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文/鷹眼荷魯斯

早在靖康之恥之前，中原就有一個(gè)天子預(yù)演了徽欽二宗的悲慘遭遇，他就是后晉君主石重貴。

在石重貴即位之后，其登基本身有篡位的嫌疑，為了增加自己統(tǒng)治的法理依據(jù)，加強(qiáng)后晉的中央集權(quán)，僅有中人之才的他以樹立外敵為方式轉(zhuǎn)移內(nèi)部矛盾，他對契丹君主稱孫不稱臣，意思是僅僅在個(gè)人層面服從于契丹人，但是拒絕讓后晉國家臣服于契丹，這與契丹人渴望進(jìn)一步南下中原的戰(zhàn)略意圖不謀而合。

藩鎮(zhèn)是五代各朝的心腹大患

但是在石重貴統(tǒng)治時(shí)期，后晉頻繁遭遇天災(zāi)，朝廷和節(jié)度使的矛盾，導(dǎo)致石重貴的對契丹作戰(zhàn)最終失敗。在石重貴和皇室被己方的叛軍先行控制之后，耶律德光進(jìn)入后晉宮城，將石重貴貶為負(fù)義侯，下令遷其人于黃龍府。在隨行人員上，耶律德光讓其母親李氏（后唐明宗之女），馮皇后，兩個(gè)皇子延煦和延寶，以及宮女50人，宦官50人，東西班衛(wèi)士50人，醫(yī)生1人，御廚7人，茶酒司3人，控鶴司4人隨行，還讓契丹騎兵300人押送這些人北上前往塞外的流放之地。

契丹鷹軍騎兵

雖然石重貴個(gè)人好大喜功，佞幸伶人，很少施惠于民，再加上連年天災(zāi)和戰(zhàn)亂的破壞，中原人的日子并不好過，但沿途基本上都是晉朝曾經(jīng)的官吏統(tǒng)治的州縣，所以沿途官吏百姓紛紛接待被廢黜的前朝天子，雖然沿途百姓紛紛取出羊肉和酒饋贈(zèng)去北方流亡的落魄貴族，但是都被契丹騎兵所阻攔，其他的大臣出于見風(fēng)使舵的目的，也沒有明確表達(dá)惋惜或者厭惡等情感，只有磁州刺史李轂等人傾家蕩產(chǎn)，將所有家產(chǎn)捐出，提供給晉出帝使用。因?yàn)楸狈矫褡褰o被俘的漢族大臣和君主一般是給一塊地自己種地為生，不許他們回鄉(xiāng)，但是這些人一般不事農(nóng)耕，所以很容易陷入貧困，因此這些人需要在沿途或者在出發(fā)前準(zhǔn)備好各種財(cái)物以供開支。

五代-契丹軍人的裝束

晉出帝在路上看到了叛國投敵，帶領(lǐng)契丹人南下中原的杜重威的軍寨，于是指著營寨憤然罵道：我是做了什么事對不起杜家，讓你這樣報(bào)復(fù)寡人，害的寡人國破家亡。說完之后一行人痛苦而去。

之后石重貴父親的老部下，在石敬瑭稱帝前起到關(guān)鍵作用的沙陀將領(lǐng)劉知遠(yuǎn)聽說故主要遠(yuǎn)赴塞外，于是想帶兵準(zhǔn)備護(hù)送舊主走一程，但是石重貴的小隊(duì)已經(jīng)提前離開了，在山西壽陽等了幾天無果之后，這位大將太原南部的承天軍部署了一些留守部隊(duì)后離開了。

在離開了山西進(jìn)入河間乃至幽州地界后，在被石敬瑭送給契丹人的幽州城里，番漢民眾紛紛出來參觀即將北狩的晉朝天子，契丹人的心態(tài)比較輕松或者戲謔，漢人和較早歸化的熟戶蕃人看到廢帝不人不鬼的樣子，無不悲痛落淚，由于看到晉朝皇室意識(shí)到即將離開中國地界，精神狀態(tài)普遍不佳，于是押送的契丹軍人決定在幽州停留十幾天，供他們接受民眾饋贈(zèng)物資，調(diào)整心態(tài)。

