在當(dāng)代畫壇的多元探索中，關(guān)則開(kāi)以 “點(diǎn)彩” 為筆、“詩(shī)意” 為魂，構(gòu)建出一套兼具視覺(jué)張力與文化深度的藝術(shù)語(yǔ)言。他的創(chuàng)作橫跨春、秋等季節(jié)系列，更延伸至林澗、水岸等自然意象，始終在中西藝術(shù)的對(duì)話中探尋東方精神的當(dāng)代表達(dá)，讓細(xì)密的色點(diǎn)成為承載 “天人合一” 哲學(xué)的視覺(jué)載體，最終織就出獨(dú)屬于他的自然詩(shī)學(xué)。

▲湖邊秀色

67cmx67cm

紙面彩墨

關(guān)則開(kāi)的核心技法是點(diǎn)彩，但他的點(diǎn)彩絕非對(duì)西方新印象派的簡(jiǎn)單復(fù)刻，而是注入了中國(guó)傳統(tǒng)文人畫的寫意精神。他摒棄了科學(xué)光學(xué)的色彩邏輯，色點(diǎn)的大小、疏密、冷暖不再遵循物理規(guī)律，而是追隨情緒與詩(shī)意的流動(dòng)，春日的嫩綠、鵝黃如嫩芽初綻，秋日的金黃、赭紅似秋葉斑斕，墨色的穿插則暗合山水畫 “點(diǎn)苔” 的技法，讓每一個(gè)色點(diǎn)都成為 “氣韻” 的微觀載體。在密集的點(diǎn)彩包裹下，他常常以極簡(jiǎn)的線條勾勒橋、屋舍、小徑等人文符號(hào)，形成 “繁” 與 “簡(jiǎn)”、“滿” 與 “空” 的視覺(jué)對(duì)話，讓自然的生機(jī)與人文的靜謐在此相遇，恰如王維詩(shī)中 “空山新雨后” 的悠遠(yuǎn)禪意。

▲ 春的系列（4）

67cmx67cm

紙面彩墨

2014年

▲ 春的系列（5）

67cmx67cm

紙面彩墨

2014年

▲ 春的系列（6）

67cmx67cm

紙面彩墨

2015年

春的系列

春的系列是關(guān)則開(kāi)對(duì)生命初醒的視覺(jué)詮釋，整體以輕盈的色點(diǎn)與空靈的留白，共同營(yíng)造出春日特有的溫潤(rùn)與幽遠(yuǎn)。他以黃綠、淡紫、淺綠等柔和色調(diào)為主，色點(diǎn)的細(xì)密交織如林間初綻的嫩芽、春水初漲的氤氳，留白處的小徑、屋舍與木橋則暗合 “曲徑通幽”“綠樹(shù)村邊合” 的東方意境，讓觀者在色點(diǎn)的律動(dòng)中，踏入一片被溫柔包裹的春林，感受春澗的清幽與春夜的靜謐，體會(huì)自然與人文共生的禪意。

▲ 春的系列（7）

67cmx67cm

紙面彩墨

2014年

▲ 春的系列（8）

67cmx67cm

紙面彩墨

2014年

▲ 春的系列（9）

67cmx67cm

紙面彩墨

2014年

《春的系列（9）》他借鑒了西方新印象派的點(diǎn)彩技法，卻剝離了其科學(xué)色彩的理性內(nèi)核，將色點(diǎn)轉(zhuǎn)化為東方美學(xué)中 “氣韻” 的視覺(jué)載體：黑、灰、白的基底上，綠、黃、紫、藍(lán)的色點(diǎn)錯(cuò)落交織，既模擬了草木枝葉的自然肌理，又在視覺(jué)混融中營(yíng)造出霧氣浮動(dòng)、光影迷離的空濛感。橋的存在是點(diǎn)睛之筆 —— 極簡(jiǎn)的線條與繁復(fù)的點(diǎn)彩形成 “簡(jiǎn)” 與 “繁” 的對(duì)話，讓自然的生機(jī)與人文的靜謐在此相遇，恰似王維詩(shī)中 “空山新雨后” 的悠遠(yuǎn)禪意，觀者的目光會(huì)不自覺(jué)追隨橋的走向，踏入這片被色點(diǎn)溫柔包裹的精神林澗。

