古之繪事，“外師造化，中得心源”，蓋以筆墨載天地之形，寓胸臆之趣。楊天佑五幀山水，承宋元骨法，融今時(shí)新意，或青綠鋪陳，或水墨氤氳，或彩墨淋漓，皆以丘壑為紙，以煙嵐為墨，于咫尺絹素間納山川氣象，于皴染點(diǎn)拂中寄性靈幽思。今循古法而析之，探其構(gòu)圖之妙、技法之精、寓意之深，以窺先生丘壑之心、煙霞之懷。

《江山攬勝圖》：青藍(lán)鋪陳，江舟忘機(jī)

此圖取 “三遠(yuǎn)法” 之 “深遠(yuǎn)”“平遠(yuǎn)”，江如匹練鋪展，洲渚星羅，峰如青黛攢簇。近岸古木虬枝，中景危崖飛瀑，遠(yuǎn)岫含黛，云氣吞吐，恰如郭熙《林泉高致》所云：“山有三遠(yuǎn)：自山下而仰山巔，謂之高遠(yuǎn)；自山前而窺山后，謂之深遠(yuǎn)；自近山而望遠(yuǎn)山，謂之平遠(yuǎn)?！?/p>

技法上，先生以小青綠設(shè)色，石青、石綠與赭石交融，山石以斧劈皴寫其棱，復(fù)以淡墨渲染，令青藍(lán)之中見蒼勁；水紋以細(xì)筆勾勒，若有微風(fēng)漾波；舟子孤帆，以淡墨點(diǎn)染，于浩渺江天中見悠然。題詩(shī) “春江浩涉遠(yuǎn)山明，萬(wàn)壑爭(zhēng)流松韻清”，恰合此境。

寓意：舟行江上，如范蠡泛五湖，“攬勝” 非貪景之繁，乃懷納江山之量。人生如江，容得溪澗奔涌，方能成其浩渺；心若江山，藏得丘壑起伏，便得氣象萬(wàn)千。這 “攬勝” 的真意，原不在山高水長(zhǎng)，而在舟子的悠然：人如逆旅，若能像那舟，于江山勝景中得片刻 “忘機(jī)”，便是蘇軾 “此心安處是吾鄉(xiāng)” 的真味 —— 世間紛擾如潮，心若能作江舟，便處處是岸。

《潮平岸闊任帆遠(yuǎn)》：水墨氤氳，心帆自揚(yáng)

此幀純以水墨為之，取王灣 “潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸” 詩(shī)意。構(gòu)圖以平遠(yuǎn)為主，江面浩渺，遠(yuǎn)山如黛，近岸屋舍儼然，古木蕭疏，孤舟一葉，于空蒙煙嵐中漸行漸遠(yuǎn)。

技法上，先生以披麻皴寫山石，松秀靈動(dòng)；以淡墨渲染煙嵐，“積墨法” 與 “破墨法” 交互為用，令山巖蒼古如鐵，煙嵐輕渺如紗；水紋以留白代之，于無(wú)墨處見浩渺；孤帆以濃墨點(diǎn)出，于淡墨氤氳中見精神。題詩(shī) “入梵修竹色，蒼蒼今為地”，暗合禪意。

寓意：潮平而無(wú)浪，風(fēng)順而不猛，恰如人生順境，然 “任帆遠(yuǎn)” 之 “任”，非隨波逐流，乃心有定盤。古云 “心隨帆遠(yuǎn)，意與天游”，此畫之妙，正在于 “任” 字：任潮起潮落，任帆去帆來(lái)，心自澄明。恰如王灣詩(shī)中 “海日生殘夜，江春入舊年”，于平淡中見生機(jī)，于空蒙中見希望。

