春節(jié)長(zhǎng)假剛結(jié)束，全國(guó)復(fù)工潮涌動(dòng)。辦公室的電腦又亮起，微信群又開(kāi)始叮咚，地鐵的早班車又?jǐn)D滿行色匆匆的上班族。

過(guò)去，我們常把節(jié)后綜合征簡(jiǎn)單歸為“累”“不想上班”“生物鐘亂了”。但隨著心理健康話題的關(guān)注度越來(lái)越高，人們發(fā)現(xiàn)，除了身體的疲憊，內(nèi)心那股說(shuō)不清的空虛與無(wú)力更會(huì)讓我們節(jié)后“電力不足”。

假期里闔家團(tuán)圓、自由自在，回到職場(chǎng)卻突然覺(jué)得：

• 這一切是為了什么？

• 我每天忙碌的意義在哪里？

這種從自由度較高的假期，到約束力較強(qiáng)的工作模式的轉(zhuǎn)變，容易喚醒我們的“空心病”般的困惑：業(yè)績(jī)?cè)俸?、收入再高，也像被抽走了精氣神?/p>

尤其是職場(chǎng)中任務(wù)堆積、KPI施壓，如果沒(méi)有清晰的意義感，工作就變成機(jī)械重復(fù)的勞動(dòng)，我們體驗(yàn)到的幸福感也越來(lái)越少。

找到工作的意義感，才是職場(chǎng)人走出節(jié)后低谷、活出充實(shí)人生的重啟指南。

01覺(jué)察復(fù)工后的情緒，埋下意義感的種子

很多人復(fù)工第一周就陷入“我怎么這么沒(méi)勁”“今年不想干了”的狀態(tài)，卻很少停下來(lái)問(wèn)：

• 我現(xiàn)在到底在經(jīng)歷什么？

• 為什么覺(jué)得一切都沒(méi)意義？

從積極心理學(xué)的視角出發(fā)，意義感不是抽象的概念，而是個(gè)人幸福的“操作系統(tǒng)”。沒(méi)有它們，人容易在物質(zhì)世界中迷失，陷入“擁有越多，快樂(lè)越少”的困境。擁有它們，即使面對(duì)苦難，也能找到“值得忍受”的理由，并在此過(guò)程中收獲深層的滿足。

北京大學(xué)的一項(xiàng)新生調(diào)查顯示，40.4%的學(xué)生認(rèn)為“活著沒(méi)有意義”，60.5%“不知道為什么而活”。職場(chǎng)人也類似：從小被“考好大學(xué)”“找好工作”驅(qū)動(dòng)，卻很少問(wèn)“這些是為了什么”。

節(jié)后這種落差放大，很多人只能說(shuō)出“累”“煩”“不想卷”幾個(gè)詞，卻無(wú)法命名內(nèi)心更深層的失落、無(wú)力、自責(zé)。

為什么會(huì)出現(xiàn)這種現(xiàn)象？從進(jìn)化心理學(xué)角度看，人類大腦有兩個(gè)本能需求。

一是尋找模式的本能———我們的祖先需要通過(guò)觀察季節(jié)變化、獵物遷徙規(guī)律來(lái)生存，這種本能延續(xù)至今，讓我們渴望為生活找到“意義腳本”。

比如，古人用神話解釋自然，現(xiàn)代人則用“成功學(xué)”“人生規(guī)劃”來(lái)賦予行動(dòng)意義。如果失去這個(gè)腳本，就像拼圖缺少了圖紙，人會(huì)陷入混亂。

二是減輕認(rèn)知負(fù)荷的本能———大腦每天處理海量信息，意義感就像一個(gè)“信息壓縮包”，把零散的經(jīng)歷整合成連貫的故事。

比如，一個(gè)教師認(rèn)為“培養(yǎng)學(xué)生”是意義，那么備課、批改作業(yè)等瑣事就有了方向；反之，若失去意義，每件事都會(huì)顯得無(wú)足輕重，導(dǎo)致心理耗竭。

人類對(duì)意義的追尋，本質(zhì)上是尋找“超越自我的歸屬”。這種歸屬不一定是宗教，而是一種“我屬于某個(gè)更大的整體”的感覺(jué)。

比如：母親認(rèn)為“孩子的成長(zhǎng)”是意義，她的付出就超越了個(gè)人享樂(lè)；科學(xué)家認(rèn)為“探索宇宙”是意義，就能忍受數(shù)十年枯燥的實(shí)驗(yàn)；志愿者認(rèn)為“幫助他人”是意義，再苦再累也甘之如飴。