▲ 秋的系列（1）

彩墨畫

22.5英寸x37英寸

57cmx94cm

2016年

▲ 秋的系列（2）

彩墨畫

22.5英寸x37英寸

57cmx94cm

2016年

▲ 秋的系列（3）

彩墨畫

26.5英寸x53英寸

67cmx135cm

2016年

秋的系列

相較于春系列的輕盈，秋系列以更厚重的色彩與更復(fù)雜的情緒，呈現(xiàn)季節(jié)流轉(zhuǎn)的哲思。他以金黃、赭紅為主色交織出秋葉的斑斕，墨黑與蒼綠的點(diǎn)綴則增添了秋日的蒼茫，大面積暖色調(diào)色點(diǎn)如同秋陽(yáng)傾灑的光斑，隱現(xiàn)的屋舍傳遞出 “曖曖遠(yuǎn)人村” 的隱逸意趣。整個(gè)秋系列既有著豐收的絢爛，也暗含著蕭瑟的哲思，色點(diǎn)的垂直排布與深色樹(shù)干的縱深感，讓觀者在視覺(jué)張力中感受到 “悲秋” 與 “賞秋” 的復(fù)雜情緒，仿佛踏入一片被色點(diǎn)包裹的秋野，觸摸到季節(jié)交替的溫度。

關(guān)則開(kāi)的藝術(shù)價(jià)值，不僅在于技法的融合，更在于他以點(diǎn)彩為媒介，重新激活了東方美學(xué)的生命力。他筆下的自然并非被觀察的客體，而是與觀者精神共振的詩(shī)意載體，無(wú)論是春林的生機(jī)還是秋野的蒼茫，最終指向的都是 “天人合一” 的東方哲學(xué)，讓觀者在色點(diǎn)的律動(dòng)中觸摸到季節(jié)流轉(zhuǎn)的溫度，感受到生命的哲思。他既不固守傳統(tǒng)筆墨的程式，也不盲從西方繪畫的技法，而是以 “融合” 為路徑，讓西方點(diǎn)彩成為表達(dá)東方精神的媒介，讓當(dāng)代藝術(shù)在 “傳統(tǒng)” 與 “現(xiàn)代”、“東方” 與 “西方” 之間找到平衡，為全球化語(yǔ)境下的藝術(shù)探索提供了重要啟示。

藝術(shù)家簡(jiǎn)介

關(guān)則開(kāi)

關(guān)穗生，字則開(kāi)，號(hào)嶺南怪人、研墨道人，祖籍廣東開(kāi)平。幼年師從嶺南畫派第二代傳人劉群興，后又受教于多位嶺南書(shū)畫名家。曾供職于珠江電影制片廠時(shí)代動(dòng)畫廠，從事動(dòng)畫與背景設(shè)計(jì)。八十年代移居加拿大，創(chuàng)立時(shí)代畫廊，潛心研習(xí)中國(guó)焦墨畫與隸書(shū)，創(chuàng)立 “關(guān)氏焦墨畫”“關(guān)氏彩墨山水”，形成獨(dú)具個(gè)人風(fēng)格的 “自然皴法”?，F(xiàn)任中加書(shū)畫交流協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)。

其作品多次參展于北美、中國(guó)內(nèi)地、香港、臺(tái)灣、新加坡等地，屢獲殊榮。曾獲中國(guó)時(shí)代風(fēng)采 “世界華僑華人藝術(shù)大師特別金獎(jiǎng)”，并被國(guó)家高級(jí)美術(shù)師職稱評(píng)審委員會(huì)評(píng)為高級(jí)美術(shù)師。在中國(guó)北京及廣東臺(tái)山設(shè)有 “關(guān)則開(kāi)（穗生）焦墨畫研究室”。

曾應(yīng)邀參加唐山市政府采風(fēng)寫生活動(dòng)、國(guó)務(wù)院僑務(wù)辦 “文化中國(guó)?知名華人書(shū)畫家新疆行” 采風(fēng)團(tuán)；參展廣東省政府為迎接加拿大總督訪華在廣東華僑博物館舉辦的 “嶺南畫派傳人高勵(lì)節(jié)、劉致遠(yuǎn)、關(guān)穗生三人畫展”；入選國(guó)務(wù)院僑務(wù)辦公室與文化部在北京民族文化宮主辦的 “慶祝中華人民共和國(guó)成立 65 周年第一屆全球華人書(shū)畫展”，以及國(guó)務(wù)院僑務(wù)辦公室、天津市人民政府和中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)在天津美術(shù)館主辦的 “第二屆全球華人書(shū)畫展”。曾于安大略省皇家博物館展覽并示范，并應(yīng)意大利藝術(shù)聯(lián)盟 “斐墨” 邀請(qǐng)，赴佛羅倫薩、米蘭等地進(jìn)行學(xué)術(shù)交流。