人，總會(huì)無意感嘆歲月流逝、物在人非。

其實(shí)，仔細(xì)想來，物換星移、春去冬來，原本就是大自然的規(guī)律。

春花嬌艷，夏葉繁茂，秋月似水，冬日銀裝素裹。

大自然，無時(shí)無刻不在運(yùn)動(dòng)，天宇蒼穹也在不變中應(yīng)著萬變，何況是人呢?

俗話說：變則通，通則達(dá)。我們大可不必傷春悲秋，經(jīng)常困死在胡同里。

荔枝姑娘整理了三首詩詞，一起品讀領(lǐng)略吧。

人生，需要經(jīng)歷多少風(fēng)霜，才會(huì)有如此格局。

01

橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。

不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。

——宋·蘇軾《題西林壁》

《題西林壁》不單單是詩人歌詠廬山的奇景偉觀，同時(shí)也是蘇軾以哲人的眼光從中得出的真理性的認(rèn)識(shí)。

蘇軾的詩既是人生感悟，也是一種政治體驗(yàn)。蘇軾自進(jìn)入仕途后卷入了新舊之法的爭議，他在政治傾向上更貼近保守派，反對(duì)王安石主導(dǎo)的新法。但他不偏激，主張汲取新法合理成分，主張講究執(zhí)行策略，反而又為舊黨所不容。

蘇軾筆下的廬山，也可以看成是撲朔迷離的政局，新舊兩黨立場不同，結(jié)論也不同。事實(shí)上，人們都置身局中，置身歷史長河中，都不免陷入當(dāng)局者迷的困境。

蘇軾說一個(gè)人如果陷進(jìn)去了，跳不出來，就會(huì)被迷惑。橫看山峰時(shí)，入眼的可能只是一片荒蕪，但換個(gè)角度，或者就是一片秀麗河山。

02

飛來山上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見日升。

不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。

——宋·王安石《登飛來峰》

聽說在飛來峰極高的塔上，雞鳴時(shí)分可看到旭日初升。不怕浮云會(huì)遮住我的視線，只因?yàn)槿缃裎疑碓谧罡邔印?/p>

這首詩多少有點(diǎn)：欲窮天里目，更上一層樓的意思。王安石不顧他人的反對(duì)，堅(jiān)持變法，表現(xiàn)了他在政治上高瞻遠(yuǎn)矚，不畏奸邪的勇氣和決心。

王安石說只要跳出來了，就能把一切都看清楚，人不能只為眼前的利益，應(yīng)該放眼大局和長遠(yuǎn)。

03

人閑桂花落，夜靜春山空。

月出驚山鳥，時(shí)鳴春澗中。

——唐·王維《鳥鳴澗》

在這首詩里，王維通篇就寫了一個(gè)“靜”在寂靜沒有人聲的環(huán)境里，桂花自開自落，好像可以感覺到桂花落地的聲息。

夜靜更深的時(shí)候， 景色繁多的春山，也好似空無所有。月亮剛出，亮光一顯露，驚動(dòng)了樹上宿 的小鳥，它們?cè)诖簼局胁粫r(shí)地鳴叫幾聲。

王維說只要你的心夠靜，自然就可以看見桂花落下來了。這里的靜不僅是一個(gè)環(huán)境的靜，更有人心的閑。

外在的靜加內(nèi)在的靜，二合為一的境界，這樣的修為，無人能及。

蘇軾：人們之所以被事物的假象所迷惑，是因?yàn)闆]有全面、客觀、正確地觀察事物，認(rèn)識(shí)事物。

王安石：掌握了正確的觀點(diǎn)的方法，認(rèn)識(shí)達(dá)到了一定的高度，就能透過現(xiàn)象看到本質(zhì)，就不會(huì)被事物的假象迷惑?！?/strong>

王維：紅塵內(nèi)外紛紛擾擾，不管是蘇軾的陷入，還是王安石的跳出，只要人心足夠清閑，淡泊名利，一切因果皆能看得真真切切，明明白白。

荔枝姑娘：不管你經(jīng)歷了何種喜怒哀樂，都要適時(shí)排解自己。獲得不必自滿，失去不必傷感?！案Ｙ獾溗?，禍兮福所倚”天知道呢！

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