離開了幽州之后，一行人經(jīng)過河北盧龍地區(qū)，由于沿途沒有定期的補(bǔ)給點(diǎn)和稠密的人口，一行人饑不擇食，石重貴只能派出宮女和侍從收集野菜野果為食物，在河北赤城縣獨(dú)石城的偏嶺，契丹人告訴一行人，這里是所謂的辭鄉(xiāng)嶺，中原人過了這里，就別想回家了，示意他們向南嚎哭跪拜。 7-8天之后，一行人到了錦州地區(qū)，契丹人按著晉出帝和馮皇后跪拜遼太祖耶律阿保機(jī)的畫像，晉出帝受不了屈辱，大聲罵道： 當(dāng)初薛超誤我，他說契丹人可能會(huì)好好招降我，所以我才沒有一心求死，也沒有處死后宮佳人，哪知道現(xiàn)在成為塞外野鬼，生不如死。 馮皇后在被羞辱之后想找毒藥，和晉出帝一起自殺 ，但是被契丹人發(fā)現(xiàn)后攔下。

在陸續(xù)經(jīng)過海北州，遼水，南海府等地之后，一行人來到了黃龍府，一開始他們被安置述律太后在懷密州遼太宗的陵墓附近，但是晉出帝到契丹的時(shí)候，正好趕上其內(nèi)部的激烈政變：947年耶律德光過世后，耶律倍之子 耶律阮 自立為帝。述律太后派自己最心愛的幼子 耶律李胡 去討伐，但是李胡戰(zhàn)敗，最后太后被迫和新君和解并遭到軟禁，晉出帝一行人又被遷回遼陽，這里物產(chǎn)稍微豐富一些，一行人的物質(zhì)生活略有改善。

公元948年4月，遼世宗前往遼陽，傳召晉出帝來迎。晉出帝穿上白衣和紗帽，帶著馮皇后和母親前去拜見，晉出帝出于屈辱和恐懼，見了遼世宗之后淚如雨下，伏地痛斥自己的不是，遼世宗看了心軟，于是讓人將他扶起，和自己一起飲酒作樂。遼世宗身邊的女樂和宮人有不少來自晉朝宮廷，看到故主的慘狀紛紛拿出錢帛，衣食和藥物贈(zèng)與石重貴。

一個(gè)月之后，遼世宗派人帶走了石重貴的皇子石延煦和十五個(gè)宦官，以及隨行的東西班衛(wèi)隊(duì)各15人，此后此人就從史書記載中消失了。遼世宗的妻兄禪奴舍利還沒有結(jié)婚，又聽說石重貴的幼女長相嬌美，于是派人前來提親，但是石重貴以女兒太小為由拒絕；幾天之后，契丹人直接派騎兵前來搶奪，讓沙陀后裔體驗(yàn)了一把草原式的搶婚風(fēng)俗。這對于尚武好戰(zhàn)，攻城時(shí)不避矢石，能騎善射的石重貴來說，無異于是加倍的恥辱，之后這樣的事情將在文弱的徽欽二宗身上多次重演。

沙陀騎兵

由于一行人的駐地條件過于艱苦，于是石重貴的母親親自騎馬，在遼世宗在陘地避暑之后追上他，請求將一行人遷徙到有漢人居住的遼陽漢兒城附近生活，這一細(xì)節(jié)暗示后唐和后晉王室依舊保留著游牧民族的尚武和開放之風(fēng)，和后世宋女的柔弱很不相同。遼世宗將太后帶在身邊，邊走邊停了十余天，同意了太后的請求，將石延煦和她一起放了回來，在此期間太后和遼世宗究竟發(fā)生了什么樣的故事，史官出于為尊者諱的目的沒有細(xì)說。

