偃師佛光“后山講壇”032：悉達(dá)多展示尋找“解脫”法門(mén)的大愿『原創(chuàng)』

后山師父：悉達(dá)多展示尋找“解脫”法門(mén)的大愿

悉達(dá)多聽(tīng)了 摩竭陀國(guó)的國(guó)王頻婆娑羅的勸誡后，恭敬地回答道：“大王！假若有人在苦難之中，有人能忘記自己的痛苦而去救他的苦難，那這個(gè)救人的人一定是世界上的善人。

“為了別人毫不慳吝金錢(qián)名利，這才是用之不竭的思想寶庫(kù)。假若守著財(cái)寶高位，只圖為著自己，他的一切，終究還會(huì)喪失。

“你能大方地惠施給我，我很感謝你的厚意。我相信你這說(shuō)的是真誠(chéng)的話，是真誠(chéng)的意思。不過(guò)，你所要給我的與我想要的背道而馳。

“我為了斷除世間生老病死的痛苦，求得真正的解脫，舍親戚，離恩愛(ài)，出走王城而來(lái)出家，怎么還會(huì)想再回到那個(gè)五欲的泥坑中去呢？

“現(xiàn)在的我，不怕寒風(fēng)吹僵我的身體，不怕成為毒蛇的餌食，怕的是被五欲所囚，招至苦中之苦的苦果。

“做為王者，領(lǐng)有四海，但他還有更多的希求，更多的美女，更多的財(cái)寶，更想長(zhǎng)生不老。貪欲像大海一樣，沒(méi)有滿足的時(shí)候。古今不知有多少國(guó)王，都是如此。

“國(guó)王所有的東西，并不是堅(jiān)固不變的。人若貪求名位、愛(ài)樂(lè)、財(cái)色，終不免要招至苦果。智者知道這是苦中之苦，所以必定要滅除貪欲的心。

“世間的所謂善意，難免有有錯(cuò)誤的時(shí)候。勸人享受世俗之樂(lè)，容易使人流于放逸，反而害他將來(lái)要招受苦報(bào)。這樣的善意，聰明的人是不會(huì)接受的。

“大王，請(qǐng)靜下心來(lái)仔細(xì)觀察一下世間。溫暖的衣服不一定是樂(lè)，到了夏天反而很苦；夏天乘涼，喜愛(ài)月光清涼如水，但到嚴(yán)冬，反而感到凄寒。所以，地、水、火、風(fēng)、色、香、味、觸八法，不是不變的相，不管你是帝王或是奴隸，都是無(wú)法變更它的。

“國(guó)王命令，人民去行，王以為自己尊貴，這是錯(cuò)誤的。如果王的命令，使人民加重負(fù)擔(dān)，人民就會(huì)怨恨國(guó)王。這樣看來(lái)，王者的生活又有甚么尊貴歡樂(lè)呢？

“國(guó)王的統(tǒng)領(lǐng)土地，就算是歡樂(lè)吧，為再歡樂(lè)，擴(kuò)展領(lǐng)土，徒使身心受累，別人遭難，豈非又是苦嗎？

“擁有王位，耽于五欲的快樂(lè)之中，不做國(guó)王，得到寂靜自在的歡樂(lè)。這些歡樂(lè)，沒(méi)有什么不同，何必一定要希冀王位呢？請(qǐng)大王不要再誘導(dǎo)我進(jìn)入五欲的深淵，我期望的是清凈無(wú)我的自在天地。

“你是聰明而德高的大王，你如此厚情待我，我也會(huì)用很好的心酬報(bào)你。你懇切而至誠(chéng)的話，我在心中誠(chéng)摯地感謝你，祝福你國(guó)土安穩(wěn)，善護(hù)人民，布正法于天下，好好地完你的天壽?！?/p>

頻婆娑羅王聽(tīng)了悉達(dá)多的這些話，深敬其德，合掌拜謝道：“啊，世間希有的智者，我祈禱你早點(diǎn)獲得你的期望，到那時(shí)候，請(qǐng)你先來(lái)救度我吧。”

悉達(dá)多也感到頻婆娑羅不是一位庸常的國(guó)王，所以回答道：“必定的。大王，我一定能如你的心愿?！?/p>

悉達(dá)多說(shuō)完，即刻告辭，又往各處云游參訪。

頻婆娑羅王和他的臣下，拜送悉達(dá)多去后，在回歸王舍城的途中，都希望那正覺(jué)的光輝早日再照耀回來(lái)。