曹州木版年畫歷史悠久、傳承有序

李永良在翻閱學術(shù)資料

農(nóng)歷新年將至，處處洋溢著團圓喜慶的氣氛。人們除了穿新衣、戴新帽、包餃子，還有貼年畫的習俗。這里的年畫在菏澤一帶主要指灶神、財神、門神等主題作品，也涵蓋“福本子”畫、扇面畫、水滸紙牌、紙扎罩方等。曹州木版年畫以其悠久的歷史、有序的傳承、多樣的品類、精湛的技藝和深遠的影響，堪稱菏澤“一都四鄉(xiāng)”歷史文化的“活化石”。近日，記者針對曹州木版年畫的歷史淵源、當前狀況及傳承發(fā)展等問題，采訪了李永良、李邦鵬等業(yè)內(nèi)知名人士。

琳瑯滿目的家庭博物館

2月1日，記者來到菏澤市博物館退休干部李永良的工作室。推開門，年代久遠的木版年畫、雕版和文獻資料堆滿房間各個角落，濃厚的歷史氣息撲面而來?？蛷d、臥室、衛(wèi)生間、陽臺……所有空間都擺放著跨越不同時期的木版年畫與雕版?！斑@里全是我收藏的木版年畫、雕版，還有一些學術(shù)資料?！崩钣懒纪鴿M屋的珍藏說道，“這些都是我近30年來花費大量時間、精力和財力才逐漸積累起來的。”

殺伐征戰(zhàn)的《姚剛征南》《戰(zhàn)馬超》、寓意美好的《五子登科》《牡丹童子》、雍容華貴的《綠牡丹》《富貴平安圖》、反映現(xiàn)實生活的《黃泛區(qū)逃荒圖》《斗地主》……人間煙火、美好祈愿，都濃縮在這一幅幅木版年畫之中。

富貴吉祥的圖案、寓意美好的文字、五彩斑斕的色調(diào)，一張張年畫寄托著人們對未來的期盼，跨越時空，將過去與現(xiàn)在緊密相連。

80歲的李永良，將近30年的光陰與心血，全部傾注于曹州木版年畫的收藏與研究。至今，他已累計收藏曹州木版年畫10000余幅、各類雕版1000余塊，他的工作室堪稱一座小型家庭博物館。

曹州木版年畫收藏推廣第一人

“曹州木版年畫歷史悠久，發(fā)端于宋金，繁榮于明清，拓展于民國?！崩钣懒冀榻B，其題材從傳統(tǒng)的灶神、財神、門神等民間諸神，到解放戰(zhàn)爭時期的“改良新年畫”“翻身年畫”，深受百姓喜愛。

年畫承載了菏澤人太多難以割舍的團圓記憶。據(jù)清朝《菏澤縣志》記載：“元旦皆于院落結(jié)棚插竹，陳酒脯供神，門貼畫像。祀灶于灶陘，設紙像祭之。祀祖先于祠堂，無神主者亦設紙像致祭。”

“我小時候見過的年畫，主要是傳統(tǒng)的老天爺、灶王爺、財神、門神等，另外還有水滸紙牌、‘福本子’作品、紙扎罩方等。”李永良說，他關于曹州木版年畫的最初記憶，與幼年時過新年、穿新衣、戴新帽、貼年畫、放鞭炮等快樂時光緊密相連。

大學畢業(yè)后，李永良被分配到原菏澤地區(qū)藝術(shù)館工作。1975年到1976年間，他曾連續(xù)兩年見證日本友人到菏澤考察曹州木版年畫。1992年，原菏澤地區(qū)公安處移交一批紙質(zhì)文物，“我代表原菏澤地區(qū)博物館辦理了交接手續(xù)。這批紙質(zhì)文物主要是曹州木版年畫中的‘福本子’畫和扇面畫，后經(jīng)登記，共6000余幅?！崩钣懒蓟貞?。

20世紀90年代末，伴隨全國古玩收藏熱興起，大量長期散落民間的曹州木版年畫出現(xiàn)在菏澤的古玩舊貨市場。為厘清這一藝術(shù)形式的歷史脈絡，李永良購置相關資料潛心研讀，就此踏上曹州木版年畫的收藏與研究之路。

進入21世紀，隨著古玩市場進一步放開，曹州木版年畫及雕版面市呈現(xiàn)“井噴”態(tài)勢，吸引了省內(nèi)外眾多愛好者與研究者前來菏澤“淘寶”。為保護本土文化遺產(chǎn)，李永良毅然投身收藏事業(yè)，開始系統(tǒng)性地收集并研究相關藏品。

