南明弘光元年的四月廿五日，公歷1645年5月20日，揚(yáng)州陷落。

5月21日，清軍大部進(jìn)入揚(yáng)州，揚(yáng)州富庶，天下有名。在豫親王多鐸的命令下，開(kāi)始屠城。理由是：他們不剃發(fā)，他們反叛。實(shí)際原因是：想通過(guò)屠殺震懾一下整個(gè)江南的反抗勢(shì)力。揚(yáng)州城浸泡在血沫中，足足屠殺了十日，十日后，多鐸傳令“封刀”。整個(gè)屠殺令八十萬(wàn)華夏同胞死于非命，史稱“揚(yáng)州十日”。

揚(yáng)州屠城的記錄，可參見(jiàn)《揚(yáng)州十日記》、《揚(yáng)州城守紀(jì)略》、《明季南略》等當(dāng)時(shí)記載，以及邢昉的《廣陵行》、錢澄之的《揚(yáng)州》等時(shí)人詩(shī)作。具體死亡人數(shù)不詳，《明季南略》中記錄了多種說(shuō)法，都是全城盡屠：“悉屠其民”；“凡殺數(shù)十萬(wàn)人，揚(yáng)城遂空”；“揚(yáng)州煙爨四十八萬(wàn)，至是遂空”；“揚(yáng)州初被高杰屠害二次，殺人無(wú)-算。及豫王至，復(fù)盡屠之。總計(jì)前后殺人凡八十萬(wàn)”。結(jié)合萬(wàn)歷年間揚(yáng)州城至少有40多萬(wàn)人口看，幾十萬(wàn)人命的滔天罪惡，在歷史上是抹殺不了的！

這一事件，被《紅樓夢(mèng)》的作者曹雪芹寫了進(jìn)去，就是黛玉葬花那一回，書上明確寫道是四月廿六，而這天正好是“芒種”。

芒種是二十四節(jié)氣中的第九個(gè)節(jié)氣，也是夏季的第三個(gè)節(jié)氣，通常在每年公歷6月5日至7日之間?！懊⒎N”在蘇杭一帶的口音和“亡種”是同樣的讀音，意思即是“亡國(guó)滅種”。說(shuō)明作者把這看成亡國(guó)滅種一樣的大禍?zhǔn)?，但是在文字獄的清朝無(wú)法明白表現(xiàn)出來(lái)?！盎ā奔词恰叭A夏”，“林黛玉”在亡國(guó)滅種的時(shí)候，去葬華夏，黛玉葬花其實(shí)就是祭奠所有被清軍屠殺的華夏子民。意味深長(zhǎng)。

以花來(lái)寓華不止《紅樓夢(mèng)》，明末遺民歸莊（1613-1673）的《落花詩(shī)》就嘆道：“江南春老嘆紅稀，樹(shù)底殘英高下飛。燕蹴鶯銜何太急！溷多茵少竟安歸？闌干曉露芳條冷，池館斜陽(yáng)綠蔭肥。靜掩蓬門獨(dú)惆悵，從他芳草自菲菲?！弊髡咭月浠ㄓ魅A夏抗清志士，表示了不隨波逐流不向清朝屈服的頑強(qiáng)意志。這首詩(shī)和《葬花吟》有異曲同工之妙，我們深度懷疑，《紅樓夢(mèng)》作者有可能借鑒這首詩(shī)！

“一年三百六十日，風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼”，說(shuō)得就是清軍以刀劍相逼的殘酷景象；清初的文學(xué)家丁耀亢就寫了《續(xù)金瓶梅》來(lái)影射清軍在揚(yáng)州的屠城。在第五十三回中，作者是這樣寫的“那時(shí)揚(yáng)州城里不下十萬(wàn)人民，殺的精壯男子、老丑婦人不計(jì)其數(shù)，兀術(shù)太子才令封刀?！苯鸪瘯r(shí)，根本沒(méi)有打到過(guò)揚(yáng)州，揚(yáng)州一直處于南宋的管轄之下。而金朝正好是建州女真的祖先，努爾哈赤建立得正好是“后金”，所以此文影射意味非常濃厚，差一點(diǎn)就直接說(shuō)兇手就是愛(ài)新覺(jué)羅.多鐸了。

丁耀亢這樣映射，肯定是逃不過(guò)文字獄的，后來(lái)他被清廷投入監(jiān)獄，差點(diǎn)丟了性命，經(jīng)過(guò)友人花重金這才贖了出來(lái)，而他的這本《續(xù)金瓶梅》也理所當(dāng)然地成了禁書。