《煙山云樹繞古寨》：丹寨藏崖，煙火守心

此圖以丹色古寨鎮(zhèn)住危崖，飛檐與峰角相倚，云瀑如練，古木參天，石橋橫空，恰如 “藏” 之智慧：山為屏，云為幕，把煙火氣藏在險(xiǎn)崖上。

技法上，先生以重彩勾填，丹砂、石青與墨色交融，寨墻以濃墨勾勒，飛檐以丹色點(diǎn)染，于蒼勁中見華麗；山石以解索皴寫其勢(shì)，復(fù)以青藍(lán)潑彩，令危崖如削；云瀑以留白渲染，于無(wú)墨處見靈動(dòng)。題詩(shī) “煙山云樹繞古寨”，點(diǎn)出此境之幽。

寓意：這寨是 “藏” 的智慧：山為屏，云為幕，把煙火氣藏在險(xiǎn)崖上。恰如陶淵明 “結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧”—— 世間喧囂如浪，若能在心上筑一座 “古寨”，關(guān)起門是松風(fēng)，推開窗是云瀑，便守住了最妥帖的安穩(wěn)。古寨山門守著歲月的溫柔，山間大石靜立，等風(fēng)也等，恰如人生，于喧囂中守一份清寧，于險(xiǎn)絕中見一份從容。

《層巒疊嶂圖》：彩墨潑灑，心游大荒

此圖以潑彩為主，石青、石綠與赭石、墨色交融，層巒疊嶂如龍騰霄漢，一瀑三疊似練掛青冥，山坳間幽居翼然，古木虬曲若龍蛇盤桓。

技法上，先生以張大千潑彩之法，先以濃墨潑灑，再以石青、石綠點(diǎn)染，令墨色與石色自然滲化，形成豐富肌理；山石以斧劈皴寫其棱，復(fù)以淡墨渲染，于濃麗中見清逸；云氣以淡墨烘染，于無(wú)墨處見浩渺。

寓意：層巒疊嶂，如人生之途，起伏跌宕；飛瀑奔涌，如奮進(jìn)之心，一往無(wú)前。古云 “山水即人”，觀此畫，見瀑而知奮進(jìn)，見云而知超脫，見幽居而知守拙。恰如莊子 “乘云氣，御飛龍，而游乎四海之外”，于彩墨淋漓中，見心游大荒之境。

《金秋九賽映日暉》：丹楓流金，心向朝陽(yáng)

此圖以金秋為景，丹楓流金，飛瀑漱玉，遠(yuǎn)山如黛，旭日東升，恰如 “旭日東升” 之祥瑞，于雄渾中見溫暖。

技法上，先生以淡赭、朱砂染葉，以石青、石綠染山，于濃淡之間見秋意；山石以斧劈皴寫其勢(shì)，復(fù)以淡墨渲染，于蒼勁中見溫潤(rùn)；飛瀑以留白代之，于無(wú)墨處見靈動(dòng)；旭日以朱砂點(diǎn)出，于淡墨氤氳中見希望。題詩(shī) “金秋九賽映日暉”，點(diǎn)出此境之盛。

寓意：丹楓流金，如人生之秋，于沉淀中見光華；旭日東升，如希望之光，于迷茫中見方向。古云 “歲寒，然后知松柏之后凋也”，此畫之妙，正在于 “映” 字：以秋之澄明，映心之澄澈；以日之光輝，映生之希望。恰如劉禹錫 “自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝”，于蕭瑟中見生機(jī)，于沉淀中見光華。

楊天佑五幀山水，或青藍(lán)鋪陳，或水墨氤氳，或彩墨淋漓，皆承古而不泥古，出新而不悖心。其構(gòu)圖，取 “三遠(yuǎn)” 之法，于疏密、虛實(shí)、動(dòng)靜間從容調(diào)度，得 “咫尺千里，縮龍成寸” 之妙；其技法，融南北二宗，皴法多變，設(shè)色隨景而施，于濃淡之間見精神；其寓意，以山水為心，于丘壑間寄幽思，于煙嵐中見性靈。

感謝閱讀