說(shuō)起來(lái)，火葬在中國(guó)推廣了好幾十年，從上世紀(jì)50年代開(kāi)始，國(guó)家就提倡這種方式來(lái)節(jié)省土地，避免舊式土葬帶來(lái)的衛(wèi)生隱患。

那個(gè)時(shí)候，不少人難以接受。政府采取循序漸進(jìn)的方式推進(jìn)，如今，火葬在城市已基本實(shí)現(xiàn)全覆蓋，農(nóng)村地區(qū)也穩(wěn)步跟進(jìn)。

可新的難題隨之而來(lái)：遺體火化了，骨灰安置又成了新痛點(diǎn)。從火化到安放，一套下來(lái)幾千上萬(wàn)，大城市墓位更貴，動(dòng)輒幾十萬(wàn)。

除此之外，火葬的環(huán)保問(wèn)題也越來(lái)越受關(guān)注。

雖說(shuō)現(xiàn)在火葬場(chǎng)的設(shè)備越來(lái)越先進(jìn)，煙氣都會(huì)過(guò)濾，但燒遺體本身就得耗不少能源，燒的時(shí)候會(huì)排出一些污染物，哪怕過(guò)濾得再干凈，也做不到零排放。

而且有些地方的火葬場(chǎng)，因?yàn)樵O(shè)備老化，還會(huì)有異味飄出來(lái)，周邊的居民也頗有怨言。

更麻煩的是，城市越擴(kuò)越大，以前建在郊區(qū)的火葬場(chǎng)、公墓，慢慢被居民區(qū)包圍，公墓不夠用的問(wèn)題越來(lái)越突出，不少人的骨灰盒只能暫時(shí)存放在骨灰堂，甚至有人干脆放在家里，既不方便，也讓人心里不舒服。

海葬就是把逝者的骨灰，撒到指定的海域里，不需要骨灰盒，也不需要墓位，全程免費(fèi)，有些地方還會(huì)給家屬補(bǔ)貼幾千塊錢，來(lái)回的路費(fèi)、船費(fèi)都不用自己出。

樹(shù)葬比海葬更貼近“入土為安”的傳統(tǒng)，就是把骨灰埋在樹(shù)下，不立碑、不建墳頭，以后祭拜，就去樹(shù)下看看，既占不了耕地，還能種一棵樹(shù)，相當(dāng)于給地球添了一點(diǎn)綠色。

而且樹(shù)葬的費(fèi)用很低，甚至免費(fèi)，政府還會(huì)補(bǔ)貼一部分錢，比買公墓劃算太多。

還有一種是壁葬，適合那些不想選海葬、也不想選樹(shù)葬的人，就是把骨灰盒放進(jìn)公墓的墻壁格子里，格子封閉起來(lái)，外面刻上逝者的名字。

占地面積特別小，一個(gè)墻壁能放幾十個(gè)骨灰盒，比傳統(tǒng)墓位省太多土地，費(fèi)用也只有傳統(tǒng)公墓的零頭，有些地方也有補(bǔ)貼。

這些新型喪葬方式，不管是哪一種，都解決了火葬的弊端：不占耕地、不花冤枉錢、更環(huán)保，而且政府還大力支持，全程有工作人員幫忙，不用家屬多費(fèi)心。

按說(shuō)這么好的方式，應(yīng)該很受歡迎才對(duì)，可實(shí)際情況卻是，很多人聽(tīng)完之后，都直搖頭，特別是老年人，表示沒(méi)辦法接受。

很多人不接受新型喪葬方式，不是覺(jué)得它不好，也不是嫌麻煩、嫌省錢沒(méi)面子，最核心的原因，還是過(guò)不了心里的那道坎，放不下老祖宗傳下來(lái)的傳統(tǒng)觀念。

咱們中國(guó)人，自古以來(lái)就講究“入土為安”，覺(jué)得逝者的遺體或者骨灰，必須埋在土里，有一個(gè)固定的墳頭、一塊墓碑，這樣才算有歸宿，后代子孫也有地方祭拜。

