾縷青煙薄霧。忽憶呂公《寒窯賦》、王勃《滕王閣序》、歐陽(yáng)公《秋風(fēng)賦》、范公《岳陽(yáng)樓記》，心有所感焉！古今懸隔，而山川不易，此時(shí)此刻，此情此景，覽物之情，可有異乎？

古之君子，以忠孝為本，居廟堂則憂其民，處江湖則憂其君。屈子左遷，猶懷譏讒之懼；懷王遠(yuǎn)歸，應(yīng)生怯鄉(xiāng)之情。王介甫之改革，兩度罷相；蘇子瞻之不 容，三番謫居。年少困于多欲，不惑苦于回憶。至于賦閑守鄉(xiāng)之人，若非超逸不軌之士，窺破紅塵，心懷萬(wàn)端，進(jìn)無(wú)一徑，日有經(jīng)濟(jì)拮據(jù)之催逼，夜有韶華易逝之感嘆，牢騷滿腹，愁緒結(jié)眉，見秋色而寂寥，聞歸鳥而惆悵，何來引詩(shī)碧宵之懷歟？是故以喜心視物，則滿目春色；以悲心視物，則是處荒涼。

余居鄉(xiāng)曲，少有嘉譽(yù)，雖無(wú)潘岳之貌，亦是七尺之軀。修文習(xí)武，欲效疆場(chǎng)之任；建功立業(yè)，冀取封蔭之功。故驃騎之志滿，定邊之計(jì)生。心在萬(wàn)里，目空一切；安邦定國(guó)，縱橫捭闔。忽生計(jì)之所在，視妻室如囊物。何其壯也！及至?xí)r乖運(yùn)蹇，光陰荏苒；經(jīng)營(yíng)不周，進(jìn)退失據(jù)，身如槁木，心如死灰。又何其頹也！

當(dāng)余恨江翻浪，愁海揚(yáng)波，忽聞?dòng)猩娇驮煸L，乃予同鄉(xiāng)也。略備果酒，稍添茶饌。寒暄數(shù)語(yǔ)，客舉目而視曰：君愁結(jié)眉梢，眼留余悵，可是睹秋色而嘆前程者乎？

予曰：誠(chéng)然！君素豁達(dá)，不羈俗事，周游萬(wàn)里，心游物外，安知予心事哉？圣曰：修身，齊家，治國(guó)，平天下。予孜孜以學(xué)，唯愿經(jīng)世致用，造福黎庶，豈知造化弄人，一事無(wú)成，如今年逾不惑，空有一腔熱血，徒留報(bào)國(guó)之心，誠(chéng)負(fù)大丈夫之志也！

客曰：生死由命，富貴在天。人之成就，在于命與運(yùn)也，非人力之可違拗。君博覽群書，諳孰經(jīng)典，豈不聞《寒窯賦》之句乎？“馬有千里之程，無(wú)騎不能自往；人有沖天之志，非運(yùn)不能自通?！薄白⒏Ｗ⒌?，命里已安排定。若不依根基八字，豈能為卿為相？”冠軍侯生為奴子，縱橫漠北，勒名燕然；飛將軍拔于行伍，名震塞外，自裁軍中。君若生王謝之家，必然年少得志，紆青拖紫，位列朝班；既以布衣之資，每抱懷安之量，聞竹響而疑民苦，憐弱小而惡奸強(qiáng)，令人欽服！然儒道崇情而輕理，不合于天，君其詳之！

予曰：君寥寥數(shù)語(yǔ)，令予撥云見日，茅塞頓開。予欲聞儒道之分，請(qǐng)不吝賜教！

客曰：天地不仁，以萬(wàn)物為芻狗；圣人不仁，以百姓為芻狗。萬(wàn)物生克制化，各有天敵，循環(huán)不已，無(wú)恒尊者，無(wú)恒卑者。牛羊溫順，若無(wú)獅虎，則草木為盡；獅虎兇猛，而有毒蛇制之；毒蛇固毒，而有蛇鼬制之……大小循環(huán)，各自平衡，此乃造化之妙，不可言表。儒家妄分尊卑，阻斷循環(huán)，以為上智與下愚不移，此大謬也！實(shí)欲阿上而馭下，取衣食而據(jù)廟堂。

儒家倡積極用世，人定勝天，名利雙滿。釋家以人生為苦海，求早解脫，早登彼岸。道家以清靜養(yǎng)生，無(wú)為治世，道法自然。須知福禍相依，順天者昌，逆天者亡。韓信有鼎定之功，名就而遭遇陰手；彭越多騷擾之力，功成以烹為肉醢。英布雄豪，天下歸心于高祖；盧綰無(wú)辜，暮年避身于穹帳。是故天道忌全，人道忌滿。君其詳之。

予聞之，靈臺(tái)通明，神清氣爽，舉杯而勸曰：君參透三家，執(zhí)簡(jiǎn)馭繁，而終歸于道，令予慚愧！子曰：四十而不惑，五十而知天年。予年屆知命，而癡想吞腥啄腐，與后輩爭(zhēng)寵，誠(chéng)可笑也！胸懷天下，杜工部一生困厄；心屬自然，李太白至死豪放，當(dāng)浮一大白！于是各自盡觴。

萬(wàn)物為生，不過為食，飽腹而已；人之為生，饑則為食，飽則多欲。是故萬(wàn)物之?dāng)痴?，莫過于人；人之惡，莫過于欲；欲之勝，莫過于商。草木禽獸，皆可為利；砍伐殺戮，千里一光；災(zāi)難頻起，萬(wàn)類被殃。人若繁衍不已，地必成荒，而制人者何？戰(zhàn)爭(zhēng)也。