唐末五代時(shí)的人多喜歡起“彥”字為名的名字，“彥”字有“美士”的意思，意指高大帥氣的男子。據(jù)統(tǒng)計(jì)，五代大概有四百五十多位歷史有記載的人以“彥”為名。其中，就有一個(gè)突厥人，因?yàn)槭来е姨仆醭?，作為騎將，成為藩鎮(zhèn)亂世中的一員悍將猛獸。因此，他被賜名——張彥澤。張彥澤這個(gè)名字，在五代亂世的史冊(cè)中留下的是濃重而黑暗的一筆。

他的祖先是突厥部人，后來(lái)遷居陰山，再徙太原。史書形容他“少有勇力，目睛黃而夜有光色，顧視若鷙獸焉”。這雙在夜晚會(huì)發(fā)光的黃眼睛，帶著游牧民族特有的驍悍與對(duì)生命的漠然與殘忍。他憑借一身騎射本領(lǐng)，早年跟隨后唐莊宗李存勖、明宗李嗣源征戰(zhàn)，因軍功累積，逐漸成為一方郡守。

石敬瑭建立后晉之后，張彥澤與其聯(lián)姻，因此官運(yùn)亨通，被擢升為護(hù)圣右?guī)贾笓]使、曹州刺史。在隨后討伐范延光的戰(zhàn)役中，他再立戰(zhàn)功，被授予節(jié)度使的顯赫職位，先后鎮(zhèn)守華州、涇州，官至檢校太保。石敬瑭需要能打仗的爪牙來(lái)鞏固自己得來(lái)不正的皇位，而張彥澤恰好提供了這種純粹的、不加掩飾的武力。他甚至曾親口許諾“彥澤功臣，吾嘗許其不死”。

張彥澤性格非常殘忍暴虐，屬于類人生物。在涇州節(jié)度使任上，他因?yàn)閬y殺人，兒子看不過(guò)去就去勸阻。張彥澤大怒，連親兒子也要?dú)⒘诵箲?。兒子不傻啊，看見老爹發(fā)怒，只好逃跑。張彥澤帳下的掌書記張式覺(jué)得老大怎么連兒子也要?dú)ⅲ@不對(duì)啊，就去勸。結(jié)果，張彥澤大怒，“引弓欲射之”，連張式也要?dú)⒌?。張式反?yīng)快，也逃跑了。張彥澤派指揮使李興率二十騎追殺，下令“張式如不從命，即斬取頭來(lái)”。

石敬瑭得知此事，起初試圖調(diào)和，將張式流放商州了事。但張彥澤竟派心腹進(jìn)京，當(dāng)面威脅石敬瑭：如果你不把張式交給我，恐怕會(huì)有不好的事情發(fā)生！剛剛平定范延光叛亂的石敬瑭哪里還敢多說(shuō)半句，直接將藏匿在洛陽(yáng)的張式交回給了張彥澤。手握重兵的將領(lǐng)如此逼宮，動(dòng)輒威脅叛亂，凸顯了五代皇權(quán)的脆弱。

張式被押回涇州后，遭到了令人發(fā)指的極刑：“決口割心，斷手足而死之?！睆埵降母赣H張鐸赴京訴冤，朝中刑法官李濤等人也聯(lián)名上奏要求治罪，但石敬瑭僅僅削奪了張彥澤一階官爵了事。石敬瑭死后，其子石重貴繼位，是為后晉出帝。出帝不甘向契丹稱臣，雙方戰(zhàn)事重啟。此時(shí)，曾被貶黜的張彥澤在宰相桑維翰的舉薦下被重新起用，鎮(zhèn)守安陽(yáng)，后又北屯恒州、定州前線。

