德克薩斯州，美國保守主義的堡壘，這里是共和黨鐵桿支持者的搖籃，一直被視為共和黨的大本營，

然而，最近社交平臺的一則新聞卻非常讓人詫異：過去24個(gè)月里，僅達(dá)拉斯市沃斯堡地區(qū)就新增了50座清真寺。與此同時(shí)，一位女性博主還公開揭露了州長格雷格·阿博特的最大捐贈者之一——巴基斯坦裔穆斯林商人賽義德·賈瓦德·安華（Syed Javaid Anwar），他已向阿博特捐贈超過1400萬美元，其中僅在2026年就貢獻(xiàn)了200萬美元。賽義德在美國從事石油天然氣業(yè)務(wù)，他是阿博特的長期捐贈者。

也許有人說，這可能只是孤立事件，賽義德的捐助也許沒有什么政治訴求。但以美國的政治游說制度，每一筆大型的政治捐助，其背后都有其政治訴求。如同馬斯克對特朗普總統(tǒng)大選的資助，他毫不避諱地表示，要把美國從極左翼的“覺醒文化”中拯救出來，讓美國恢復(fù)常識。

所以，沒有無緣無故的愛，也沒有無緣無故的恨，這是在全世界都通行的邏輯。

對于德克薩斯州，人們更多的關(guān)注點(diǎn)也許是深紅州，美國南部邊境的安全等問題，但對于一場悄然發(fā)生的信仰轉(zhuǎn)變卻關(guān)注甚少，甚至是無人問津。因?yàn)檫@場“轉(zhuǎn)變”并非通過武力，而是通過人口增長、資金注入和政治滲透實(shí)現(xiàn)，一切都是悄無聲息。

要看清在德克薩斯州這個(gè)事件的發(fā)展歷程，讓我們先看幾組數(shù)據(jù)。

根據(jù)2026年的最新估計(jì)，德克薩斯州穆斯林人口已達(dá)313,209人，占全州人口的1.1%。這比2020年的數(shù)據(jù)增加了約10%，而在2010年，德克薩斯州的穆斯林人口僅為140,000人，增長率高達(dá)200%以上。

也許有人會說，才占德克薩斯州總?cè)丝诘?.1%無法影響大局，如果是這種看法那就大錯(cuò)特錯(cuò)了。因?yàn)檫@1.1%的穆斯林人口居住非常集中，僅僅在前文提到的達(dá)拉斯沃斯堡市區(qū)，穆斯林人口已接近110,000至140,000人，占該地區(qū)總?cè)丝诘?.9%至10.3%，已經(jīng)完全可以影響當(dāng)?shù)剡x區(qū)的結(jié)果了。

紐約市的穆斯林人口只占4%，就已經(jīng)選出了首位穆斯林市長馬姆達(dá)尼；明尼阿波利斯市只有10萬索馬里裔，也能選出像伊爾汗.奧馬爾這樣的國會議員。所以，這些地區(qū)的選情都是前車之鑒，今天的紐約市也許就是達(dá)拉斯的未來。

為何作為深紅州的德克薩斯，也有如此多的的穆斯林移民？

根據(jù)對德州穆斯林移民的溯源，他們主要來自巴基斯坦、伊朗、阿富汗、索馬里和伊拉克等國。僅在2024-2026年拜登政府期間，美國聯(lián)邦難民安置計(jì)劃將數(shù)千名穆斯林難民安置在德克薩斯州，其中許多集中在沃斯堡市區(qū)和休斯頓地區(qū)，這一人口爆炸增長直接推動了清真寺和伊斯蘭中心的建設(shè)。

所以，就有了沃斯堡市區(qū)在過去的24個(gè)月內(nèi)新增了50座清真寺，這一數(shù)字不是危言聳聽，而是活生生的事實(shí)。

2025年6月的多個(gè)獨(dú)立報(bào)告，德克薩斯州清真寺總數(shù)已從2020年的224座增至2026年的約350座位居全美第二，僅次于加州的400座，排名第三的是紐約州340座。德州這些新增清真寺多為社區(qū)型建筑，包括小型店面清真寺和大型伊斯蘭中心，分布在沃斯堡市區(qū)的歐文和普萊諾。

而在這之前，德州還有一個(gè)叫東普萊諾伊斯蘭中心（East Plano Islamic Center）的項(xiàng)目，簡稱EPIC CITY。該項(xiàng)目計(jì)劃開發(fā)一個(gè)402英畝的伊斯蘭社區(qū)，包括住宅、清真寺和K-12信仰學(xué)校，而且只允許穆斯林居住。

該項(xiàng)目已經(jīng)立項(xiàng)成功，但因?yàn)楦浇用竦膹?qiáng)烈反對，德州政府在壓力之下對此展開調(diào)查，使該項(xiàng)目暫時(shí)無法繼續(xù)推進(jìn)。在美國最紅的州，建設(shè)美國最大的伊斯蘭中心，這已經(jīng)從側(cè)面顯示了伊斯蘭在德克薩斯州的快速擴(kuò)張，而如此大的項(xiàng)目在成立之初卻沒有得到州政府的高度重視，這本身就不太正常。

比沃斯堡市區(qū)更甚的是休斯頓，如今的休斯頓已經(jīng)成為德州伊斯蘭的核心，已有超過209座清真寺和店面宗教中心，比2012年的63座增加了三倍多。2025年11月，休斯頓的伊斯瑪儀中心正式開放，這是美國第一個(gè)此類中心，服務(wù)于約35,000-40,000名伊斯瑪儀穆斯林。該中心不僅是禮拜場所，還包括社區(qū)活動空間，象征著伊斯蘭從邊緣向主流的轉(zhuǎn)變。除此之外，在德州的奧斯汀和圣安東尼奧，也在興建類似的中心，其資金來源除私人捐贈和社區(qū)籌款外，還涉及州和聯(lián)邦資金的間接支持。

