臺北101董事長賈永婕近日因一句針對老蔣的“繼續(xù)罰坐吧，看大家多討厭你”的嘲諷言論，以及隨后揭開的家族身世之謎，將自己推上了島內(nèi)輿論的風(fēng)口浪尖。這位曾被譽為“抗疫女神”的外省第二代，正試圖以“臺灣人第一代”的新身份標(biāo)簽，在復(fù)雜的政治光譜中尋找定位，卻意外引發(fā)了關(guān)于認(rèn)同、歷史與政治算計的激烈論戰(zhàn)。

“我以身為外省第二代、臺灣人第一代為榮。”賈永婕的這句宣言，不僅是對身世的澄清，更是一種政治立場的宣示。她試圖將自己從傳統(tǒng)的泛藍(lán)軍眷體系中剝離出來，塑造一個 “新臺灣人”形象。這種自我定義并未獲得普遍認(rèn)同，反而激起了更深層次的意識形態(tài)攻防。

批評者認(rèn)為，賈永婕的“臺灣人第一代”說法充滿政治算計。社媒專頁“肆拾而古惑”痛批，這種說法本質(zhì)是“墻頭草”型外省二代的政治投機，目的是通過標(biāo)簽化自己，偷渡綠營的分化敘事。該專頁指出，真正的第一代外省人是那些隨政府來臺、參與建設(shè)的前輩，而賈永婕此舉看似包容，實則將第一代外省人排除在“臺灣人”之外，是一種“腳踏兩條船”的偽善。

著名媒體人、醫(yī)師沈政男則從歷史教育的角度提出質(zhì)疑。他認(rèn)為賈永婕的“臺灣史補課”存在偏頗，他批評賈永婕現(xiàn)在完全照單全收綠營對老蔣的描寫，是從一個極端走向另一個極端，是被“反面的另外一套”洗腦。沈政男強調(diào)，歷史人物的評價應(yīng)客觀全面，不能因政治立場而陷入非黑即白的二元對立。

賈永婕的爭議并非孤立事件，而是其近期一系列言行的延續(xù)。從身穿大紅衣宣傳“我們中國人過年”遭獨派攻擊，到認(rèn)同將“臺北101”改名為“臺灣101”的提議，再到如今對老蔣蠟像的嘲諷，她的每一步似乎都踩在政治敏感的節(jié)點上。有分析認(rèn)為，作為綠當(dāng)局任命的公股事業(yè)負(fù)責(zé)人，賈永婕的言行難免被視為“吃人嘴軟，拿人手短”，其“政治正確”的表現(xiàn)，或許是為鞏固職位甚至謀求更高政治舞臺（如參選臺北市長）所做的鋪墊。

賈永婕的支持者，如律師林智群，則認(rèn)為她的發(fā)言代表了臺灣社會中一大群人的真實歷史觀。他們贊賞賈永婕敢于打破神像、直率表達(dá)的勇氣，賈永婕本人也霸氣回應(yīng)網(wǎng)友攻擊，直言“我爸以我為榮”，并指出許多攻擊言論疑似假賬號的操作，試圖用親情勒索來壓制不同聲音。

灣灣地區(qū)也是很有意思，某個政治人物往往就因為一件事情成為媒體焦點，進(jìn)而就能在選舉中一舉得魁，賈永婕因為近期攀巖大神亞歷克斯·霍諾德徒手攀登臺北 101 大樓而名噪一時，進(jìn)而被拱出來選臺北市長。但賈永婕僅僅是個嫁入豪門的不入流的小演員出身，現(xiàn)在搖身一變，竟有選臺北市長的企圖，如今她的連番操作，雖不至于真敢選臺北，怕是也有了進(jìn)軍政界的想法，預(yù)計未來恐怕要選個議員甚至立委。

只是作為前北洋總理的后代，如今卻宣稱自己是“臺一代”，未免令九泉之下的祖輩心寒。