公元949年，一行人被遷徙到了建州地區(qū)，安太妃在遷徙的路上死去，臨死前她留下遺言，希望能夠讓人把她的骨灰揚(yáng)在空中，向南吹回中國，不要淪為異域之鬼。在契丹人將石重貴安置在官署之后，契丹人賜剩下的人50畝地，讓他們住在半地窖式的建筑物里，遼太宗之子述律王趁機(jī)派騎兵搶走了有國色的晉出帝寵妃趙氏和聶氏，面對從天而降的綠色冠冕，晉出帝除了怒罵痛苦之外也是無可奈何。一年之后，晉出帝的母親因?yàn)椴≈囟眢w健康惡化，精神恍惚，在臨死之前，對于出賣晉朝，引導(dǎo)契丹人南下的杜重威和李守貞二人戟手大罵：老婦死了都不會(huì)讓你們安生。還表示讓石重貴差人把她的骨灰送到范陽的寺廟里，就算是死了，也不能變成野鬼游蕩在塞外之地。

到了后周顯德（公元954-959年）年間，有一些從塞北逃回的漢人報(bào)告，后晉皇室的小朝廷還在，石重貴和馮皇后以及兩個(gè)皇子都活著，只是跟著他們出塞的隨從人員或死或逃，消失了一半。

幾乎是同時(shí)代被契丹人俘虜?shù)闹性耸瘝?，在《陷虜記》中對于被俘虜?shù)拿\(yùn)充滿了惋惜和恥辱：契丹人謂嶠曰：“夷狄之人豈能勝中國？然晉所以敗者，主暗而臣不忠?！币蚓叩乐T國事，曰：“子歸悉以語漢人，使?jié)h人努力事其主，無為夷狄所虜，吾國非人境也。”

在當(dāng)時(shí)的中原人眼中，契丹人生活的區(qū)域氣候極寒，即使是夏天，這里也寒如秋冬，非久居者容易得病，冬天更是白晝短，黑夜漫長。在上京和遼陽等地，已經(jīng)有不少來自并、汾、幽、薊（山西，河北，燕京）的漢人，他們兼具宦者、翰林、伎術(shù)、教坊、角抵、秀才、僧尼、道士等不同的職業(yè)，除了漢人之外，渤海人也有鍛造部落，造車部落等不同的職業(yè)部族，山中居民多以燒炭或者打鐵為業(yè)，民風(fēng)彪悍迅猛，他們善于從山谷或者河流中尋找鐵礦原料，然后用來打鐵，還喜歡跳名叫踏錘舞的男女混舞；奚人也是山地民族，健步如飛，喜歡射箭，在山中以耕地和射獵為生。但是所有人都對新來的移民不友好，必須要以搶劫財(cái)物和人口的方式歡迎新來者。石嶠因?yàn)榫迷谄醯?，和契丹人關(guān)系良好，而且非重要人質(zhì)，所以被同情他的契丹人放了回來，但是石氏皇族就沒有這么好的命數(shù)了。

雖然石重貴個(gè)人的人生非常悲慘，不過從朝陽縣烏蘭河碩蒙古族鄉(xiāng)黃道營子村出土的石延煦墓志銘來看，此人應(yīng)該是石重貴的養(yǎng)子，離開中原時(shí)年僅19歲，在中原度過了荒唐奢侈的年少歲月之后，巨大的屈辱和殘酷的現(xiàn)實(shí)迫使他成熟起來，入遼之后歷任建州節(jié)度使，推誠奉國功臣，保靜軍節(jié)度，管內(nèi)觀察處置等使，特進(jìn)檢校太師，建州諸軍事，行建州刺史兼御史大夫，上柱國，武威郡開國伯，右驍衛(wèi)將軍等職務(wù)和爵位，石氏在遼金仕途昌盛，直到金國海陵王統(tǒng)治時(shí)期，遼寧阜新發(fā)現(xiàn)的金代海陵王貞元三年的《齊亮舉夫婦墓志》記載 ， 齊所娶夫人石氏乃是石敬瑭的七世女孫。

石重貴墓志銘拓片

參考文獻(xiàn)：《奉使遼金行程錄-晉出帝北遷記》

《奉使遼金行程錄-胡嶠陷虜記》

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