2月10號一大早，臺灣地區(qū)有一位著名的統(tǒng)派人士高金素梅在臺北陽明山的家里被帶走，然后臺灣地區(qū)檢調(diào)部門，對她和她的助理以及同事的的辦公室和住宅，總共30個地方進行了地毯式搜查。

從早上搜到下午，整整搜了7個小時，最后搬走了7箱東西，其中6箱是電腦、手機以及其他的各種資料，另外1箱是高金素梅的個人行李箱，同時與高金素梅有關(guān)的其他18個人也一并帶走。

要把一個人送進監(jiān)獄，總得找個由頭，檢方給出的罪名清單看起來眼花繚亂：詐領(lǐng)助理費、違反醫(yī)材法、詐領(lǐng)補助。

聽起來是不是很像那么回事？其實全都是些陳年舊賬，最荒謬的一筆賬，竟然翻到了2022年。

那是疫情最兇猛的時候，全島都在搶快篩試劑，高金素梅當時動用關(guān)系從大陸引進了救命的物資。

那時候叫“雪中送炭”，現(xiàn)在叫“中資介入”，用今天的政治紅線去丈量昨天的慈善行為，這就是典型的時空構(gòu)陷。

為什么要在這個節(jié)骨眼上動手？把目光從法條上移開，看看立法院的賬本就懂了，1.25兆新臺幣的軍購預(yù)算，像一塊巨大的肥肉懸在半空，高金素梅是那個拿著棍子站在肉下面，死活不讓人咬一口的人。

這根本不是什么司法調(diào)查，這是一場精準的定點清除。賴清德的算盤打得很響：既然你在體制內(nèi)擋我的財路，那我就用體制把你的路給斷了。

這一招叫“殺雞儆猴”，那只被殺的雞是高金素梅，而那一群被嚇得噤若寒蟬的猴子，是國民黨，是民眾黨，是所有還敢對兩岸關(guān)系說句公道話的人。

很多人對高金素梅的印象還停留在瓊瑤劇里的哭戲，或者李安《喜宴》里那個想要掙脫束縛的女主角，但如果你仔細翻閱她的人生劇本，會發(fā)現(xiàn)“苦難”是她唯一的注腳，也是她最堅硬的鎧甲。

1996年那場著名的婚紗店大火，奪走了6條人命，她是幸存者，1998年肝癌切除手術(shù)，她在鬼門關(guān)前轉(zhuǎn)了一圈又回來了，這一連串的打擊沒有把她壓垮，反而把她煉成了一塊鋼。

2002年，她站在日本靖國神社門口，在大批日本右翼分子的包圍下怒吼，要求歸還臺灣原住民祖靈。那時候的她，不再是那個溫婉的女明星，而是一個背負著族群血淚的戰(zhàn)士。

2008年汶川地震，她二話不說助養(yǎng)了20名羌族孤兒。在她的身上，你看到了一種奇妙而危險的融合：她既是堅定的原住民權(quán)益捍衛(wèi)者，又是毫不避諱的中華民族認同者。

這種“雙重認同”是臺獨論述最害怕的毒藥，因為它證明了愛臺灣和愛中華并不對立。

正因為她是這樣一個活著的圖騰，所以她必須倒下。在賴清德的棋盤上，不允許有這樣“軟硬不吃”的棋子存在。

如果這僅僅是針對高金素梅個人的恩怨，那或許還只是個悲劇。但恐怖的是，這是一條正在快速收緊的絞索。

看看這份名單吧：一年前是退將高安國，一個月前是名嘴蔡正元，今天是高金素梅，每一次打擊的力度都在升級，每一次出手的理由都在翻新。

這就好比你在森林里，聽到了第一聲槍響，然后是第二聲，現(xiàn)在子彈擦著你的耳朵飛過去了。

下一個是誰？準星已經(jīng)瞄準了金門，那個被稱為“女戰(zhàn)神”的陳玉珍。

為什么是她？因為她做了一件比擋預(yù)算更讓民進黨睡不著覺的事。她打通了金門和廈門的“任督二脈”。

水已經(jīng)通了，那是實實在在流進金門百姓家里的水；接下來是電，是氣，是橋。這不僅僅是基礎(chǔ)設(shè)施，這是物理意義上的“融合”。

對于賴清德來說，陳玉珍不僅僅是一個立委，她是一座橋梁的工程師，炸毀這座橋，切斷這條路，是“獨裁化”進程中的必選項。這就像玩多米諾骨牌，高金素梅剛剛倒下，陳玉珍的影子已經(jīng)被拉得很長很長。

這場發(fā)生在臺北春寒料峭里的抓捕，絕不是一個孤立的司法案件，它是一個信號，一聲刺耳的警報。

當黃國昌站出來聲援，當韓國瑜定義這是“權(quán)益捍衛(wèi)者”的受難，甚至連民進黨籍的王世堅都罕見地為她背書稱其“清白”，你就知道事情的性質(zhì)已經(jīng)變了。

不管是對于島內(nèi)的在野力量，還是對于海峽對岸的觀察者，此時此刻都已經(jīng)退無可退。既然對方已經(jīng)撕下了“民主”的面具，直接把刀架在了脖子上，那么繼續(xù)溫良恭儉讓，無異于引頸受戮。

面對這種沒有底線的政治獵巫，或許真的只有像某些聲音呼吁的那樣——不再寄希望于島內(nèi)失靈的制衡機制，而是期待某種更具決定性的雷霆手段，畢竟，當講道理變成了一種奢望，掀翻桌子，可能就是唯一的選擇。