福字的最早源頭，就是甘肅出土的這件文物！

過大年，貼福字！這是千百年來，中華春節(jié)必備的節(jié)目之一?？墒?，研究表明，甘肅黃河流域出土的這件文物，是福字的最早源頭。

這件文物就是尖底瓶。尖底瓶是黃河流域先民們常用的一件器物，它上面是小口，中腹大，下部尖，造型非常奇特，讓人看一眼就忘不掉。

那么，為何說尖底瓶，就是福字的源頭呢？

1.甲骨文中福字，有個(gè)“酉”

我們先來看“福”字。福字是一個(gè)非常古老的字，在甲骨文中就有“?！弊?。不少學(xué)者認(rèn)為，這是最早的福字出處。這時(shí)的“福”字其本義是（神祖）保佑。故而，后來《說文解字》中把“福”字解釋為“祐“也。意思是有上蒼神祖保佑，才能獲得福運(yùn)。由此，福字也延伸出許多關(guān)聯(lián)詞匯及意義。最直接的就是：引申為富貴壽考等齊備、福氣等 。

百科中“?！弊衷~條下，對(duì)于“福”字是這樣解釋的：福，會(huì)意兼形聲字。從河南殷墟出土的甲骨文中的福字，它是這樣的！“福”字是雙手虔誠(chéng)地捧著酒壇（酉）敬神（示）的形象，是用“手”、“酒”、“示”三個(gè)部分組合成的會(huì)意字，原是以酒敬神，祈求福備（萬事順?biāo)欤┑囊馑肌?/p>

這個(gè)詞條，進(jìn)一步解釋說：從上列甲骨文字形來看，它的左半部的上面是個(gè)“酉”字，是個(gè)盛酒的容器，實(shí)際上“酉”就是“酒”字的初文。左下半部分是兩只“手”（又），表示雙手捧著一個(gè)酒樽；它的右半部分是個(gè)“示”字，代表祖先的神主；整個(gè)字的意思是會(huì)意雙手捧著一樽酒在祖先的神主前祭獻(xiàn)，求得神主保佑。

這就有意思了。綜合這個(gè)觀點(diǎn)，甲骨文中“?！弊郑扇糠纸M成：其一為酉；其二， 酉下 面的，使勁向上舉的兩只手；其三：右邊的“示”字，它代表，把“酉”敬獻(xiàn)到神靈面前。

2.五千年前，黃河流域的尖底瓶

甲骨文中的“福”字核心是“酉”字。沒有“酉”敬獻(xiàn)天地神靈也無從談起，也就沒有福字含義了。而“酉”字是酒的初文，它的出現(xiàn)和尖底瓶密切相關(guān)。

近些年，我寫過幾篇有關(guān)尖底瓶文章，其中說到了尖底瓶和酉字之間的關(guān)系。依據(jù)出土材料和古文字的演變，我認(rèn)為，福字的最早出現(xiàn)。和五千年前黃河流域先民們使用的尖底瓶有密切的關(guān)系?？梢哉f，尖底瓶就是“?！弊值淖钤缭搭^。

先說尖底瓶的起源及功用。尖底瓶是各個(gè)博物館常見的展品，有大有小，有胖有瘦，有的驚艷奪目，光彩逼人，有的一身素雅，優(yōu)雅高貴。

甘肅省博物館有一件旋紋尖底彩陶瓶，一眼就感到驚艷，全身籠罩著淡淡黃色，圓口長(zhǎng)頸，身材修長(zhǎng)，水渦紋的圖案，從正面旋轉(zhuǎn)而出，籠罩全身，最下面是素色尖底。第一眼感覺驚艷，再看，則是千年歲月打磨出沉穩(wěn)和內(nèi)斂。

這是距今約4800年的馬家窯文化馬家窯類型尖底瓶。1971年隴西縣首陽公社呂家坪出土，泥質(zhì)橙黃陶，侈口，翻沿，細(xì)頸，折肩，腹部下收成尖底，腹部有系繩用的半圓雙耳。施黑彩，頸部繪平行弦紋，肩部以下繪三組連續(xù)旋渦紋。

在彩陶中，馬家窯彩陶制作工藝無疑是頂尖的。馬家窯彩陶的殘片斷口，呈現(xiàn)一種淡黃色，比較薄，數(shù)千年后，依舊能感受到它的堅(jiān)硬。而尖底瓶的水渦紋，畫得一絲不茍，流暢婉轉(zhuǎn)，一氣呵成。馬家窯是彩陶文化的巔峰時(shí)期，這件尖底瓶無疑是其中的代表性器物。