而且，與美國其他州相比，德克薩斯州的伊斯蘭發(fā)展速度尤為突出。在美國其他的基督教為主導(dǎo)深紅州，穆斯林增長遠(yuǎn)不及德州迅猛。

在阿拉巴馬州，其穆斯林人口僅為23,550人，占總?cè)丝诘?.5%，清真寺數(shù)量不足50座，過去兩年新增不足5座。俄克拉荷馬州的穆斯林人口更少，僅15,290人，人口占比0.4%，清真寺約20-30座，增長幾乎停滯。相比之下，德克薩斯州其穆斯林增長率是阿拉巴馬的3倍以上。

即使與傳統(tǒng)藍(lán)州比較，德克薩斯州也遙遙領(lǐng)先：紐約穆斯林人口最多72.4萬，主要集中在紐約市區(qū)，但其增長率約5%，低于德州的10-15%。加州穆斯林人口超50萬人，雖有大型穆斯林社區(qū)，但德州的爆發(fā)式清真寺建設(shè)使其成為伊斯蘭擴(kuò)張的“集中地”。

德州穆斯林的異?？焖僭鲩L除了政府安置穆斯林難民外，另外一個(gè)來源就是大量的移民蜂擁而入。德州作為美國人口增長最快的州，僅在2025年就新增39萬人，總?cè)丝谶_(dá)3170萬。

德州的低生活成本和良好的治安不僅吸引了大量的保守派人士，同時(shí)還吸引了大量來自加州等深藍(lán)州的美國民眾，這些人中不乏穆斯林移民。而這些穆斯林移民跟美國白人不一樣，他們往往選擇在都市區(qū)抱團(tuán)聚居，形成自己獨(dú)特的伊斯蘭宗教社區(qū)文化，發(fā)展迅速。

所以，有人說如果德克薩斯州繼續(xù)涌入大批量的來自深藍(lán)州自由派人口，那么未來德州變藍(lán)將成為可能，因?yàn)榧又輳募t變藍(lán)已經(jīng)有成熟的路徑了，改變了人口結(jié)構(gòu)也就改變了政治生態(tài)。

德州政府流向穆斯林組織的資金

自2015年以來，德州政府已經(jīng)向18個(gè)伊斯蘭組織分配了約1300萬美元的州聯(lián)邦資金，其中99.4%流向涉嫌與穆斯林兄弟會、哈馬斯或伊朗政權(quán)有關(guān)聯(lián)的團(tuán)體。這些資金雖然名義上用于社區(qū)服務(wù)、教育和診所，但保守派人士認(rèn)為它們間接支持了德州清真寺擴(kuò)張。

例如，德州穆斯林婦女基金會獲1100萬美元，用于庇護(hù)所和反暴力項(xiàng)目，但該組織卻主辦過支持哈馬斯演講者的活動。大休斯頓伊斯蘭社會獲約25萬美元用于教育，但卻涉嫌與伊斯蘭政黨有關(guān)聯(lián)。

來自德州政府的這些資金雖然并不直接用于建設(shè)清真寺，但增強(qiáng)了伊斯蘭社區(qū)的凝聚力，推動了基礎(chǔ)設(shè)施需求。州長阿博特的辦公室反駁稱，這些錢是聯(lián)邦轉(zhuǎn)撥資金，并強(qiáng)調(diào)多數(shù)資金流向教堂。但在德州穆斯林人口激增的背景下，阿博特的解釋卻更顯得蒼白無力。

德克薩斯州作為美國“圣經(jīng)帶”的一部分，其基督教人口占比從2014年的75.5%降至2025年的約70%，無宗教者升至28%。伊斯蘭教雖僅占1.1%，但其增長率遠(yuǎn)超基督教，清真寺如雨后春筍生長，德州的基督教教堂關(guān)閉率卻逐年上升，僅2025年德州關(guān)閉數(shù)百座。預(yù)計(jì)到2050年美國穆斯林將達(dá)810萬，成為第二大宗教。

在美國兩黨激烈角逐的政治狀態(tài)下，保守派州的伊斯蘭擴(kuò)張往往被忽略，因?yàn)閮牲h的焦點(diǎn)集中在邊境移民和經(jīng)濟(jì)增長上，對內(nèi)部的悄然變化卻無法引起候選人和選民的關(guān)注。在這種政治氛圍下，德州的沃斯堡市區(qū)，甚至已經(jīng)有兩個(gè)沙里亞法庭已在運(yùn)作，盡管阿博特禁止沙里亞法，但執(zhí)行力度成疑。

美國是多元社會，伊斯蘭增長本身不是問題。但當(dāng)它伴隨資金推動和政治滲透時(shí)，就已經(jīng)偏離了自然增長，而是帶著刻意的政治目的。德州的信仰危機(jī)，也揭示了美國深紅州面臨的同樣問題：當(dāng)基督教影響力衰退時(shí)，伊斯蘭教正填補(bǔ)真空，這些保守州的傳統(tǒng)身份將迎來巨大挑戰(zhàn)。

如果德州還酣睡在深紅州的搖籃中，傳統(tǒng)價(jià)值觀將會在睡夢中流逝，文化將會被取代，信仰將會被改變。如果能拿下德州，那么美國的保守派將會不攻自破。

生于憂患死于安樂，特別是在歷史的關(guān)鍵岔路口。