佛塔地宮真是個(gè)好地方，上世紀(jì)60年代，河北定縣（定州）電力公司在靜志寺院內(nèi)挖溝時(shí)，意外發(fā)現(xiàn)了地宮入口。

一下出土從北魏到北宋的700多件文物，還有從戰(zhàn)國(guó)到宋代的2.7萬(wàn)余枚錢幣。

它建于北宋太平興國(guó)二年（977年），僧侶與信徒們將歷代珍藏的寶物供奉于此，然而最出圈的卻是一串“葡萄”。

現(xiàn)藏于定州博物館

在堆積如山的金銀器、玉石、瓷器、絲織品中，考古人員注意到了不起眼的一角。

那串葡萄，隨意散落在文物之間，看上去頗為“狼狽”。在地宮之下顯得通體暗沉，蒙著厚厚的塵土，表皮看著還有些脫落。

表面至今掛著一層白霜，還有一些黃色銹蝕斑塊。更有些稍微干癟的果實(shí)，像摘下來(lái)久了快脫水的模樣。

就連串起葡萄的“枝條”，都一副干燥欲裂的樣子。

可大部分的果實(shí)，仍然飽滿、圓潤(rùn)，帶著些紫紅或紫黑色，其中還夾雜著半生半熟的顆粒。

任誰(shuí)看到，都只會(huì)覺(jué)得這就是一串真葡萄，洗干凈一口咬下去，甜美的果肉都能讓舌頭生津了。

現(xiàn)場(chǎng)考古人員都極為激動(dòng)，并非想吃，而是大家都明白一個(gè)簡(jiǎn)單道理：千年的葡萄有這種“品相”，是不是有些不符合科學(xué)常識(shí)呢？

那么很明顯，它肯定不是一串真葡萄。

果然，經(jīng)過(guò)檢測(cè)后發(fā)現(xiàn)原來(lái)是“琉璃”做的，也就是國(guó)產(chǎn)玻璃，因?yàn)楣桡U含量較高。

而“枝條”則是綿紙裹著銅絲，千年不腐同樣也很神奇。果實(shí)總共46顆，也是用金屬絲綴連成串，但肉眼根本看不出來(lái)。

古代工匠真叫一個(gè)鬼斧神工，不上手摸誰(shuí)能想到它們是玻璃制品呢？

考古資料里寫著因?yàn)椤安馁|(zhì)略顯不純”，于是做出來(lái)白色的螺旋紋理，才形成一種“掛著白霜”的現(xiàn)象。

但有沒(méi)有一種可能，這是工匠故意做出來(lái)的視覺(jué)效果？畢竟在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，琉璃工藝就已經(jīng)非常成熟，這可是實(shí)打?qū)崅鞒袔浊甑募夹g(shù)。

唐代李賀版本的《將進(jìn)酒》中描繪奢華宴飲，就有“琉璃鐘，琥珀濃，小槽酒滴真珠紅”。

琉璃作為古代的“佛家七寶”之一、“五大名器”之首，出現(xiàn)在佛塔地宮里很正常，一般人還真用不起。

因?yàn)槿藗儗?duì)于“純凈、高貴”的價(jià)值判斷，就是三個(gè)字：像玻璃。

哪怕直到現(xiàn)在都是這樣，無(wú)論是翡翠、玉石、寶石等，越像玻璃越值錢（除了一些要看皮色的料子），反而真正的玻璃卻不值錢。

在古代卻不一樣，因?yàn)樯a(chǎn)力的限制，琉璃往往要比玉石更貴。地宮里供奉琉璃往往都是“高規(guī)格”，但出現(xiàn)一串葡萄確實(shí)挺讓人意外。

想看北宋葡萄真身的，也只能去定州博物館！因?yàn)樘滟F、太脆弱了，那些大博物館想借展都不行，這也是在網(wǎng)上爆火的文物。

它以最卑微、最平凡甚至帶點(diǎn)表皮“腐爛”的形態(tài)，卻在不經(jīng)意間，顯露出北宋匠人登峰造極的仿生工藝，也才是真正的高端。

這讓我想起那句話：對(duì)于一個(gè)自然產(chǎn)生的事物，最大的贊美是看起來(lái)像假的一樣。而對(duì)于一個(gè)人工制造的事物，最大的贊美則是看起來(lái)和真的一樣。