塞利格曼在《持續(xù)的幸?！分姓f(shuō)：“意義是屬于和致力于某樣你認(rèn)為超越自我的東西?！?/strong>這種超越性，讓生命跳出了“吃喝拉撒”的生物本能，賦予行為以精神重量。

如何去追尋意義感？

實(shí)際上，意義感的種子，埋在我們對(duì)生命的熱愛(ài)里。試試這個(gè)“積極情緒清單”練習(xí)，拿出一張紙，寫下：

• 讓你感到喜悅的是

孩子的一個(gè)擁抱，雨后的彩虹，一首觸動(dòng)心弦的音樂(lè)……

• 讓你感激的是

陌生人的一次幫助，家人的支持，自己擁有的健康……

• 讓你感到寧?kù)o的是

清晨的閱讀時(shí)光，獨(dú)自散步的小路，冥想時(shí)的呼吸……

• 你感興趣的是

研究星星、烹飪美食，傾聽(tīng)他人故事……

• 給你希望的是

孩子的成長(zhǎng)，科技的進(jìn)步，自然界的生生不息……

這些答案沒(méi)有對(duì)錯(cuò)，關(guān)鍵是讓你意識(shí)到生命的意義，藏在那些讓你“心動(dòng)”的瞬間里。

比如，一位媽媽發(fā)現(xiàn)“看到孩子探索世界時(shí)的眼神”讓她充滿希望，于是她的意義感就與“陪伴孩子成長(zhǎng)”綁定；一位程序員發(fā)現(xiàn)“用代碼解決復(fù)雜問(wèn)題”讓他感到寧?kù)o，于是他的意義感就與“技術(shù)創(chuàng)新”相關(guān)。

因此，節(jié)后第一步，不是重啟待辦事項(xiàng)清單，也并非硬扛KPI，而是學(xué)會(huì)覺(jué)察這些積極情緒。先寫下讓你“心動(dòng)”的瞬間，比如“完成收拾行李的成就感”“幫助同事時(shí)的溫暖”，這些就是意義感的種子。

02確立清晰的價(jià)值觀，編織你的生命之網(wǎng)

什么是價(jià)值觀？簡(jiǎn)單地說(shuō)，就是你心中的“優(yōu)先級(jí)排序”———當(dāng)多個(gè)目標(biāo)沖突時(shí)，你選擇保護(hù)什么放棄什么。

比如：當(dāng)“加班升職”與“孩子家長(zhǎng)會(huì)”沖突，選擇后者的人，價(jià)值觀中“家庭”高于“事業(yè)”；當(dāng)“說(shuō)謊獲利”與“誠(chéng)信受損”沖突，選擇前者的人，價(jià)值觀中“利益”高于“道德”。

價(jià)值觀看不見(jiàn)摸不著，卻決定了你的每一個(gè)行動(dòng)。就像導(dǎo)航系統(tǒng)，價(jià)值觀為人生指明方向，沒(méi)有它，再快的車也會(huì)迷路。

如何確認(rèn)你的價(jià)值觀？

我們不妨用極端場(chǎng)景暴露核心價(jià)值觀。推薦一個(gè)經(jīng)典的價(jià)值觀探索工具：“沉船練習(xí)”。

1.列清單。

寫下所有對(duì)你重要的東西，包括人（父母、孩子、摯友）、事物（健康、金錢、自由）、理念（誠(chéng)信、公平、創(chuàng)新）、身份（職業(yè)、社會(huì)角色）等，至少列20項(xiàng)。

2.模擬舍棄。

假設(shè)你在一艘即將沉沒(méi)的船上，必須逐一丟棄清單上的東西，每次丟棄時(shí)問(wèn)自己：“沒(méi)有這個(gè)，我還能有意義地活著嗎？”

3.留核心。

直到只剩最后一項(xiàng)，這就是你的核心價(jià)值觀。

歷史上，李清照夫婦在戰(zhàn)亂中“先棄輜重，次衣被，次書冊(cè)卷軸，次古器，獨(dú)所謂宗器者，可自負(fù)抱，與身俱存亡”，他們留下的“宗器”（象征文化傳承的禮器），就是“文化守護(hù)”的價(jià)值觀。

