美麗細(xì)胞?村莊篇丨恩施市白楊坪鎮(zhèn)龍趕湖村：從一位生物教師的田野筆記中看見美麗村莊的生態(tài)答案

我是一名中學(xué)生物教師，上周末我因孩子所在的施州豹足球俱樂部在恩施繁星足球聯(lián)賽中勇奪桂冠，有幸攜二寶一同前往白楊坪鎮(zhèn)龍趕湖村，參加了一場別開生面的慶功“刨湯宴”。于我而言，這趟旅程遠(yuǎn)不止于慶祝，作為一名生物教師，常年向?qū)W生們講解生態(tài)系統(tǒng)、生物多樣性，龍趕湖村所呈現(xiàn)的，恰恰是一堂無比生動(dòng)、立體的“美麗村莊建設(shè)”實(shí)踐課。它讓我深刻理解，一個(gè)真正“美麗”的村莊，其內(nèi)核必然是一個(gè)健康、完整、可持續(xù)的生態(tài)系統(tǒng)。

初印象：不止于“顏值”的生態(tài)基底

車行山間，當(dāng)龍趕湖那200畝清澈如鏡的高山湖泊躍入眼簾時(shí)，我的職業(yè)本能便被觸動(dòng)了。湖畔水草豐茂，林木蔥郁，這并非偶然的風(fēng)景，而是一個(gè)典型的、功能完整的濕地生態(tài)系統(tǒng)。村支書告訴我們，村莊發(fā)展的第一條“鐵律”就是生態(tài)保護(hù)：生活污水全部經(jīng)人工濕地多層凈化后才排入自然水體；農(nóng)業(yè)生產(chǎn)嚴(yán)格遵循綠色標(biāo)準(zhǔn)，減少面源污染。這讓我想到課堂上的理論——濕地是“地球之腎”，具有強(qiáng)大的凈化、涵養(yǎng)和調(diào)節(jié)功能。龍趕湖村將最核心的資源定位為這一湖清水，并以此反推整個(gè)生產(chǎn)生活方式的綠色轉(zhuǎn)型，這種“生態(tài)優(yōu)先”的規(guī)劃智慧，為村莊的“美麗”打下了最堅(jiān)實(shí)的科學(xué)根基。

深觀察：傳統(tǒng)民俗中的生態(tài)智慧與循環(huán)

“刨湯宴”本身，就是一部活態(tài)的生態(tài)文化教材。宴席的核心——年豬，來源于村民家中熟食喂養(yǎng)的土豬。而宴席產(chǎn)生的廚余垃圾、作物秸稈，并未被廢棄，而是與豬糞一同進(jìn)入村里的沼氣池，轉(zhuǎn)化為清潔能源和有機(jī)肥料，肥料再還田滋養(yǎng)茶園和菜地。我興奮地告訴兒子：“這就是媽媽在生物課上給同學(xué)們講過的“物質(zhì)循環(huán)與能量流動(dòng)！”

更重要的是，這場宴席承載的“敬天惜物”“慶賀豐收”的樸素情感，本質(zhì)上是一種深厚的生態(tài)倫理觀。它教導(dǎo)人們感恩自然的饋贈(zèng)，取用有度。這種內(nèi)化于民俗的傳統(tǒng)智慧，比任何外在的環(huán)保標(biāo)語都更有力量，它確保了生態(tài)保護(hù)行為能夠代際相傳，成為一種文化自覺。

微觀與宏觀：生物多樣性與產(chǎn)業(yè)融合

漫步村莊，我的生物學(xué)視角有了更多發(fā)現(xiàn)。千畝茶園并非單一樹種，其間套種了豆科植物以固氮增肥，保留了部分原生林木為鳥類提供棲息地。這種農(nóng)林復(fù)合經(jīng)營模式，不僅提升了茶葉品質(zhì)，更維護(hù)了農(nóng)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)的多樣性，增強(qiáng)了其抗病蟲害的能力。從空中俯瞰，茶園、湖泊、森林、民居構(gòu)成了錯(cuò)落有致的景觀拼圖，這本身就為更多動(dòng)植物提供了生存空間。

而村莊的產(chǎn)業(yè)發(fā)展，正是基于這種豐富的生態(tài)本底?！芭贉纭蔽擞慰停鑸@的生態(tài)管理產(chǎn)出高品質(zhì)茶葉，良好的環(huán)境催生了精品民宿。在這里，生態(tài)價(jià)值通過文旅和農(nóng)產(chǎn)品，直接轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)價(jià)值，形成了一個(gè)“優(yōu)良生態(tài)——特色產(chǎn)品——市場認(rèn)可——村民增收——更愿保護(hù)生態(tài)”的良性循環(huán)。這生動(dòng)地詮釋了“綠水青山就是金山銀山”的科學(xué)內(nèi)涵。

雙重角色的教育反思：從田野到課堂

此行對(duì)我而言，是一次珍貴的“備課”。作為母親，我看到兒子在自然中釋放天性，在民俗中感受文化，這本身就是最好的成長教育。作為教師，我采集了無數(shù)鮮活的案例：

龍趕湖的濕地，是講解 “生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)功能” 的絕佳實(shí)例；“刨湯宴”的物質(zhì)循環(huán)，是 “生態(tài)農(nóng)業(yè)”和“可持續(xù)發(fā)展” 的完美模型；村莊從環(huán)境整治到產(chǎn)業(yè)興旺的路徑，則是 “生態(tài)學(xué)原理在社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中應(yīng)用” 的綜合課題。

我意識(shí)到，我們的環(huán)境教育不能局限于課本。龍趕湖這樣的村莊，就是一個(gè)開放的、巨型的“自然學(xué)?！?。它告訴我們，美麗村莊建設(shè)在本質(zhì)上，是運(yùn)用生態(tài)學(xué)原理，對(duì)鄉(xiāng)村社會(huì)——經(jīng)濟(jì)——自然復(fù)合生態(tài)系統(tǒng)進(jìn)行的一次科學(xué)修復(fù)與智慧設(shè)計(jì)。

離開龍趕湖時(shí)，車子穿行在山間，我與朋友交談中仿佛還縈繞著臘肉的香氣，而心中早已載滿了思考與靈感。這個(gè)村莊之所以“美麗”，是因?yàn)樗紫仁且粋€(gè)健康的生命共同體。它尊重自然規(guī)律，善用生態(tài)智慧，讓文化在傳承中煥新，讓產(chǎn)業(yè)在綠色中生長。我將把這次見聞帶進(jìn)課堂，告訴我的學(xué)生們：我們所學(xué)習(xí)的生物學(xué)，并非遠(yuǎn)離生活的抽象知識(shí)。在像龍趕湖這樣的地方，它就是讓村莊充滿生機(jī)、讓鄉(xiāng)親安居樂業(yè)的真實(shí)力量。美麗中國的建設(shè)，正需要這樣基于科學(xué)、源于文化、成于實(shí)踐的“生態(tài)答案”。而這一切的起點(diǎn)，或許就是我們每個(gè)人對(duì)腳下土地多一份觀察、理解與敬畏。

來源：恩施市小渡船中學(xué) 作者：楊蓉