人生是建立在犯錯的基礎(chǔ)上的。任何一個人只要去做事情，他就會犯錯。

但是我們的教育總是追求正確答案，這種教育并不是通過犯錯來獲得正確的答案，而是老師直接教給你——比方說“1+1=2”這種完全正確的答案。這導(dǎo)致我們的思維變得非常固化。

在這種情況下，我們想要變成一個更好的人，就會面臨兩個壓力：

我們并不知道該如何正確地犯錯。

就像所有的摔跤手在練摔跤之前，都要先學會怎么樣摔倒；只有知道在犯錯的時候如何盡可能地保護自己，我們才會勇于犯錯、敢于犯錯。但現(xiàn)在的現(xiàn)實生活中，并沒有人教我們這些。

社會不愿意看到你犯錯。

比方說一個人失敗了，其實我們應(yīng)該感受到這個人的努力，而不是去嘲笑他。他可能只是努力的方向不對，并不代表他做錯了什么，不是嗎？

絕大部分人在面臨這些壓力的時候，都會選擇社會認同，也就是說做一個相對平庸的人。這并沒有什么不好，但是對于任何一個有理想的人來說，他總是想要做成一些事情，包括成就某一番事業(yè)，或者是認識自己。

但問題是，如果我們不知道如何面對犯錯，或者犯錯之后不知道該怎么辦，那么我們在面對這些錯誤時就會陷入一個很尷尬的境地。明明是想往好的方向發(fā)展，但結(jié)果還不如平庸的人。

就像用《潛伏》里面吳站長的話說：本來想露臉，結(jié)果把屁股露出來了。

問題在于犯錯有兩種：一種是在做正確事情的過程中犯的錯誤，另外一種就是“做錯事”。

什么叫“做錯事”？就是明知道這個事不對，但我偏要去。舉個例子，我明明知道喝酒有害健康，但我還是去喝，這是一種做錯事。

另外一種“犯錯”是：我想把球投進，想成為一個得分高手，但我就是把球投丟了。這兩種“錯”本質(zhì)上是不同的。前一種做錯事，我們當然應(yīng)該避免；但后一種犯錯，是任何一個想做事的人都無法避免的。

不管在工作還是生活當中，只要你想完成某件事，就非常有可能，甚至可以說大部分時候一定會做錯。這時我們往往會把自己限制在舒適圈里。雖然絕大部分時候這個圈子非常舒適，但當社會發(fā)生變革或者工作變動時，我們會特別不適應(yīng)，因為我們從未做過這種“犯錯練習”。

舉個例子：

學習籃球時，我需要練習胯下過人等動作。如果不去練習，不經(jīng)歷那些錯誤的動作，就永遠不可能做出正確的動作。無論是庫里還是科比，他們在練習時必然都會出錯。

現(xiàn)在的教育中缺失了這種選項。無論我們當工程師還是參加考試，都可能面臨無法解決的事情。即便是一道做過的題，只要改了一些變量，我們就需要重新思考，因為沒有標準答案在那等著。

我們必須把所有經(jīng)過的“輸入”重新整合，才能轉(zhuǎn)化成可以“輸出”的東西。

不犯錯的人生，其實只有一種，就是沒有任何行動的人生；而避免犯錯的人生，其實就是避免行動的一個過程。

這也就是現(xiàn)實生活中，有些人說“我曾經(jīng)想過干這個，我想過干那個”，但最終卻一事無成的原因。另外一些人在做了錯事，被社會所不容、所嘲笑的時候，會面臨另一種選擇——退縮，從此再也不敢犯錯。

事實上，只要我們知道自己做的事是正確的，那么在做正確的事的過程中，每一個小的錯誤實際上都是一種向前的積累。

比如創(chuàng)業(yè)：

第一次發(fā)現(xiàn)，選擇的生意方向有問題，第二次選擇，可能是合作伙伴有問題，第三次，可能又是資金出了問題。

在多次試錯之后，我們最終才能找到成功的道路。我們不可能一輩子被困在某一個角落里。只有在行動過程中有了反饋，我們才會重新調(diào)整路線：

走對了路，我們就繼續(xù)走，走錯了路，我們就調(diào)換方向。

但如果只是站在十字路口，永遠不知道往左還是往右，那我們永遠無法到達目的地。想要到達終點，必須通過行動，而行動就意味著犯錯。

生活的復(fù)雜性不像導(dǎo)航，只要設(shè)定 A 點到 B 點就行。即使看著導(dǎo)航，也會有好多種方向?，F(xiàn)在的問題是，我們總是想讓生活有一個確定的答案：出門 10 分鐘一定要到公司，到了公司一定能吃到早飯，吃完早飯一定能準時開始工作……所有的任務(wù)都安排得嚴絲合縫。

在這種狀態(tài)下，工作里只要有人帶來一些不一樣的壓力，我們馬上就會崩潰。這樣的生活可能確實沒有什么大的錯誤，但同樣地，這一生也不會有任何成就。

對于我們來說，如果可以選擇平庸并接受這份平庸，當然是一個更好的選擇。但對于任何一個人來說，在小時候總有自己想要做成的事情，總有自己想要完成的夢想。

很多夢想會因為不敢試錯而越走越遠：

不敢犯錯，意味著減少行動。

永遠不犯錯，意味著永遠不行動。

沒有行動就沒有結(jié)果，也就沒有任何可能做成我們想做的事情。

但愿我們每個人都能夠在不斷行動、不斷試錯的過程中，找尋到我們生命的意義。