越來(lái)越多的證據(jù)表明，《紅樓夢(mèng)》成書于康熙中期，可能是一群明代遺民所著，這其實(shí)是一本隱寫歷史的“史書”。由于清廷森嚴(yán)的文網(wǎng)，《紅樓夢(mèng)》書中所涉及的真實(shí)歷史都是十分的隱晦，只有用心體會(huì)才能夠領(lǐng)悟。比如說(shuō)“黛玉葬花”，許多人誤以為這只是一名文藝女青年的“行為藝術(shù)”，是一種矯揉造作的表現(xiàn)。實(shí)際上，《葬花吟》絕對(duì)不是什么無(wú)病呻吟，而是對(duì)滿清暴行的控訴，和對(duì)無(wú)辜死難的華夏子民的緬懷?！都t樓夢(mèng)》其實(shí)是一本反清悼明的“史書”，里面隱藏了清廷對(duì)我華夏的大屠殺，以及華夏子民對(duì)侵略者的刻骨仇恨和對(duì)故國(guó)家園的哀思。

清廷也知道自己罪惡滔天，所以千方百計(jì)地想要隱瞞這段歷史。詳細(xì)記載屠城慘狀的《揚(yáng)州十日記》一直處于被禁毀的狀態(tài)，直到清末才從日本傳了回來(lái)。無(wú)數(shù)人因?yàn)橛涊d了真實(shí)的歷史而被處死、抄家乃至于滅族，但即便在清廷血淋淋的文字獄之下，仍然有人將這段血腥的歷史給記載了下來(lái)?，F(xiàn)在翻翻史書，就可以找到相當(dāng)扎實(shí)的史料，看多鐸兵臨南京時(shí)的《諭南京等處文武官員人等》中：“昨大兵至維揚(yáng)，城內(nèi)官員軍民嬰城固守，予痛惜民命，不忍加兵，先將禍福諄諄曉諭。遲延數(shù)日，官員終于抗命，然后攻城屠戮，妻子為俘。是豈予之本懷，蓋不得已而行之。嗣后大兵到處，官員軍民抗拒不降，維揚(yáng)可鑒！”多鐸自己都承認(rèn)屠城，并以此恐嚇南京官員軍民：“維揚(yáng)可鑒！”

多鐸押著弘光帝等俘虜凱旋回京時(shí)，還把搶到的“才貌超群漢女人一百零三”名獻(xiàn)給清廷。順治帝獲得十名，攝政王多爾袞獲得三名，輔政鄭親王濟(jì)爾哈朗三名，豪格等各二名，阿濟(jì)格等各一名。順治帝當(dāng)時(shí)多大？八歲！打劫分贓，從娃娃抓起。這一百零三名女俘虜象征著大觀園里的數(shù)十位女性的角色。

《葬花吟》——花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐？游絲軟系飄春榭，落絮輕沾撲繡簾。閨中女兒惜春暮，愁緒滿懷無(wú)釋處。手把花鋤出繡簾，忍踏落花來(lái)復(fù)去。柳絲榆莢自芳菲，不管桃飄與李飛；桃李明年能再發(fā)，明年閨中知有誰(shuí)？三月香巢已壘成，梁間燕子太無(wú)情！明年花發(fā)雖可啄，卻不道人去梁空巢也傾。一年三百六十日，風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼；明媚鮮妍能幾時(shí)，一朝漂泊難尋覓?；ㄩ_(kāi)易見(jiàn)落難尋，階前愁殺葬花人，獨(dú)倚花鋤淚暗灑，灑上空枝見(jiàn)血痕。

杜鵑無(wú)語(yǔ)正黃昏，荷鋤歸去掩重門；青燈照壁人初睡，冷雨敲窗被未溫。怪奴底事倍傷神？半為憐春半惱春。憐春忽至惱忽去，至又無(wú)言去未聞。昨宵庭外悲歌發(fā)，知是花魂與鳥(niǎo)魂？花魂鳥(niǎo)魂總難留，鳥(niǎo)自無(wú)言花自羞；愿儂此日生雙翼，隨花飛到天盡頭。天盡頭，何處有香丘？未若錦囊收艷骨，一抔凈土掩風(fēng)流。質(zhì)本潔來(lái)還潔去，強(qiáng)于污淖陷渠溝。爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪？?jī)z今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)？試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)；一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知！

《葬花吟》即《葬華吟》。為什么要強(qiáng)調(diào)林黛玉荷著鋤頭的樣子？因?yàn)樗悄臼懊死锏摹澳尽?，加把鋤頭就變成了“朱”。開(kāi)篇批語(yǔ)就說(shuō)絳珠是血淚，所以才有“灑上空枝見(jiàn)血痕”等句。不愿意把花扔在水里，表示作者不愿意與滿清同流合污。

值得注意的是黛玉葬花出現(xiàn)了一個(gè)具體的日期，第二十七回“那林黛玉倚著床欄桿，兩手抱著膝，眼睛含著淚，好似木雕泥塑的一般，直坐到三更多天，方才睡了。一宿無(wú)話話。至次日，乃是四月二十六日......?！闭檬菗P(yáng)州十日開(kāi)始的時(shí)間……