馬家窯文化遺址的發(fā)現(xiàn)者是瑞典考古學(xué)家安特生。1923年，他首先發(fā)現(xiàn)于甘肅省臨洮縣的馬家窯村。馬家窯文化包括馬家窯、半山、馬廠三個(gè)文化類型，距今大約五千年左右。

3，尖底瓶，不是取水器

不過，長(zhǎng)久以來，人們對(duì)尖底瓶的認(rèn)識(shí)不足。上學(xué)時(shí)，老師們講尖底瓶，激動(dòng)于先民的創(chuàng)舉，講得神采飛揚(yáng)，我們也驚嘆不已。至今，還記得老師說過的話：尖底瓶放入水中，能自動(dòng)下沉，注滿水后，瓶口自動(dòng)朝上在水中立起。這樣，先民取水就輕松多了。

其實(shí)，此時(shí)對(duì)尖底瓶的評(píng)價(jià)，完全誤讀先民的思維。遠(yuǎn)古時(shí)期，先民尚不能鑿井，從自然河道取水，無需如此復(fù)雜。其次，耳上栓繩提水，瓶子將會(huì)傾倒。

早在1988年，陜西省西安市半坡博物館孫霄與趙建剛通過實(shí)驗(yàn)證實(shí)了尖底瓶取水的謬誤。因?yàn)?，他們發(fā)現(xiàn)尖底瓶入水后，無論是在靜水還是在河水中都不會(huì)很快地沉入水中，入水量一般不到瓶容積的1/3，且由于瓶耳過低，絕大部分尖底瓶在盛水后都因重心高于瓶耳而傾覆 。

那么，先民制作如此多的尖底瓶，究竟是用來干什么的？人們作出多種推測(cè)，有干旱地區(qū)特有水器的猜測(cè)，有尖底插入地下作保溫器皿的原始“暖瓶”之說，有原始的凈水器，便于水中泥沙沉淀。

遠(yuǎn)古時(shí)，先民不會(huì)無緣無故做一個(gè)器物的，人力不足，物力匱乏，不會(huì)盲目地去搞什么形象工程。古人留下的器物，或?yàn)閷?shí)用，或?yàn)槎Y器。尖底瓶用于禮器的可能性更大。

4，尖底瓶就是遠(yuǎn)古的的釀酒器

讀《中國(guó)文明起源新探》，蘇秉琦先生說，尖底瓶不一定是汲水器，甲骨文的酉字，就有尖底瓶形象，他稱小口尖底瓶為“酉”瓶，并推測(cè)或許放在玉琮之上。也有人言：尖底瓶多出現(xiàn)在干旱少水之地，與祭天、祈雨有關(guān)。想想，先民們雙手抱著瓶子，圍成一圈，祈求上蒼，是多么令人震撼的一幕。

不過，近年人們對(duì)尖底瓶的用途進(jìn)一步作出研究。更大可能是一種釀酒器。人們發(fā)現(xiàn)，早期釀酒器，多是小口、鼓腹、圜底。這樣便于發(fā)酵，也便于保溫，減少蒸發(fā)，也能有效提高沉降率。學(xué)者們考證眾多考古遺址的出土，并進(jìn)行檢測(cè)分析一些尖底瓶殘留物的成份，認(rèn)為它是一種釀酒器?！墩f文解字》中說，酉，就也。八月黍成，可為酎酒。而在甲骨文、金文、大篆中，酉字就是尖底瓶的形成。（見圖）。而酒，則是水 加酉 。自古至今，酒是祭祀活動(dòng)的必備。那么，尖底瓶也自然有祭祀的功用。

5，福字的最早源頭來自尖底瓶

現(xiàn)在我們明白了，遠(yuǎn)古時(shí)期的尖底瓶，就是用來釀酒的器物。而酒則是祭祀天地鬼神的必備。故而甲骨文中的福字，寫為雙手拿起酉，把它展示給神靈。其實(shí)，甲骨文中的福字，就是先民們拿著尖底瓶，祭祀天地鬼神，為人們祈福。尖底瓶的兩個(gè)耳朵，就是先民們兩手端起來的把手。

由此，看來尖底瓶和福字，有著非常密切的關(guān)系。毫無疑問，福字的最早源頭，就是先民們使用的尖底瓶。

后來，福字字型也從甲骨文中樣子逐漸演變，先是左右結(jié)構(gòu)倒換，代表祭祀供奉雙手也沒有了。到小篆中，酒壇子竟訛變?yōu)椤爱w”(fù，讀副)，于是“福”便成接近人們看到了福字。而“畐”也作為“富、副、幅、輻……”等形聲字。

過年了，祝大家五福臨門，牛年大吉，牛轉(zhuǎn)乾坤。