今日頭題：甘肅歷史文化之二十六

今日頭題：甘肅歷史文化之二十六

中國旅游標志——武威銅奔馬

這是一匹神奇的駿馬，它昂首嘶鳴，逸足奔騰，瞬間一足便從飛鳥身上掠過……這個既帶著幾分神話味道，也帶著些許幻想的場景，被一千多年前的工匠，用他們智慧完美展現(xiàn)了出來。于是，便有了中國旅游標志銅奔馬。

銅奔馬，1969年9月22日,出土于武威雷臺漢墓。整件器物高34.5厘米，身長40厘米，寬10厘米，重7.15公斤，力學(xué)和藝術(shù)完美結(jié)合的國寶級文物。如今，這件國寶級文物，作為中國旅游標志向全世界展現(xiàn)著悠久的歷史，燦爛的文化。

這件國寶究竟是怎樣被人們發(fā)現(xiàn)的呢？

時光回溯到1969年9月22日。這天，武威縣新鮮人民公社新鮮大隊第13生產(chǎn)隊的村民在正在挖防空洞。誰知頭碰到了磚上。當(dāng)村民挪開磚頭后，一座墓室赫然出現(xiàn)在人們面前。大隊干部隨即趕到了現(xiàn)場，膽大的人們打著手電，提著馬燈，進入墓內(nèi)，結(jié)果發(fā)現(xiàn)了不少寶貝，最為顯眼的是一組銅車馬。幸運的是文物得到了干部們的保護，各種殉葬品被送到了大隊部。

不久，甘肅省博物館考古學(xué)家魏懷珩等人也專程趕往武威雷臺漢墓實地考察。據(jù)村民的敘述，銅車馬武士儀仗俑及銅奔馬，都陳放在前室右耳室及門外二層臺上。

后來，經(jīng)過考古專家的匯報，人們認識到武威雷臺漢墓中文物的價值，將這些文物調(diào)運到省上。調(diào)運前，魏懷珩等人又對墓室進行了清理，又發(fā)現(xiàn)了銅鎮(zhèn)墓獸等文物，還在墓道兩側(cè)發(fā)現(xiàn)了壁畫。一個驚世發(fā)現(xiàn)，就此出現(xiàn)在人們面前。

銅奔馬能有今天的聲譽，這還要感謝郭沫若。是郭沫若的大大力推薦，銅奔馬才從眾多銅車、銅馬脫穎而出，走入全國展覽會，從而讓銅奔馬走向了世界。據(jù)說，郭沫若看到銅奔馬后，連聲說 “太好了，太美了，真有氣魄!”

銅奔馬出土后，甘肅的文物考古工作者對它進行了大量的研究考證。最初人們依據(jù)墓葬中明代瓷器殘片，有將墓葬定為明代的想法，但隨著研究深入，尤其是對“四出五銖錢”和“左騎千人官”的研究，一部分人認為，這是漢魏晉時期的墓葬。也有些人認為，應(yīng)該是東漢晚期的墓葬。至今，關(guān)于銅奔馬的斷代問題依舊存在爭論。

今天，人們看到的銅奔馬的樣子，騰空而來，瀟灑俊逸，一往無前。其實，銅奔馬剛剛出土?xí)r并不是我們看到的這個樣子。那時，銅奔馬滿目瘡痍：馬頭上有幾綹鬃毛掉了，頸部一平方厘米大小的孔洞有７個，馬尾斷了，３個馬蹄空著。

人們決定請人維修，這可不是一般的任務(wù)，幾經(jīng)周折，任務(wù)落到了文物修復(fù)專家趙振茂的頭上。

當(dāng)年，趙振茂先生依據(jù)秦漢時期騎馬作戰(zhàn)激烈，對戰(zhàn)馬質(zhì)量要求頗高的歷史記載，憑借高超技藝使其恢復(fù)原貌。他首先用銅銼把馬頭上的鬃毛和馬尾斷碴處銼新銼亮，銼出焊接坡口，其次將折斷的鬃毛和斷尾與原器處理好的碴口對齊焊接。經(jīng)過補配馬頸上的孔洞、咬舊、填縫、做銹、補填空馬蹄等工藝，才使銅奔馬恢復(fù)了原來的模樣。

銅奔馬在北京參加完展覽后。1973年11月20日,郵電部發(fā)行編號為66至77的《文化大革命期間出土文物》一套，共12枚,編號為“71”的第６枚就是銅奔馬,它首次飛上“國家名片”。1983年10月5日,國家旅游局正式發(fā)布公告,確定其為國家旅游圖形標志。

銅奔馬出土后，人們一度認為銅奔馬或許是絕無僅有的。實際并非如此，類似于銅奔馬造型的器物曾多次出現(xiàn)。

2007年5 月15 日至5 月19日，武威市文物考古研究所在城區(qū)西郊，搶救性清理發(fā)掘了一座魏晉時期墓葬。竟然出土了造型與銅奔馬相似的陶馬。這匹陶馬長 58.5厘米，高42厘米，泥質(zhì)灰陶。這匹陶馬由馬身、四腿及足踩的飛燕分別雕塑燒制后組裝為一體。它馬背飾鞍，長尾飄舉，三足騰空，右后足踏一展翅飛翔、回首驚顧的飛燕。陶奔馬造型雖比不上銅奔馬精美，但造型、動態(tài)、騰空的三足及踏于飛燕背上的右后蹄均與銅奔馬如出一轍。這從一個惻面說明，在魏晉時期，河西地區(qū)流行著這種表現(xiàn)馬的速度的藝術(shù)造型。

銅奔馬，既是當(dāng)時河西走廊名馬的寫照，也是當(dāng)時社會生活的真實見證。它工藝造型令人驚嘆，它的所隱藏的秘密，依舊令人難分難解。

王文元（蘭州老王）原創(chuàng)作品，非經(jīng)授權(quán)，謝絕任何形式轉(zhuǎn)載

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