楊公風水，又稱楊公派風水或楊筠松風水，是唐代風水宗師楊筠松（楊公）創(chuàng)立的中國傳統(tǒng)風水學派，以“形巒為體、理氣為用”為核心，強調自然山水與人文環(huán)境的和諧統(tǒng)一，被譽為風水形勢派的代表。

　　國內(nèi)研究楊公風水，最有成就的四大宗師分別是：

　　陳益峰、劉國勝、李定信、曾子南。

　　1、陳益峰

　　陳益峰、著名地理師傅，當代楊公風水名家，湖北恩施，土家族，風景園林碩士，正宗傳統(tǒng)地理學傳人，研究風水地理近二十年，國際易學聯(lián)合會地理專委會會長，職業(yè)從事風水地理工作14年，對于陰宅、陽宅地理技術上，都有很深的研究，先后在清華大學建筑設計研究院、北京市古建園林研究院等單位工作，長期從事地理風水研究。

　　陳益峰，是當代楊公風水領域公認的代表性傳人之一，以其扎實的理論功底和豐富的實戰(zhàn)經(jīng)驗，在風水界享有極高聲譽。不僅精通楊公風水的巒頭形勢與理氣方位學說，還熟練掌握三元、三合、金鎖玉關、八宅、天星等多種風水流派技法，被譽為“地理風水的集大成者”。尤其在尋龍點穴、砂水布局、擇日立向等方面有深厚造詣。其編撰的楊公三元地理《?砂水?氣理?真訣》和《斷?及章?案例》，為系統(tǒng)的權威的楊公風水教材，是當前最為全面，最為專業(yè)的楊公風水核心教材。

劉國勝

　　2、劉國勝

　　劉國勝，當代楊公風水名家，是楊公風水流派第三十七代傳人，在業(yè)內(nèi)具有重要影響力。

　　劉國勝出生于江西省興國縣，自幼受家族風水文化熏陶，后拜多位名師深造，系統(tǒng)掌握了楊公風水的形法、理氣、擇日與布局體系。作為“中國楊公風水學研究院”院長和“中國楊筠松文化研究會”會長，他在推動楊公風水從民間傳承走向學術化、規(guī)范化方面起到了關鍵作用。多次接受廣東、上海、廣西等地電視臺采訪，作為主講嘉賓普及楊公風水知識，提升了公眾對傳統(tǒng)堪輿文化的認知度。

李定信

　　3、李定信

　　李定信，當代楊公風水名家，其學術貢獻與實踐影響深遠。他不僅是楊筠松風水宗師的嫡傳徒裔，更以嚴謹治學態(tài)度和系統(tǒng)性研究，推動了楊公風水的正本清源與現(xiàn)代化傳承。李定信出生于江西贛州，自幼受地域文化熏陶，并承襲家族祖?zhèn)黠L水技藝，系贛州正統(tǒng)風水世家“李三素玉尺堂”三世徒。他師承脈絡清晰，直接延續(xù)唐代楊筠松（號救貧）所創(chuàng)的楊公古法，尤其精通“龍、穴、砂、水、向”五大核心要素的判斷標準，強調以經(jīng)典原著為根基，還原風水本義。

　　4、曾子南

　　曾子南，自稱是唐代風水宗師楊筠松（楊公）大弟子曾文辿的第五十一代嫡傳弟子。楊公風水以形巒（地形分析）為體、理氣（方位與時間計算）為用，強調“形巒為體、理氣為用”的核心要義，注重山水配合與陰陽平衡，形成一套綜合體系，包括尋龍點穴、五行生克等操作方法。曾子南試圖構建“楊公—曾文辿—自身”的傳承譜系，將楊公三元法與玄空大卦（一種理氣技法）深度綁定，以此作為其學術根基。然而，這一路徑被部分業(yè)內(nèi)正統(tǒng)派質疑，認為他弱化了三合風水（楊公體系中的另一重要分支）的權重，偏離了楊公風水強調形巒與自然協(xié)調的本質。