普通人做這個(gè)練習(xí)，可能會(huì)留下“家人”“自由”“誠(chéng)信”等，這些就是你生命的基石。

心理學(xué)家施瓦茨（Schwartz）將價(jià)值觀分為兩大陣營(yíng)：

• 成長(zhǎng)型價(jià)值觀———追求創(chuàng)新、自我超越，重視自由、博愛(ài)、智慧、創(chuàng)造力。比如，年輕人更愿意用間隔年（“gap year”）探索自我，而非直接就業(yè)。

• 保護(hù)型價(jià)值觀———注重安全、穩(wěn)定、傳統(tǒng)，重視家庭安全、社會(huì)秩序、物質(zhì)保障。比如，老一輩更傾向“找鐵飯碗”“買房定居”。

現(xiàn)代社會(huì)的焦慮，很多源于價(jià)值觀的沖突：年輕人追求成長(zhǎng)型價(jià)值觀，父母堅(jiān)守保護(hù)型價(jià)值觀，導(dǎo)致“我想創(chuàng)業(yè)”與“父母要我考公”的矛盾。

施瓦茨提醒我們，健康的價(jià)值觀體系需要平衡，但過(guò)度偏向保護(hù)型（如唯金錢論）會(huì)導(dǎo)致意義感流失。

《論語(yǔ)》中，孔子多次稱贊顏回：“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂(lè)。”這種“孔顏樂(lè)處”，正是價(jià)值觀的最高境界———意義感不依賴物質(zhì)，而源于精神追求。

孔子自己也說(shuō)：“飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云?！?/p>

在今天，有人為環(huán)保減碳，哪怕增加生活成本；有人為教育公平義務(wù)支教，哪怕放棄高薪機(jī)會(huì)。這些選擇，是因?yàn)閮r(jià)值觀讓生命有了超越功利的光輝。

《中國(guó)幸福課：從自我到社會(huì)的積極心理學(xué)指南》

意義感和清晰的價(jià)值觀是深層幸福的核心支柱。在我的新書《中國(guó)幸福課——從自我到社會(huì)的積極心理學(xué)指南》中，我系統(tǒng)梳理了從“空心病”到意義感的覺(jué)醒路徑，也為大家提供了更多的幸福練習(xí)。

作為我“幸福中國(guó)建設(shè)叢書”三部曲的第一本，《中國(guó)幸福課——從自我到社會(huì)的積極心理學(xué)指南》，正是馬年最貼心的幸福新春禮。本書試圖追溯文化基因，聚焦真實(shí)的幸福，探尋超越內(nèi)卷的幸福智慧，為大家點(diǎn)亮心燈。

選自：《中國(guó)幸福課》目錄

什么是真實(shí)的幸福？如何幸福？如何提升情緒智慧，收獲愛(ài)情婚姻的幸福，養(yǎng)育孩子的幸福和社會(huì)生活的幸福？

我始終相信，理解并提升中國(guó)人民的幸福感，是這個(gè)時(shí)代至關(guān)重要的課題。我們身處物質(zhì)豐裕卻競(jìng)爭(zhēng)加劇的時(shí)代，“內(nèi)卷”帶來(lái)的焦慮與迷失，讓許多人偏離了通往幸福的道路。

幸福，不是終點(diǎn)，而是路途；不是結(jié)果，而是過(guò)程。它不在于你擁有多少，而在于你感受多少。幸福是有意義的快樂(lè)。

丙午馬年，我將這本凝聚中國(guó)智慧的《中國(guó)幸福課：從自我到社會(huì)的積極心理學(xué)指南》帶到讀者的面前，希望大家可以與親友共享這份屬于我們的幸福密碼。

最后，送大家一句我很喜歡的話：“生命的意義，是你給世界的回答?！睙o(wú)論你是父母、職場(chǎng)人、學(xué)生，都可以通過(guò)每天的行動(dòng)，在生活的畫布上畫出屬于自己的意義圖案。

新一年，愿你意義在線，價(jià)值在線，幸福在線。

如果你只讀過(guò)彭老師的書，那你還沒(méi)有完整看過(guò)他。歡迎點(diǎn)擊下方圖片，加入彭老師的積極心理學(xué)課