日本靖國神社門口那對石獅，確實是在甲午戰(zhàn)爭期間被日軍掠奪的中國文物。這件事證據(jù)確鑿，是中國文物流失史上的一個傷痛，也是近年來追索的焦點。

文物身份與來源

這對石獅子原屬遼寧省海城市三學(xué)寺，掠奪時間是在1895年甲午戰(zhàn)爭期間，現(xiàn)在位置是在日本東京靖國神社第一大鳥居旁。

文物特征：底座刻有“大清光緒二年閏五月初六日敬立”、“直隸保定府深州城東北得朝村弟子李永成敬獻(xiàn)石獅一對”字樣。

掠奪過程：日軍將三學(xué)寺作為野戰(zhàn)醫(yī)院時發(fā)現(xiàn)石獅，經(jīng)司令官山縣有朋下令，于1896年運至日本皇宮，后由明治天皇賞賜給靖國神社。

證據(jù)與研究

日本史料佐證：靖國神社發(fā)行的《靖國神社百年史資料編》及明治年間的《新撰東京·名所圖繪》均記載了“捕獲”（即掠奪）和運送過程。

中國學(xué)者研究：上海大學(xué)等機(jī)構(gòu)的學(xué)者已構(gòu)建了完整的證據(jù)鏈，確認(rèn)其為非法盜運。中方的追索努力，由民間組織行動，中國民間對日索賠聯(lián)合會等組織多次致信日本政府及靖國神社要求歸還，但未獲實質(zhì)性回復(fù)。

最新進(jìn)展（2025年）：中國學(xué)者編纂的《唐鴻臚井碑檔案文獻(xiàn)總匯》發(fā)布，系統(tǒng)梳理了同期被掠文物的證據(jù)鏈。

日方的回應(yīng)與態(tài)度

靖國神社回應(yīng)：曾回應(yīng)稱“難以獨自處理此事”。日本政府態(tài)度：尚未對此事作出正式回應(yīng)或啟動歸還程序。

日本民間聲音：部分日本律師、學(xué)者組成“中國文物返還運動推進(jìn)會”，呼吁政府歸還文物，并指出這是對侵略歷史的清算。

值得注意的是，一同從海城三學(xué)寺被掠走的還有另一尊石獅，現(xiàn)藏于日本山梨縣的山縣有朋紀(jì)念館。中國的民間組織也已致信要求歸還。

讓日本主動歸還真面臨多重阻礙。法律與政治：國際社會缺乏強(qiáng)制日本歸還戰(zhàn)時掠奪文物的書面公約，這更多是一個道德和歷史責(zé)任問題。文物被安置在靖國神社和日本皇宮等特殊地點，更讓問題復(fù)雜化。

歷史認(rèn)知：有日本學(xué)者指出，不歸還文物的行為，反映出日本對其侵略歷史并未真正反省。在靖國神社的官方介紹中，其與中國掠奪背景的關(guān)聯(lián)也已被“刻意抹去”。

國際對比：與德國、法國、英國等國近年來主動歸還殖民時期掠奪文物的趨勢相比，日本在此問題上顯得非常滯后。據(jù)統(tǒng)計，近年來我國已從多國促成大量文物返還，但日本返還的掠奪文物數(shù)量為零。

雖然追索道路漫長，但持續(xù)的關(guān)注和發(fā)聲非常重要。保持關(guān)注：關(guān)注國家文物局、中國文物保護(hù)基金會等官方機(jī)構(gòu)的動態(tài)，以及可靠的媒體報道。

理性傳播：向身邊人普及這段歷史，讓更多人了解文物背后的故事。支持專業(yè)力量：了解并支持國內(nèi)外（包括日本）致力于促進(jìn)歷史真相與文物返還的正義人士和團(tuán)體的工作。

這些石獅不僅是藝術(shù)品，更是歷史的見證者。它們的命運，與我們對歷史的銘記和對正義的追求緊密相連。