就拿海葬來(lái)說(shuō)，很多老人都覺(jué)得，把骨灰撒進(jìn)海里，“連個(gè)念想都沒(méi)有”，以后想祭拜了，連個(gè)去的地方都沒(méi)有，覺(jué)得這樣對(duì)逝者不尊重，像是讓逝者變成了“孤魂野鬼”。

還有些子女，也擔(dān)心被親戚朋友說(shuō)閑話，覺(jué)得不給老人買墓位、不立碑，是不孝的表現(xiàn)，哪怕知道海葬更環(huán)保、更省錢，也不敢選。

樹(shù)葬雖然貼近“入土為安”，但因?yàn)椴涣⒈?，也遭到了很多人的反?duì)。

不少人覺(jué)得，沒(méi)有墓碑，以后年代久了，就找不到逝者的安葬之處了，子孫后代想祭拜，都不知道該去哪里，而且覺(jué)得“沒(méi)碑沒(méi)墳”，顯得太寒酸，對(duì)不起老人。

還有些農(nóng)村的老人，一輩子都講究“落葉歸根”，覺(jué)得樹(shù)葬不是“歸根”，還是沒(méi)辦法接受。

除此之外，還有一些人的顧慮很實(shí)際，覺(jué)得新型喪葬方式的紀(jì)念意義不夠。

傳統(tǒng)的公墓，每年清明、冬至，子孫后代都能去墳前燒點(diǎn)紙、磕個(gè)頭，聊聊天，像是和逝者有個(gè)牽掛。

可海葬、樹(shù)葬，沒(méi)有固定的祭拜地點(diǎn)，祭拜的時(shí)候也只能在心里默念，很多人都覺(jué)得“少了點(diǎn)儀式感”，心里不踏實(shí)。

可能有人會(huì)問(wèn)，既然新型喪葬方式這么好，國(guó)家會(huì)不會(huì)強(qiáng)制推行，直接淘汰火葬？

國(guó)家一直強(qiáng)調(diào)，推廣新型喪葬方式，是“鼓勵(lì)”，不是“強(qiáng)制”，火葬依然是主流選擇，只是給大家多一個(gè)更優(yōu)的選項(xiàng)。

畢竟，喪葬方式從來(lái)都不只是一個(gè)環(huán)保、省錢的問(wèn)題，更關(guān)乎每個(gè)人的情感和傳統(tǒng)觀念。

老祖宗傳下來(lái)的“入土為安”“立碑祭拜”的觀念，已經(jīng)深深扎根在很多人的心里，尤其是中老年人，想要改變這種觀念，不是一朝一夕的事情，需要慢慢引導(dǎo)，慢慢接受。

現(xiàn)在，很多地方為了讓大家接受新型喪葬方式，也做了很多努力：比如天津海葬之后，會(huì)給家屬發(fā)證書(shū)，標(biāo)著撒放點(diǎn)，讓家屬能知道準(zhǔn)確的地點(diǎn)可以祭拜。

樹(shù)葬也可以選擇自己喜歡的樹(shù)，還能在樹(shù)上掛牌，沒(méi)事來(lái)澆水，滿足大家的紀(jì)念需求。

而且政府的補(bǔ)貼力度也越來(lái)越大，選擇新型喪葬方式，還能拿到補(bǔ)貼，慢慢打消大家的顧慮。

其實(shí)說(shuō)到底，不管是火葬，還是新型喪葬方式，核心都是為了讓逝者安息，讓生者安心。

火葬陪伴了我們幾十年，解決了當(dāng)初的難題；新型喪葬方式，是順應(yīng)時(shí)代的選擇，解決了火葬的新弊端。

至于火葬會(huì)不會(huì)被淘汰，我覺(jué)得短期內(nèi)不會(huì)，畢竟很多人的觀念還沒(méi)轉(zhuǎn)變過(guò)來(lái)。

但隨著年輕一代慢慢成長(zhǎng)，大家的觀念會(huì)越來(lái)越開(kāi)放，越來(lái)越注重環(huán)保和簡(jiǎn)約，新型喪葬方式也會(huì)被更多人接受。

畢竟，紀(jì)念逝者，從來(lái)都不是靠一塊墓位、一塊墓碑，而是靠心里的牽掛，只要心里有逝者，不管選擇哪種方式，都是對(duì)逝者最好的尊重。