（主歌 A）

你看那窗外的一場風(fēng)，

吹散了鏡花水月的夢。

手心的紋路里藏著空，

看花落無聲，聽水流向東。

（副歌 B - 重復(fù)記憶點）

萬法歸于一，一又歸于空。

我們 借一瓢月色，洗半世平庸。

萬法歸于一，一又歸于空。

不過是 借來的軀殼，還給了晚風(fēng)。

（尾聲）

空是不空，風(fēng)還是風(fēng)。

這篇歌詞以其內(nèi)斂的筆觸和深邃的哲學(xué)意象，勾勒出一種從執(zhí)著到釋然的精神蛻變。

全文以“風(fēng)”與“空”為核心意象，通過詩化的語言探討了生命、時間與自我的終極關(guān)系，展現(xiàn)出一種極高的藝術(shù)審美與哲思高度。

一、 鏡像與虛妄：從“執(zhí)”到“破”

主歌部分以“窗外的風(fēng)”起筆，瞬間打破了“鏡花水月”的幻象。

作者巧妙地將個體命運的比喻嵌入“手心的紋路”，一個“空”字點破了人類試圖掌控命運卻終不可得的徒勞。

這種從宏觀自然（風(fēng)、水）到微觀個體（掌紋）的視角切換，傳達(dá)出一種禪宗式的省覺：世間萬物，繁花落去，流水東逝，皆是不隨人愿的自然律動。

二、 歸一與歸空：生命的美學(xué)重構(gòu)

副歌部分是全篇的情感升華與哲理核心。

“萬法歸一，一歸于空”引用了經(jīng)典的哲學(xué)命題，將復(fù)雜的生命現(xiàn)象簡化為純粹的虛無。

然而，詞作并未陷入消極的虛無主義，而是通過“借一瓢月色，洗半世平庸”完成了詩意化的自救。

這里的“借”字極妙，體現(xiàn)了一種客觀的生命觀——既然萬物皆為借用，那么人生的意義便不在于占有，而在于在那段借來的時光里，如何與皎潔的月色、清澈的自然共處。

“借來的軀殼，還給了晚風(fēng)”這一句，更是將生死的沉重化作了如晚風(fēng)般的輕盈。

它表達(dá)了一種豁達(dá)的生命交接：生命源于自然，最終復(fù)歸于自然，這種“還”的姿態(tài)，是一種極大的精神自由。

三、 境界的圓融：空而不空的終極關(guān)懷

尾聲“空是不空，風(fēng)還是風(fēng)”達(dá)到了見山還是山的圓融境界。

這不僅是對物質(zhì)世界客觀性的認(rèn)可，更是一種心態(tài)的回歸。

當(dāng)聽者經(jīng)歷了從幻夢破滅到理解歸空的洗禮后，最終發(fā)現(xiàn)，生活的本質(zhì)并未改變，改變的是看風(fēng)景的心境。

總結(jié)

這首詞作以短小精悍的篇幅，成功地將東方哲學(xué)中的“空”性與現(xiàn)代人的精神困境相結(jié)合。它告誡人們：在平庸而有限的生命里，與其苦修掌控，不如輕裝上陣。這不僅是一段關(guān)于生命歸宿的告解，更是一曲消解焦慮、回歸本真的心靈慰藉。