令人意外的是，這一時(shí)期他的風(fēng)評(píng)似乎有所好轉(zhuǎn)。史載，當(dāng)時(shí)易州前線漕運(yùn)不便，朝廷命邢、魏、相、衛(wèi)四州百姓運(yùn)糧，路途艱辛。張彥澤見到“百姓荷擔(dān)累累于路”，常讓部下幫忙，“見羸困者，使其部眾代而助之”。接近邊境危險(xiǎn)區(qū)域時(shí)，他就不讓百姓再深入，而是“遣騎士以馬負(fù)糧而去”。這些舉措贏得了人們的稱贊。在著名的陽(yáng)城白團(tuán)衛(wèi)村之戰(zhàn)中，后晉軍被契丹大軍圍困，形勢(shì)危急，正是張彥澤與李守貞、符彥卿等將領(lǐng)拼死力戰(zhàn)，最終大破契丹，其戰(zhàn)功被公認(rèn)在諸將之上。一時(shí)間，人們以為他是在感激石敬瑭昔年的不殺之恩，以此彌補(bǔ)過(guò)往的罪過(guò)。

后晉開運(yùn)三年（公元946年）的冬天。契丹大軍在耶律德光率領(lǐng)下第三次大舉南侵。后晉出帝石重貴將最后的家底——三十萬(wàn)大軍，交給姑父杜重威統(tǒng)領(lǐng)，張彥澤擔(dān)任馬軍都排陣使。這原本是決定國(guó)運(yùn)的一戰(zhàn)。然而，在滹沱河前線，張彥澤被契丹利誘，暗通款曲。他不僅自己決定叛降，還充當(dāng)說(shuō)客，游說(shuō)主帥杜重威。最終，杜重威裹挾二十萬(wàn)大軍不戰(zhàn)而降，后晉的軍事脊梁被徹底打斷。消息傳回都城汴梁，石重貴陷入絕望。

為了在新主子面前搶立頭功，張彥澤主動(dòng)請(qǐng)纓為先鋒，率兩千騎兵奔襲汴梁。他熟悉地理，繞開防線，于十二月十六日夜，從封丘門斬關(guān)而入，兵不血刃地控制了皇宮。次日，他便逼迫少帝石重貴、李太后等遷出皇宮，移居開封府衙舍，實(shí)則將其軟禁。至此，后晉王朝在實(shí)質(zhì)上已經(jīng)覆亡。

接下來(lái)，便是張彥澤一生中最黑暗、最瘋狂的篇章。他自以為對(duì)契丹有開城首功，行事再無(wú)顧忌。他做的第一件事，就是將“凡內(nèi)帑奇貨，悉輦歸私邸”，把皇宮內(nèi)庫(kù)的珍寶財(cái)物大肆搬運(yùn)到自家宅院。緊接著，他下令縱兵大掠。這場(chǎng)公開的搶劫持續(xù)了整整兩天兩夜，汴梁這座當(dāng)時(shí)世界上最繁華的都城之一，瞬間淪為地獄。《資治通鑒》記載：“彥澤縱兵大掠，貧民乘之，亦爭(zhēng)入富室，殺人取其貨，二日方止，都城為之一空。”搶劫者不僅是他的士兵，連城中貧民也趁亂加入，秩序徹底崩壞。

張彥澤垂涎少帝弟弟石延煦之母、楚國(guó)夫人丁氏的美色，竟派人向太后索要。太后遲疑未應(yīng)，他立刻“遣人載之而去”，強(qiáng)行搶掠。對(duì)于舊日恩怨，他更是睚眥必報(bào)。開封府尹桑維翰，正是當(dāng)年舉薦他重新出山的人。城破后，張彥澤召見桑維翰，態(tài)度倨傲無(wú)禮。桑維翰質(zhì)問(wèn)他：“去年拔公于罪人之中，復(fù)領(lǐng)大鎮(zhèn)，授以兵權(quán)，何負(fù)恩一至此耶？”張彥澤啞口無(wú)言。但這份無(wú)言很快化為殺意，當(dāng)夜，他就派人縊殺了桑維翰，并吞沒(méi)了桑家的全部財(cái)產(chǎn)。

他與閣門使高勛有舊怨，竟乘醉闖入高家，殺害其叔父和弟弟，還將尸體暴于門外。那幾日，他殺人幾乎成了兒戲。士兵抓來(lái)所謂的“罪人”，他根本不問(wèn)所犯何事，只是“瞋目出一手豎三指而已”，手下便心領(lǐng)神會(huì)，將人拉出去腰斬。最具有諷刺意味的是，他出入儀仗盛大，數(shù)百騎兵扈從，打出的旗幟上赫然寫著四個(gè)大字：“赤心為主”。這面標(biāo)榜對(duì)契丹新主忠心的旗幟，在飽受蹂躪的汴梁百姓眼中，成了無(wú)比刺眼的笑話，觀者無(wú)不竊笑。