歷經(jīng)多年苦心搜尋，李永良目前珍藏的曹州木版年畫，年代跨越宋金、明清、民國直至今天，總數(shù)超過10000幅，其中精品不下3000幅，且存有較多早期孤品。因從事收藏研究時間長、藏品豐富珍貴，李永良被譽為曹州木版年畫收藏推廣第一人。

面對堆積如山的文化瑰寶，李永良的心中懷揣著一個強烈的愿望。“現(xiàn)在我只有一個心愿，就是為這么多曹州木版年畫及雕版找到一個安全的‘棲身之地’?！彼麘┣械卣f，“或成立專門的博物館，或組織專家挑選分類出版、展示。我愿意把全部珍藏捐獻出去，讓更多的人認識、了解、傳承曹州木版年畫，擴大菏澤文化影響力?！闭雇碌囊荒辏@位八旬老人的話語樸素而真摯，凝結(jié)著一位傳統(tǒng)文化守護者對未來的深切期盼。

“一都四鄉(xiāng)”歷史文化“活化石”

“曹州木版年畫堪稱菏澤‘一都四鄉(xiāng)’歷史文化中看得見、摸得著的‘活化石’?！崩钣懒颊f，“它自成體系，內(nèi)容豐富且傳承有序，承載著魯西南地區(qū)的歷史傳統(tǒng)與民間習俗，呈現(xiàn)出鮮明的地域文化特色?！睋?jù)他介紹，曹州木版年畫主要有以下幾個特點。

地域廣闊，連方成片。曹州木版年畫流行地區(qū)，以原曹州府治所為中心，范圍略大于現(xiàn)今菏澤市轄區(qū)，構(gòu)成一個完整的區(qū)域整體。

產(chǎn)地確鑿，堂號眾多。相關店鋪堂號有“源茂永”“永盛和”“太和永店”“玉盛老店”等，累計近150家，其數(shù)量之多，為不少地區(qū)所不及。

品種齊全，存世量大。明清以來主流年畫及其系列衍生品滲透至百姓衣食住行各方面，如此豐富的實物遺存，在國內(nèi)其他木版年畫產(chǎn)區(qū)中并不多見。

風格粗獷，繪色傳神。受當?shù)靥囟ㄈ宋牡乩憝h(huán)境熏陶，民間百姓吃苦耐勞、不屈不撓，民風淳厚而俠義精神洋溢。這一菏澤元素生動地體現(xiàn)于木版年畫的造型與色彩之中。

與時俱進，服務現(xiàn)實。菏澤作為革命老區(qū)，其可歌可泣的革命斗爭也為年畫創(chuàng)作注入了新的生命力。1942年，毛主席發(fā)表《在延安文藝座談會上的講話》后，由延安魯藝發(fā)起的新年畫改造活動逐步推廣至冀魯豫邊區(qū)。一批批美術(shù)工作者被派往當?shù)爻青l(xiāng)的年畫作坊，推動傳統(tǒng)民間藝術(shù)為革命事業(yè)服務，由此產(chǎn)生的作品被稱為“改良新年畫”。與此同時，部分專業(yè)美術(shù)工作者也順應形勢需要，創(chuàng)作出一批反映革命主題的新年畫，這類作品又被稱為“翻身年畫”，深受廣大群眾歡迎。

在李永良看來，曹州木版年畫的題材涵蓋神祇崇拜、戲曲人物、歷史故事等，內(nèi)容十分豐富，且與日常生活緊密相連。

據(jù)了解，曹州木版年畫線條粗獷簡練，風格豪放灑脫，并采用套色工藝印制。其色彩以大紅、水紅、草綠、茄紫、甘黃為主，尤其注重突出大紅、大綠、大紫等濃烈色調(diào)。畫面色彩對比鮮明，各類形象生動鮮活，整體呈現(xiàn)出一種熱烈而恢宏的氣勢。

在現(xiàn)存的明清曹州木版年畫實物中，雍容華貴的牡丹形象光彩奪目；繪聲繪色、惟妙惟肖的戲劇人物與演出場景活靈活現(xiàn)；書畫之鄉(xiāng)與木版年畫之間一脈相承的內(nèi)在聯(lián)系清晰可辨；武術(shù)雜耍等各類民間藝術(shù)的生動畫面更是令人目不暇接。

菏澤報業(yè)全媒體記者 姜培軍