張彥澤的瘋狂，恰恰為他掘好了墳?zāi)埂Ｋe(cuò)誤地判斷了形勢(shì)，以為暴力掠奪就是獻(xiàn)給新主的最好禮物。然而，當(dāng)契丹皇帝耶律德光率主力進(jìn)入汴梁后，看到的不是一個(gè)準(zhǔn)備臣服的富庶都城，而是一個(gè)被洗劫一空、民怨沸騰的爛攤子。張彥澤的暴行，嚴(yán)重破壞了耶律德光試圖塑造的“安撫存恤”的形象，更激起了中原官民極大的仇恨。高勛向耶律德光哭訴家人被害之冤，而“京城士庶，亦爭(zhēng)投狀，疏彥澤之罪”。百官聯(lián)名上奏，一致要求處死張彥澤。

耶律德光面臨一個(gè)選擇：是庇護(hù)這個(gè)替他打開城門的降將，還是殺他以平民憤、收人心？這位精明的草原君主毫不猶豫地選擇了后者。張彥澤對(duì)他而言，已經(jīng)是一把用過(guò)即臟的刀，更是平息中原怒火的完美祭品。耶律德光下令將張彥澤逮捕鎖拿，并召集百官百姓，公開宣示其罪行，詢問(wèn)“彥澤之罪，合誅與否？”答案當(dāng)然是眾口一詞的肯定。

公元947年正月，張彥澤被押赴汴梁北市處決。耶律德光特意命苦主高勛監(jiān)刑。行刑過(guò)程充滿了報(bào)復(fù)式的殘忍：先折斷其手腕卸下鎖鏈，然后斬首。高勛接著“使人剖其心以祭死者”。而最震撼的一幕，是史書用冷峻筆墨記載的結(jié)局：“市人爭(zhēng)破其腦取髓，臠其肉而食之?！边€有記載說(shuō)“百姓爭(zhēng)啖其肉，須臾而盡”。那些被他奪去親人、搶走財(cái)產(chǎn)、踐踏尊嚴(yán)的汴梁民眾，用最原始的方式，宣泄了累積的恐懼與憤怒。張彥澤以虐殺張式而聞名，最終自己的心臟也被剖出祭奠亡魂；他視人命如草芥，最終自己的血肉被爭(zhēng)食殆盡。這殘酷的輪回，成了他個(gè)人故事最恰當(dāng)?shù)木潼c(diǎn)。

張彥澤對(duì)汴梁的瘋狂劫掠，本來(lái)是想向新主子獻(xiàn)媚，結(jié)果搬起石頭砸了自己的腳背。耶律德光原本有意經(jīng)營(yíng)中原，在汴梁著漢家冠冕，改國(guó)號(hào)為大遼，試圖建立統(tǒng)治。但張彥澤的暴行，如同在一鍋即將沸騰的水下又添了一把猛火，徹底點(diǎn)燃了中原地區(qū)的反抗怒火。汴梁的慘狀傳遍四方，使契丹從可能的“解放者”變成了確鑿的“掠奪者”象征。河北、河南、山東等地義軍蜂起，不斷襲擊契丹軍隊(duì)。同時(shí)，這也給了坐鎮(zhèn)河?xùn)|的劉知遠(yuǎn)絕佳的機(jī)會(huì)。他趁機(jī)打出“驅(qū)逐契丹”的旗號(hào)，積聚力量，并在不久后建立后漢。

耶律德光北返途中病死，其雄心壯志終成泡影，而張彥澤正是親手往這夢(mèng)想上潑下第一盆冷水的人。從石敬瑭的姑息養(yǎng)奸，到汴梁百姓的臠食其肉，張彥澤用自己的生命，為五代亂世寫下了一個(gè)充滿血腥氣的注腳。